“天價彩禮”衍生出新變種

近年來，相關部門和一些地區加大對高額彩禮綜合治理，取得了一些成效。但與此同時，“天價彩禮”也衍生出各種新變種。

記者采訪發現，相比于傳統的給大額現金、購買“三金”，如今有些地方“天價彩禮”衍化成房子、車子、存折等。

例如，在山東、河南、甘肅一些縣區，彩禮存在“萬紫千紅一片綠”“一動不動”等說法，其中“萬紫千紅一片綠”是根據人民幣顏色而來的通俗說法，包括一萬張5元、一千張100元和若干50元，算下來超過15萬元；“一動”則指小轎車一輛，“不動”指在城區有一套房子。

在一些地方，索要彩禮方式也在改頭換面，男方要將一定數額的錢放在存折或者銀行卡里，婚前給到女方手中。“有多少錢不公開，但是彼此心知肚明，主要是看男方的誠意，也為了避免結婚當天男方反悔不給。”一位受訪對象說。

為了讓“天價彩禮”變得“名正言順”，一些農村地區將彩禮改稱“恩養錢”。受訪對象表示，男女訂婚時在明面上不提“彩禮”二字，雙方家庭也不直接對外說要多少錢娶媳婦，改成報答女方父母養育之恩的錢。在一些地方，男方婚前要為女方或女方父母購買大額保險。

不少鄉鎮干部說，這些變相彩禮其實和原來的現金并無兩樣，這些所謂的“習俗”也并非真正的民俗，但鄉鎮政府、民政等部門一旦進行制止或約束，往往會被村民指責“破壞習俗”，因此往往“睜一只眼閉一只眼”。

在部分婚介市場，媒人大都會按照彩禮的一定比例抽取酬勞。為獲取更多收入，一些媒人在婚介行為中會有意哄抬行情、推波助瀾，也讓彩禮一路高漲。

一些村干部表示，當前，不少年輕人到大中城市和縣城工作，相互之間存在比較心理。為了婚后生活有保障，男方在縣城有房已成為女方選擇婚配的“前提條件”，“三金”也變成了“五金”乃至“七金”“九金”。

山東大學社會學教授王忠武認為，要鼓勵村級紅白理事會發揮作用，以村規民約的形式推進移風易俗。同時，相關部門可通過組織集體婚禮、完善婚姻服務、黨員干部發揮帶頭模范作用等，引領婚俗新風尚。

（據新華社訊）