“暫屬”還是“永占”

前不久，我在參觀北京徐悲鴻紀(jì)念館時(shí)，發(fā)現(xiàn)他的許多作品都蓋著“暫屬悲鴻”印章，他生前曾多次叮囑家人說(shuō)：“這些藏品，我只是暫時(shí)保管。我去世后，一定要捐獻(xiàn)給國(guó)家。”徐悲鴻去世后，他的夫人廖靜文遵照丈夫生前愿望，將他收藏的名家字畫(huà)有1200多幅，以及1萬(wàn)多件收藏品，其中不乏國(guó)家級(jí)珍品，包括被他視為“悲鴻生命”的《八十七神仙卷》，全部無(wú)償捐給國(guó)家。

無(wú)獨(dú)有偶，上海劇作家沙葉新的名片上印有這樣的字樣：“我沙葉新——上海人民藝術(shù)劇院院長(zhǎng)——暫時(shí)的；劇作家——永久的；某某委員、某某理事、某某教授、某某顧問(wèn)——都是掛名的。”在這些藝術(shù)家眼里，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦取得的名利、地位職務(wù)、金銀財(cái)寶，都是“暫屬”“暫時(shí)的”，有一定的期限的，隨時(shí)準(zhǔn)備移交、轉(zhuǎn)讓、傳遞給需要和有資格的人和單位。

當(dāng)然，人各有志，也有些人不這么想，在他們眼里，自己辛辛苦苦得到的東西，那就要永遠(yuǎn)占有，千秋萬(wàn)代都不交出來(lái)。唐太宗李世民千方百計(jì)得到了王羲之的《蘭亭集序》真跡，不僅活著時(shí)欣賞享用，炫耀于人，就是死后也不肯離身，到地下也不放手，硬是將這一書(shū)法瑰寶陪葬，實(shí)在是暴殄天物，令人遺憾至極！

清代權(quán)臣和珅特別喜歡如意，家里的金玉如意多達(dá)1200多柄，遠(yuǎn)超清廷保有數(shù)量，皇宮里才有238柄。他對(duì)這些如意一一編號(hào)珍藏，想伴隨自己終身，然后傳給子孫后代。可他因貪腐被嘉慶皇帝抄家，這些如意全部歸公。

人對(duì)各種身外之物，若心存“暫屬”理性，就會(huì)不以物喜，不為己悲，得之我幸，不得我命；而一旦有了“永占”執(zhí)念，則會(huì)受縛于名韁利鎖，兩者孰高孰低，孰清孰濁，一目了然。

（摘自《檢察風(fēng)云》 齊夫/文）