《晨報》積極傳播馬克思主義

林若彤

圖為《晨報》。?

作為民國“四大副刊”之一的《晨報》于1916年8月15日創刊，李大釗曾任第一任總編，陳溥賢開創了“馬克思研究”專欄，發表了很多宣傳馬克思主義和介紹俄國革命的文章，為馬克思主義在中國早期傳播作出了重大貢獻。

《晨報》對馬克思主義的早期傳播

馬克思主義是關于全世界無產階級和全人類徹底解放的學說。它的科學性和革命性決定了必須用它指導中國的革命，以實現救亡圖存、國家富強。因此，促進馬克思主義理論在中國的傳播與發展是必要且急迫的。

（一）《晨報》對馬克思本人的介紹

《晨報》對馬克思的生平和巨著進行了介紹，塑造了馬克思學術淵博、頑強抗爭、積極實踐的良好形象。這種高尚的品格與中國傳統文化所提倡的個人追求極其相近，從而在精神層面拉近了中國人民與馬克思的距離，更容易讓人民接受馬克思主義理論。

在《晨報》上比李大釗更早介紹馬克思主義的人，是用筆名“淵泉”寫作的陳溥賢。他的眾多文章，對推進馬克思主義在中國傳播具有重要意義。

陳溥賢的《馬克思的唯物史觀》，是向中國系統介紹唯物史觀的開始，具有啟蒙意義。在《近代社會主義鼻祖馬克思之奮斗生涯》一文中，他詳細介紹了馬克思獻身著述的奮斗歷程，對馬克思本人作出了極高的評價。文中寫道：介紹馬克思之奮斗生涯，實有兩大用意。其一，欲引起諸君研究社會主義之興趣；其二，欲使諸君知古來賢哲獻身求學之生涯。倘讀君于茲篇，略有所得。而此一得，即為諸君異日獻身研究社會主義之動機。此外，他撰寫的時評《各國要承認列寧政府了》，解釋了布爾什維克的真實含義。

1919年8月21日，《晨報》連載發表了《西洋之社會運動者（其七馬克思）》，對馬克思本人進行了詳細的介紹。至此，這篇文章和《近代社會主義鼻祖馬克思之奮斗生涯》一起，使國內的知識分子和先進工人群眾對馬克思、對馬克思主義有了立體的認識。

1922年5月5日，是馬克思104周年誕辰紀念日，《晨報》發表《馬克思傳》《我們紀念馬克思的意義》《俄國革命之馬克思主義的基礎》等多篇文章紀念馬克思，宣傳馬克思主義。

《馬克思傳》中，作者“雁汀”描寫了馬克思和妻子燕妮的愛情故事，認為他是一個很有感情的人，所以能投身于革命事業，敢于為人民犧牲。

作者“競人”評價馬克思是一位實行家。他在《我們紀念馬克思的意義》一文中寫道：“人人都知道馬克思是《資本論》的著者，他一生著了許多歷史的、經濟的書。但還是很少的認識他是實行家——第一工人國際的創造者。自馬克思以來，工人才有國際的運動，工人國際的運動才有真正實際的效果。”

（二）《晨報》對馬克思主義的介紹與傳播

李大釗為尋找國家出路而致力于研究與宣傳馬克思主義，《晨報》副刊則為其提供了一個“戰斗”陣地。

在以筆名“守常”投稿的《戰后之世界潮流（一）——有血的社會革命與無血的社會革命》中，他描寫了俄、德兩國爆發蘇維埃傾向的政治革命。文中指出：“在這回世界大戰的烈焰中間，突然由俄國沖出了一派滾滾的潮流，把戰焰的勢子挫了一下。細查這派潮流的發源，并不在俄國，乃是在德國。果然不久，在他的淵源所在，也澎澎湃湃地涌現出來。這烈火一般的世界戰禍，可就從此消滅了！這是什么？這是什么？這就是社會革命的潮流！”

在理想抱負方面，習近平總書記強調：“青年一代有理想、有擔當，國家就有前途，民族就有希望，實現我們的發展目標就有源源不斷的強大力量。”李大釗也曾強調青年是國家發展的力量。

在《青年厭世自殺問題》一文中，李大釗寫道：“我希望活潑潑的青年們，拿出自殺的決心，犧牲的精神，反抗這頹廢的時代文明，改造這缺陷的社會制度，創造一種有趣味有理想的生活。我們斷斷不可只為厭世，為生苦而不怕死，應該為造世為求樂而不怕死。由此說來，青年自殺的流行，是青年覺醒的第一步，是迷亂社會頹廢時代里的曙光一閃。我們要努力向前沖出這個關頭，再進一步，接近我們的新生命。我不愿青年為舊生活的逃避者，而愿青年為舊生活的反抗者！不愿青年為新生活的絕滅者，而愿青年為新生活的創造者！”他運用唯物主義觀點對青年自殺問題進行了系統研究，提出建立新的人生觀和改造社會制度兩種救濟方式。他還認為青年自殺的流行是青年覺醒的第一步，但更期盼青年把救國愛國的熱血投入到反抗舊生活的斗爭中，投入到創造新生活的奮斗中。

在實踐方面，李大釗對青年提出了一些要求。在《青年與農村》中，他寫道：“要想把現代的新文明，從根底輸入到社會里面，非把知識階級與勞工階級打成一氣不可。我甚望我們中國的青年，認清這個道理。”在他看來，我們要想實現徹底的革命性變革，就需要青年人深入社會、深入農村去宣傳社會主義，在啟蒙勞工階級中團結最廣大的人民群眾。在《現代青年活動的方向》中，他認為人生求樂的最好方法就是去勞動實踐。文中寫道：“我們有熱情的青年呵！快快起來！努力去作人的活動！一切樂境，都可由勞動得來。一切苦境，都可由勞動解脫。勞動的人，自然沒有苦境跟著他。一切物品，都是勞動的結果……這消遣的法子，除去勞動，便靡有正當的法則。”

此外，馬克思的經濟學說在《晨報》上也有很多介紹。如李大釗用筆名“守常”發表的文章《馬克思的經濟學說》，作者“食力”連載的馬克思的《勞動與資本》，陳溥賢發表的柯祖基的《馬氏資本論釋義》等。

《晨報》積極宣傳十月革命，促進馬克思主義的發展

在引領新的思潮中，《晨報》對十月革命進行了較為及時和詳細的介紹。據統計，自1918年12月至1925年9月，《晨報》刊登有關十月革命與馬克思主義的文章有138篇，其中包括李大釗（署名“守常”）發表的19篇，陳獨秀發表的2篇，瞿秋白發表的通訊報道40余篇。

1919年3月1日，《晨報》刊載了王光祈寫的《俄羅斯研究》，呼吁有志之士研究十月革命和它所運用的主義。1919年4月10日至26日，該報連載發表了《勞農政府治下之俄國》，詳細介紹了俄國的教育方針、土地政策、政府組織構成、產業政策等。

李大釗在《十月革命與中國人民》中提出應該借鑒俄國十月革命的經驗，加快聯結一個“民主的聯合陣線”，建設一個人民的政府，抵抗國際的資本主義。

李駿在《俄國十月革命》中提出，我們也要借鑒俄國共產黨的組織建設經驗。他認為，十月革命以后的政治活動分子是布爾什維克黨，他們在革命前的活動與革命后的努力處處皆足為我們借鑒。

1922年11月7日，作者伏廬發表了文章《俄國革命紀念日雜感》，競人發表了《俄國革命之馬克思主義的基礎》，武止戈發表了《俄羅斯革命第六周年紀念》，都積極宣傳十月革命，加深了人們對十月革命及其意義的認識。

五四運動前后是馬克思主義在中國傳播的關鍵時期。《晨報》刊登的馬克思的著作和宣傳、介紹馬克思主義理論的文章極大地推動了馬克思主義在中國的早期傳播，使大眾認可并實際運用馬克思主義理論來解決中國實際問題。

馬克思主義在中國的早期傳播，離不開《晨報》所發揮的作用和產生的影響。《晨報》開辟“馬克思研究”專欄，介紹馬克思本人，宣傳馬克思主義和十月革命，翻譯馬列著作，呼吁青年要施展抱負等舉措，都促進了馬克思主義在中國的早期傳播，從而在中國共產黨用馬克思主義理論指導中國革命，實現馬克思主義中國化中發揮了獨一無二的作用。

（作者為北京印刷學院馬克思主義學院碩士研究生）