深夜思緒

唐途

幾年來，我一直奮戰在基層一線，白天走看干，一路向前沖。及至晚上夜深人靜之時，反思日間種種，有所得，以幾段文字記錄自己這一段難得的人生旅途。

洋派水庫仲夏夜

星月光影朦朧，給天地萬物蒙上一層淡淡的輪廓，迷亂人的眼眸。

曾幾何時，自己也曾這般抬起眼眸，看著這月，在月下低低自語，祈禱著小小的憧憬。而今蒼穹下，那月下朦朧的洋派波紋自遠涌來，如同從時光中靜靜駛來的老綠皮火車，讓人不自覺地生出錯覺。

而今月色依舊如故，唯獨對岸的小小火爐怕是只能在心底才能找見一絲絲蹤跡了。

你看，這雙看月的眸子，已漸漸生出了老態，再不似當初的明亮，或許是經歷的太多，以至于這星月下的身影，也仿佛變成了一尊石頭。

洋派波濤涌來，輕撫著岸邊的石頭，輕輕地，輕輕地細語，低低的，低低的呢喃……

2022年婦女節

等待春天的玫瑰綻放，那種期待是很讓人越發熱愛生命的。

我是個學農出身的人，曾經觀察過玫瑰花生長的周期，從扦插、嫁接、剔除萌芽，從花芽到花蕾再到綻放。少年時的我是期待玫瑰完全綻放的，覺得那樣才美。那時總想要怒放的生命，擁有掙脫一切的力量。

但一百人就有一百種觀點。

國人講究花未全開月未圓是為最好。但花始終是要開的，月終究要圓了再缺然后才能再圓。而我們每個人的一生，又何嘗不是如此？就比方每個人都要經歷過花芽和花蕾的階段，然后在漫長的盛放中沉淀，如果熬得過每一個寒冬，那么你終將迎來再次、無數次的綻放。

其實做一朵盛放的玫瑰有什么不好？遺忘太多的不安和浮躁，不停地奔跑，一路追趕盛開的繁華，丟掉不該有的怯懦，用中年人該有的執著去全力以赴，然后迎來下一次的綻放。

今天是國際勞動婦女節，看到各村豐富多彩的婦女節慶祝活動，覺得頗受鼓舞，對自己常常萌發出來的對少年人的羨慕深感檢討。只要思想不老、人心不老，四十歲了又何妨、五十歲了又怎樣，昨天那個鮮衣怒馬的少年，今天、明天，不仍然還是少年的嗎？

謝謝你們給我的啟迪。祝各位女同胞青春永駐，眼角帶笑，歲月不染眉梢！

姚安永生花思緒

光祿的荷花已是謝了啊。

前些天，我還看見蜻蜓飛來，在荷尖上歇歇腳，在陽光下勇敢地沖向藍天。后來，還未等人們反應來，幾場陰雨天，再去走的時候，只剩下墨綠的荷葉上些許水滴映照出來月的碎影了。

我們總是滿懷希望，這青蔥的歲月永遠都充滿期待，這朋友相處的歡笑永遠都停留在盛夏的芳華。只是故事無法復制，時光不允漫溯，終是無可奈何花落去，唯有期待似曾相識燕歸來。

他們說人生，終究是相聚后的永別，你看，一轉身就是一輩子，一個擁抱就不能再見，人要隨遇而安、順應自然。

我是個相信命運但不屈服的性子。

我們總是喜歡拿“順其自然”來敷衍人生道路上的荊棘坎坷，卻很少承認，真正的順其自然，其實是竭盡所能之后的不強求，而非兩手一攤的不作為。

就像這花，只要你用心去呵護，它能讓你的心里迸發出勢不可擋的勇氣，在每一個寒冬用微溫驅散你的疲累。

這是可以保存幾十年的永生花，不說我也看不出來。這個產業好多年了，但如此精細的還未見過。你看出來了嗎？

深夜靜思

看到有一則網評，是按照《詠鵝》這首古詩改的：訛訛訛，曲項向天歌，大海沒加蓋，懸崖未設坡。

“訛”是什么意思？現代漢語辭典解釋：欺騙的，不正確的。

是啊，一方面，我們有時看到的、聽到的，不一定就是真的。不消說“耳聽為虛、眼見為實”，有時眼睛、耳朵都會欺騙人，所以任何時候，都不能偏聽偏信，更不能以訛傳訛，三人成虎。因而警醒自己，有則改之，無則加勉。

另一方面，《西游記》里吳承恩寫唐僧“肉體凡胎、步步該栽”，人生何不是如此呢？大海沒加蓋，懸崖未設坡，溫水煮蛙一樣，如果平時放松對自我的約束，或者底線松了，甚至膨脹了，等到懸崖邊上想剎住，一切都晚了，不可能了。因而隨時提醒自己，也提醒認識的和不認識的聽得進去的兄弟朋友。

當然，也不能因為明哲那什么不敢擔當，只要不為私欲，干錯了是我能力差，被擼了也不害羞。

最后，以上這些話太難聽了，放誰耳朵里都像刺一樣不舒服。但逆耳之言，還是要說，就當不是說給誰誰誰聽的，我是說給自己聽的、提醒自己的。我從不敢以自己的理解去要求任何人，誰都不要生氣！

大河口高速公路村莊拆遷

日灼熱，塵滿天，天空和大地的界線并不是很清晰，人像渾水里的浮頭魚，只有太陽在掙扎，一會被沙塵推走，一會又擠進來，在灰黃的天上瞇著眼睛。這沙子泥土攜長風，浩浩蕩蕩，讓人想起一句詩詞“化盡素衣冬未老，石煙多似洛陽塵。”等到風沙吹老了歲月，想來日子會好過一些吧。

紀律作風斷想

夜讀“舉頭三尺有神明，不畏人知畏己知。”其實現代人是不信神明的，我們可以將其理解為天道。可惜“神明”或天道，是約束不了所有的人的，但世上沒有不透風的墻，紙里包不住火，正是所謂“若要人不知，除非己莫為”，有多少人為自己的“無畏”付出了慘重的代價。所以既知天道者無私（諸如道德經里說，天地無所謂仁或不仁，可將“道”理解為自然規律），更要敬畏天道。

儒家提倡以良知為標準，按照自己的良知去行動。良知雖然無善無惡，但卻自發地去知善知惡，這是知的本體。但是有時候人的判斷會出現錯誤，不能正確地分辨善和惡，把惡當作善，把善當作惡，那么他的良知也會出現錯誤，從而格物也會誤入歧途，為什么會出現這種情況？因為此時的心已經被私心和物欲遮蔽了，不是天理，這時就要反求諸己。

什么是有理？誰能確保此理才是天理？“知行合一”，不欺心也。心中有天理，無私心，就好比世間有規矩、有規律，有規矩就能丈量世間萬物的方與圓。這規矩，便是法紀、良知。法紀是能約束人的外在因素，而良知（也可理解為人心）卻是遵守這些外在因素的根本判斷。因此我可以將天道粗淺地理解為天理，便是法、紀和良心。有時人會為了欲望而欺騙良心，慢慢不再敬畏良心，一旦嘗到甜頭，便會鋌而走險做出觸動律法的事，因此要慎初。有時，人在群體中因為羞恥之心會道貌岸然，一旦獨處的時候會讓這啊那的欲望似野草般瘋長，反正沒人知道，一旦形成心魔便會把良心甚至法紀的尺度放松，慢慢便可能產生慘重代價甚至失去自由，所以要慎獨。

讀這些，不是標榜自己什么什么，只為隨時警醒自己，常懷敬畏之心罷了。也隨時提醒自己，常思己所不欲事，去真正地尊重每個人。晚安。

夜讀《道德經》第九章《持而盈之》

持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自取其咎。功遂身退，天之道也。

月滿則虧，水滿則溢，做什么事都不能過度，自驕自滿，鋒芒畢露都是不能長久的。譬如2017年第一次接觸光祿“攬不盈掌”“為而不爭”，如醍醐灌頂，驚為座右銘。又讀《馬退山茅亭記》，“每風止雨收，煙霞澄鮮，輒角巾鹿裘，率昆弟友生冠者五六人，步山椒而登焉。于是手揮絲桐，目送還云，西山爽氣，在我襟袖，以極萬類，攬不盈掌。”《淮南子》載：“天地之間，巧歷不能舉其數，手微惚恍，不能攬其光也。”

于是回憶歷歷，前輩高人“要使之滅亡，必先使之瘋狂”的總結縈繞耳畔。

吾乃小輩也，不敢自視清高，卻時常忘了“攬不盈掌、為而不爭”之哲，甚至把其當成自己一味求穩、性格懦弱的借口，實不應該。不爭，但為，是不能推脫的。

與眾兄弟姊妹們共勉。

今年從春節就沒有下雨了，姚安的天氣非常燥熱，我的心情也跟這天氣一樣煩躁。中午，媽媽打電話過來說下星期三是清明節了，你安排一下時間去上墳，昨天晚上又夢見你小叔了……我明顯感受到電話的那頭她已經在流淚了。

清明節前兩天的周末，小叔的兒子也從西藏回來和我一起為他爹上墳。本以為見面會問我好多關于他爹的事情，先前我還在腦海里梳理一下咋個向他說。可一路上，我倆卻一句話也沒有，各自都有著自己的心事，本來不遠的路，卻總是看不到近頭。突然就下起了雨，都沒有傘和雨衣，只有細雨相隨。

姚安第一場清明雨就這樣來了。我的心情卻不能在雨中釋懷，我開口打破這個要死的寧靜，轉頭看見他臉上已經全部是水了，也不知是雨水還是淚水，就這樣我倆又不說話繼續前行，一起傾聽雨兒的心聲，接受天空的洗禮。

在小叔墳前，他告訴他爹，當一名好軍人，是他從小就有的夢想，現在這條路上有好多的艱辛和功勛，這些沒有來得及跟你說，走得這樣匆忙，還有好多心里話和年底可以晉升更上一級士官喜悅也不能分享，想著在部隊揮灑青春，多立功，讓他過幾年好日子，現在面前只是一堆墳塋。當時他病重時多想回來看看，可是一名軍人，有自己的使命和夢想。