材料作文“緘默”導(dǎo)寫(xiě)

文題

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

藝術(shù)與知識(shí)的吸取會(huì)叫人懂得緘默的力量，不是說(shuō)丟失了激情，是遵從了自己。——尼采《與孤獨(dú)為伍》

請(qǐng)寫(xiě)一篇不少于800字的文章，談?wù)勀愕南敕ㄅc感受。

寫(xiě)作指導(dǎo)

材料選自尼采《與孤獨(dú)為伍》中的一句名言，這句名言完整的表述是：“一個(gè)人如果生來(lái)不具有平易的性格，那么藝術(shù)與知識(shí)的陶冶必定可以使他變得性格平易。所謂文明教化而已，并且藝術(shù)與知識(shí)的吸取會(huì)叫人懂得緘默的力量，不是說(shuō)丟失了激情，是遵從了自己。”從全句來(lái)看，材料的意思是藝術(shù)與知識(shí)能對(duì)人產(chǎn)生巨大的影響。

議論文在確認(rèn)主旨的基礎(chǔ)上，要依據(jù)材料是否能成為觀點(diǎn)的有力支撐、是否能進(jìn)行理性分析、結(jié)構(gòu)是否完整、語(yǔ)言是否得體等來(lái)賦分。

基本角度：吸取營(yíng)養(yǎng)，懂得緘默。這里的緘默不是指閉口不說(shuō)話(huà)，而是指人在吸取了藝術(shù)與知識(shí)之后，提升自己的同時(shí)，也看到了自身的渺小，對(duì)于社會(huì)、世界懂得了去思考，去發(fā)現(xiàn)。

進(jìn)階角度：處變不驚，淡定從容。緘默不等于失去激情，而是在吸取知識(shí)的過(guò)程中，開(kāi)闊視野，掌握能力，提升認(rèn)知，面對(duì)問(wèn)題能夠處變不驚，淡定從容。

升華角度：遵從自我，走進(jìn)內(nèi)心。當(dāng)人們將藝術(shù)與知識(shí)內(nèi)化于心時(shí)，就會(huì)變得成熟而又理智，就會(huì)靜下心來(lái)仔細(xì)思考，觀照自己的內(nèi)心，也會(huì)離心中的自我更近一點(diǎn)。

例文

塵埃落幕時(shí)

□廈門(mén)大學(xué)附屬實(shí)驗(yàn)中學(xué) 陳昱亮

信息時(shí)代的現(xiàn)實(shí)似乎總是迷惑，人們欣喜地裝上了千里眼和順風(fēng)耳，卻驚覺(jué)自己竟已忘記了如何看、如何聽(tīng)，最后所得只是泥沙俱下的魚(yú)目混珠。他們張嘴，話(huà)語(yǔ)吐出，頃刻被更多的話(huà)語(yǔ)沖散。天空中塵埃飛舞，卻連人們真正追求的，那些閃爍著藝術(shù)與知識(shí)的星星都被遮掩了去。

似是眾星們不大習(xí)慣喧鬧，它們時(shí)刻緘默，就連光芒都盡可能地收斂。正如尼采的說(shuō)法：“藝術(shù)與知識(shí)的吸取會(huì)叫人懂得緘默的力量，不是說(shuō)丟失了激情，而是遵從了自己。”

緘默，是一種審視，也是一種思考。這樣的姿態(tài)，如羅丹《思想者》呈現(xiàn)的一般，絕不會(huì)是喧鬧開(kāi)出的花朵。當(dāng)一個(gè)人學(xué)習(xí)得越多，了解得越多，他迎來(lái)的必將是沉重而漫長(zhǎng)的思考，因而蘇格拉底痛苦，而烏合之眾幸福。

尼采云：“誰(shuí)終將聲震人間，必長(zhǎng)久深自緘默；誰(shuí)終將點(diǎn)燃閃電，必長(zhǎng)久如云漂泊。”他要聽(tīng)從內(nèi)心的號(hào)召，從俗世的塵埃中剝離，去尋找那片最閃亮的星空。他無(wú)暇喧鬧，就像攀上險(xiǎn)峰的一刻，人們的選擇不是高呼，而是屏息，在緘默中審視天地、審視自我。高呼的人獲得了表面上的愉悅，但唯有緘默的人，才能得到更深的滋養(yǎng)，才能更深切地明白這趟旅途所帶來(lái)的意義。

緘默也是與藝術(shù)和知識(shí)相伴的生活智慧，它是一種開(kāi)悟、一種解脫、一種心靈的豁達(dá)與自由。借用周?chē)?guó)平在《安靜》中的說(shuō)法，“人生最好的境界是豐富的安靜。”

追逐喧鬧的人，不免會(huì)被喧鬧所牽絆，被喧鬧所困擾。他們尋求快感，尋求刺激，汲汲于那些短暫而喧騰的事物，如余秋雨所說(shuō)，“浮華轉(zhuǎn)瞬即逝，喧騰是短命的別名。”我們這個(gè)時(shí)代，有太多這樣的東西，如流水線(xiàn)上的產(chǎn)品般以一種極其驚人且工整的速度被制造出來(lái)，又以驚人的速度快速消散而去。這是空氣中飄舞的絢麗塵埃，是一個(gè)時(shí)代的海市蜃樓。追逐這些塵埃的人絕不像莊周夢(mèng)蝶，莊周夢(mèng)蝶的結(jié)果是物我兩忘，而追逐塵埃，最后只會(huì)被塵埃淹沒(méi)。

因此，比起一時(shí)的快樂(lè)，人們?cè)谂c真正的知識(shí)藝術(shù)交流后，能得到的結(jié)論便是追逐心靈的富足與自由，這也正是知識(shí)和藝術(shù)所帶給我們的東西。它將我們外在的激情內(nèi)化，使其成熟而理智，讓人得以靜下心來(lái)仔細(xì)思考，為誰(shuí)而活，為何而活。而人們也只有在仔細(xì)思考并嘗試著回答后，才能離心中的自我更近一點(diǎn)。

時(shí)代喧嘩，塵埃飛舞，我們以緘默靜待塵埃落幕。

評(píng)點(diǎn)

作者認(rèn)為緘默是對(duì)天地和自我的審視與思考，是心靈的豁達(dá)與自由，它能讓我們認(rèn)清自己、遵從內(nèi)心，追求心靈的寧?kù)o與豐富、理性與自由，這就是緘默的意義與力量所在。在具體論證時(shí)，尼采、周?chē)?guó)平、余秋雨等名家名言的引用，羅丹、蘇格拉底、《烏合之眾》、莊周夢(mèng)蝶等素材的化用，使得道理論證精彩而富有說(shuō)服力；凝練優(yōu)美的語(yǔ)言、喻證法的運(yùn)用，使得文采斐然。此外，文中的對(duì)比論證、適時(shí)追問(wèn)，引人思考，回味無(wú)窮。

（編輯：王冠婷）