人工智能在山西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活態(tài)傳承中的應用探索

李 晶

（作者單位：山西廣播電視臺黃河節(jié)目中心）

山西省作為中國歷史文化的重要發(fā)源地之一，擁有著豐富的非遺。這些遺產(chǎn)不僅展示了山西的獨特地理和歷史背景，還蘊含著深厚的文化價值。然而，面對經(jīng)濟發(fā)展不平衡和傳統(tǒng)傳承方式的限制，山西省的非遺保護和傳承迫切需要采用新的策略和技術支持。近年來，人工智能技術的快速發(fā)展為非遺的活態(tài)傳承提供了新的可能。通過數(shù)據(jù)分析、圖像識別等技術，不僅可以更加精準地記錄和理解這些文化遺產(chǎn)，而且能創(chuàng)新性地提升公眾的認知和興趣，促進全球文化多樣性保護與發(fā)展。本文以山西省為例，探討人工智能技術在非遺活態(tài)傳承中的應用潛力和實踐策略，旨在為非遺的保護和傳承提供新的思路。

1 山西省非遺概述

1.1 主要類別與代表性項目

山西省是華夏文明的發(fā)祥地之一，作為黃河文明的腹地，五千年的歷史催生積淀出眾多豐富多彩、璀璨奪目的非遺。山西的非遺涵蓋傳統(tǒng)音樂、民間藝術、傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)醫(yī)藥、民間文學等諸多領域，并且數(shù)量眾多，有著悠久的歷史和豐富的文化內(nèi)涵，是展現(xiàn)山西深邃文化傳承和鮮明地域特色的關鍵載體。本文重點從傳統(tǒng)音樂、民間藝術、傳統(tǒng)技藝幾方面進行分析，探究對其保護、傳承與傳播的方法。

1.1.1 傳統(tǒng)音樂

山西省的傳統(tǒng)音樂體系，以其豐富的表現(xiàn)形式和深厚的文化底蘊在中國非遺中占據(jù)重要地位。該體系涵蓋梆子音樂、晉劇、汾陽梆子、運城大鼓和山西民歌等多種地方特色音樂和戲劇形式，每種都蘊含著豐富的歷史和獨特的文化價值[1]。從高亢激昂的梆子音樂到融合多種音樂戲曲元素的晉劇，再到旋律優(yōu)美的汾陽梆子、生動的運城大鼓和反映農(nóng)耕文化的山西民歌，這些傳統(tǒng)音樂和戲劇形式不僅深受當?shù)孛癖娤矏郏以趥鞒信c發(fā)展中不斷吸收融合，形成了獨特的藝術風格，成為山西地區(qū)重要的文化遺產(chǎn)。

1.1.2 民間藝術

山西省的民間藝術以其獨特風格和深厚文化內(nèi)涵在中國非遺中扮演著極其重要的角色，涵蓋剪紙、皮影戲、木偶戲、農(nóng)民畫等多樣形式，展示出山西人豐富的想象力和創(chuàng)造力。剪紙藝術以精致工藝和民俗內(nèi)涵廣受贊譽，廣泛用于裝飾、表達信仰，技藝高超且風格多樣[2]，例如四大菩薩剪紙，不僅寄托了人們對美好生活的向往，還表達了對佛法的虔誠信仰。皮影戲以其獨特技藝和表演手法而聞名，通過燈光和音樂使皮影在幕布上生動展現(xiàn)故事，具有很強的藝術觀賞性和較高的文化研究價值。木偶戲以精致木偶和生動表演著稱，在鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)中尤為受歡迎，不僅具有娛樂功能，還有教育意義。農(nóng)民畫則以鮮明的鄉(xiāng)土色彩和獨特視角描繪了山西農(nóng)村生活和社會變遷，表現(xiàn)了百姓對自然社會的深刻理解。

1.1.3 傳統(tǒng)技藝

山西省以其豐富多樣的傳統(tǒng)工藝技術而聞名，這些技術不僅展示了該地區(qū)深厚的文化傳統(tǒng)，也展現(xiàn)了工藝美術的獨特魅力。晉城黑陶作為山西陶瓷工藝的杰出代表，因其獨特形態(tài)和精湛技藝受到贊譽。平遙推光漆器，因其采用天然生漆和手工推光技術而聞名，其產(chǎn)品以色彩鮮明、質(zhì)地堅固和圖案細膩著稱，被譽為“東方藝術之寶”[3]。面塑和木雕藝術則從日常生活和傳統(tǒng)習俗的角度展現(xiàn)了山西文化的豐富性。面塑通過生動的人物造型和豐富的民俗內(nèi)容，成為傳承傳統(tǒng)文化的重要載體。木雕技藝以其精細的雕刻技巧和復雜的造型，特別是在建筑裝飾和家具制作方面，取得了極高的藝術成就。此外，山西的傳統(tǒng)工藝還涵蓋刀削面、花燈等，這些技藝不僅體現(xiàn)了山西人民的勤勞與智慧，也是地方非遺不可分割的部分。

1.2 非遺保護與傳承現(xiàn)狀

山西省作為中國非遺資源豐富的地區(qū)，其非遺保護和傳承工作取得了顯著成效。截至2023年8月，山西省以其182項國家級非遺代表性項目和149名國家級非遺代表性項目代表性傳承人，位列全國前茅。山西通過對瀕危非遺項目的摸底調(diào)研和存目建檔，進一步加強了對非遺的保護。山西省文化和旅游廳在地方層面上也積極推進非遺保護工作，通過制定和完善相關法規(guī)政策，建立健全保護傳承體系，并鼓勵支持創(chuàng)新創(chuàng)造，以適應新時代的非遺保護需求，不斷提升保護能力和水平。2021年12月發(fā)布的《山西省黃河流域非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護傳承弘揚專項規(guī)劃（2021—2035年）》明確山西作為黃河流域非遺保護和創(chuàng)新示范的重要區(qū)域，規(guī)劃內(nèi)容細化為24項任務和9個專項工作，旨在加強系統(tǒng)性保護，提升傳承水平，促進融合發(fā)展和傳播推廣。隨后，山西省文化和旅游廳印發(fā)了《關于進一步加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的實施方案》，為山西非遺保護繪制了清晰的“路線圖”，包括到2025年實現(xiàn)四級非遺名錄體系的完善和“鄉(xiāng)村文化記憶工程”的全面實施，以及到2035年實現(xiàn)非遺全面有效保護，增強傳承活力，進一步在文化傳承弘揚、文旅融合示范區(qū)建設中發(fā)揮關鍵作用。2023年，山西省啟動了包括民間藝術資源普查、民間藝術數(shù)字記錄在內(nèi)的13個關鍵工程，旨在構(gòu)建民間藝術檔案庫、資源庫、數(shù)字博物館及云上展覽館等數(shù)字化平臺。以“上黨彩塑、炕圍畫、堆錦、潞綢”等項目為試點，積極推進“山西民間藝術數(shù)字艙”建設。此外，將中陽剪紙《猴獻桃娃娃》、孝義皮影戲《收五毒》、平遙推光漆器《和樂仕女圖》等非遺內(nèi)容轉(zhuǎn)化為數(shù)字藏品推向市場。通過利用人工智能技術，促進非遺資源的數(shù)字化建設，在一定程度上推動了山西省非遺的保護與傳承。

雖然山西省在非遺保護與傳承方面取得了顯著成績，但還面臨著一些挑戰(zhàn)，這些挑戰(zhàn)從多個方面影響著非遺的有效保護和活態(tài)傳承。首先，許多傳承人年事已高，而年輕一代對傳統(tǒng)文化的興趣不足，加劇了文化斷層風險。例如，對于技藝要求較高的山西皮影戲，缺乏吸引和培養(yǎng)年輕傳承人的有效機制。其次，盡管政府已投入了一定資金用于非遺保護和傳承，但與實際需求相比仍然不足，限制了項目操作、傳承人培訓及活動組織的效果。此外，非遺的保護和傳承需要社會公眾，特別是年輕人的廣泛參與。然而，公眾對非遺的認知和參與度并不高，這影響了其活態(tài)傳承和文化內(nèi)涵的廣泛傳播。特別是在利用現(xiàn)代技術、人工智能和數(shù)字化手段進行保護與傳承方面，山西省的進展相對較慢，與其他先進省份相比存在明顯差距，未能充分利用現(xiàn)代技術提升非遺保護效率和影響力。

2 人工智能在山西省非遺活態(tài)傳承中的應用

在人工智能和數(shù)字技術與非遺發(fā)展深度融合的大背景下，擁有豐富民俗資源和龐大非遺資源的山西省，迫切需要探索結(jié)合現(xiàn)代科技的新路徑。只有通過這種創(chuàng)新的方式，山西省的非遺保護和傳承才能在新時代實現(xiàn)質(zhì)的飛躍。

2.1 自然語言處理技術

自然語言處理（Natural Language Processing, NLP）技術，屬于計算機科學、人工智能與語言學交叉的學科，為理解與生成人類語言開辟了新途徑。在山西省非遺的保護與傳承工作中，NLP技術的引入不僅能夠開拓新的研究和應用領域，而且會極大豐富文化遺產(chǎn)的數(shù)字化管理和創(chuàng)新性傳播方式[4]。

首先，NLP技術通過語言識別和文本分析，可以有效地將山西的口述歷史、民間故事等文化資料轉(zhuǎn)化為數(shù)字格式，便于存儲、檢索和深入研究。其次，文本挖掘和語義分析技術可以揭示資料中的文化模式和知識體系，構(gòu)建知識圖譜，為研究人員提供寶貴的資源，以加深人們對山西非遺的理解。借助自然語言生成技術，山西的非遺內(nèi)容可以創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化為教育材料、展覽解說詞等形式，再通過智能人機交互等方式將非遺內(nèi)容變得生動有趣、易于理解，不僅能增強公眾對非遺保護的意識，還可以提高公眾的參與度和興趣。最后，通過建立多語言的機器翻譯系統(tǒng)，山西非遺的相關內(nèi)容可以翻譯成不同的語言，推廣到全球范圍。這不僅可以促進國際文化交流和理解，也可以為這些寶貴文化遺產(chǎn)的全球共享和永續(xù)發(fā)展提供支持。

2.2 數(shù)據(jù)分析和模式識別技術

基于人工智能的數(shù)據(jù)分析和模式識別技術，在處理和分析大規(guī)模非遺數(shù)據(jù)方面展示了其獨特的價值。這些數(shù)據(jù)涵蓋文本、圖片、視頻和音頻等多樣化形式，能夠揭示非遺項目的繼承脈絡、發(fā)展動態(tài)及其關鍵影響因素。

數(shù)據(jù)分析技術中的文本挖掘和內(nèi)容分析技術可以深入分析文化遺產(chǎn)資料，識別核心主題和模式，為非遺保護和傳承策略提供科學依據(jù)。情感分析則能夠評估公眾對特定非遺項目的看法和偏好，為傳承活動的定向優(yōu)化提供參考。圖像識別和視頻分析技術在非遺資料的自動化管理和技藝傳承中也起著至關重要的作用。例如，通過精確識別晉劇面具和山西刀剪等特有非遺項目的圖像，人工智能不僅能夠助力構(gòu)建詳細的資料數(shù)據(jù)庫，還能通過圖像分析揭示其歷史變化和地域特征。此外，視頻分析技術則可以通過分析傳承人的技藝展示，識別關鍵動作和技巧，提煉技藝精髓，這對編撰教材、制訂學習計劃及推動文化創(chuàng)新具有重要影響。

2.3 圖像生成技術

人工智能圖像生成模型（如Midjourney和DALL·E），為非遺的活態(tài)傳承提供了一種創(chuàng)新的表現(xiàn)方式。這類技術能夠自動識別和分析非遺中的圖案、色彩和樣式，從而學習其特征和規(guī)律，并生成具有非遺風格的新圖案，提升非遺文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)與創(chuàng)作的效率。以四川的“人工智能新錦繡”項目為例，它利用人工智能圖像生成模型將用戶提供的照片或圖案轉(zhuǎn)化為蜀錦、蜀繡樣式，然后由手工藝人在蜀錦面料上進行繡制。這種以人工智能技術為輔助的設計方法不僅將設計時間從數(shù)天或數(shù)月縮短至幾分鐘，還能智能生成多樣化的圖案紋樣，確保每件作品的獨特性。通過這種方式，蜀繡得以廣泛傳播，使傳統(tǒng)非遺煥發(fā)新生。

在山西省眾多的非遺中，傳統(tǒng)手工藝、民間舞蹈和戲劇等通常以表演藝術的形式存在，這些形式通過傳統(tǒng)手段難以保存。利用人工智能圖像生成模型能夠根據(jù)已有描述或圖像資料生成高質(zhì)量的視覺內(nèi)容，為建立非遺的視覺檔案庫提供了有效手段。這不僅有助于遺產(chǎn)的記錄和保護，也便于未來的學習和研究工作。此外，這些模型生成的圖像可以廣泛應用于教材、展覽板和互動應用的制作中，使得非遺教育和普及工作變得更加生動和吸引人。

人工智能圖像生成模型的另一大優(yōu)勢是能夠?qū)鹘y(tǒng)文化元素與現(xiàn)代設計理念相結(jié)合，創(chuàng)作出既有傳統(tǒng)韻味又不失現(xiàn)代感的圖像，為傳統(tǒng)文化注入新活力，同時可以開辟非遺商業(yè)化和市場化的新途徑。比如山西非遺傳統(tǒng)木雕技藝，就可以通過DALL·E模型轉(zhuǎn)化并融入現(xiàn)代時尚的設計元素，變成具有創(chuàng)新風格的全新木雕設計。這樣的技術應用不僅能夠開拓更廣泛的市場，也可確保文化精髓得到傳承和延續(xù)。

2.4 虛擬現(xiàn)實和增強現(xiàn)實技術

虛擬現(xiàn)實（VR）技術和增強現(xiàn)實（AR）技術，作為數(shù)字技術的前沿，為非遺的傳承與傳播開辟了新的途徑。VR技術通過創(chuàng)建一個完全虛擬的三維世界，提供沉浸式體驗，讓用戶猶如身臨其境地參與虛擬旅游或體驗傳統(tǒng)技藝。而AR技術則在現(xiàn)實世界中疊加計算機生成的虛擬信息，使得非遺的學習和體驗更加生動和互動。

比如我國香港科技大學（廣州）的團隊曾在機場、高鐵站搭建香云紗藝術裝置。參與者可佩戴VR設備，體驗香云紗制作工藝的染曬五大工序。攝像頭通過捕捉參與者的動作，由生成式人工智能技術（AIGC）生成紋樣，最后通過激光雕刻在香云紗上。參與者完成所有體驗后，還可獲得一份親身體驗過的非遺產(chǎn)品。

山西可以借助VR技術，使觀眾越過地理界限，虛擬游覽山西省如晉祠、五臺山等著名非遺地點，大幅拓展非遺項目的觀眾范圍，使山西的豐富文化和歷史走向世界，促進文化的國際傳播。在教育領域，AR和VR技術可以提供一種極具互動性的學習模式。通過AR技術，學生能夠近距離學習山西傳統(tǒng)舞蹈等技藝，每個動作和表情都可以被精確捕捉，極大提高學習的效率和趣味性。VR技術則能夠創(chuàng)建虛擬的工藝體驗室，如山西面塑、剪紙技藝的模擬環(huán)境，讓用戶能夠在虛擬世界中親手嘗試并掌握這些獨特的傳統(tǒng)技藝。此外，結(jié)合VR和AR技術記錄非遺傳承人的技藝展示和制作過程，不僅可為學習者提供直觀的教學材料，還能基于這些仿真體驗評估和優(yōu)化非遺教學方法，確保技藝的準確和高質(zhì)量傳承[5]。

3 結(jié)語

非遺體現(xiàn)了古人的智慧，而人工智能代表科技的前沿創(chuàng)新。將非遺與人工智能相結(jié)合，可以為山西非遺的活態(tài)傳承開啟新的視角。這不僅有助于各類非遺項目的更好保護與傳承，提高公眾關注度，還能為非遺產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造新的商業(yè)機會和更廣闊的發(fā)展空間。然而，我們也必須認識到，在利用人工智能技術促進非遺保護與傳承的過程中，應注意技術應用的適當性和文化敏感性問題，尊重和保護原有文化的真實性與完整性。因此，未來的研究應進一步深入探討如何平衡技術創(chuàng)新與文化傳承的關系，以及如何確保技術創(chuàng)新在非遺保護項目、事業(yè)與產(chǎn)業(yè)發(fā)展中積極且持續(xù)的推動作用，以期實現(xiàn)山西非遺的超常規(guī)、跨越式和可持續(xù)發(fā)展。