新工筆山水畫(huà)色彩運(yùn)用的主觀設(shè)計(jì)性

葉雨 徐輝

摘 要：隨著社會(huì)生活實(shí)踐和世界的變化發(fā)展，工筆山水畫(huà)創(chuàng)作與時(shí)代同步，在色彩運(yùn)用方面經(jīng)歷了一系列的變革。隨著藝術(shù)家們對(duì)色彩表現(xiàn)力的不斷挖掘，主觀設(shè)計(jì)性在工筆山水畫(huà)中逐漸凸顯。一批藝術(shù)家們開(kāi)始試圖打破傳統(tǒng)的色彩表現(xiàn)，通過(guò)主觀的色彩設(shè)計(jì)來(lái)表達(dá)他們內(nèi)心的情感與觀念，使工筆山水畫(huà)在色彩的運(yùn)用上獲得更寬廣的空間。他們根據(jù)個(gè)人的審美和情感表達(dá)的需求，對(duì)色彩進(jìn)行重新配置，設(shè)計(jì)出具有強(qiáng)烈主觀意愿的色彩。這種主觀的色彩設(shè)計(jì)不僅增強(qiáng)了作品的視覺(jué)沖擊力，也使得工筆山水畫(huà)在情感表達(dá)上更加富有感染力。這種色彩的主觀設(shè)計(jì)性的發(fā)展并不是對(duì)傳統(tǒng)的否定或顛覆，而是在追求個(gè)性化與創(chuàng)新的同時(shí)，仍然注重與傳統(tǒng)工筆山水畫(huà)色彩的融合。在傳統(tǒng)與當(dāng)代之間找到一個(gè)平衡點(diǎn)，使得工筆山水畫(huà)在保持其傳統(tǒng)根源的同時(shí)，又能適應(yīng)當(dāng)代審美與藝術(shù)表達(dá)的需要。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)工筆山水畫(huà)；新工筆山水畫(huà)；色彩；主觀設(shè)計(jì)性

一、從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的視覺(jué)語(yǔ)言演變

中國(guó)的傳統(tǒng)工筆山水畫(huà)發(fā)展至今，其繪畫(huà)技法和思想都已很成熟。但在當(dāng)代多元文化語(yǔ)境下，工筆山水畫(huà)作品更應(yīng)該表現(xiàn)出自己所處時(shí)代的特點(diǎn)和要求，要從創(chuàng)作者自身的角度投射出當(dāng)下時(shí)代內(nèi)在的精神氣質(zhì)，為時(shí)而著，即使是在描繪傳統(tǒng)的自然山水時(shí)，也要反映出當(dāng)下時(shí)代的現(xiàn)實(shí)狀況。如何在繼承傳統(tǒng)的同時(shí)追求現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)型也成為當(dāng)代創(chuàng)作者的難題。石濤曾說(shuō)，“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”。這對(duì)當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作的啟示是多方面的，藝術(shù)創(chuàng)作者不僅要關(guān)注時(shí)代的變化，還要注重創(chuàng)新和融合。在當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作中，跨界合作已成為一種趨勢(shì)，創(chuàng)作者通過(guò)借鑒其他領(lǐng)域的藝術(shù)表現(xiàn)形式和手法，使作品更加具有創(chuàng)新性和獨(dú)特性。新工筆山水畫(huà)就很好地體現(xiàn)了這種趨勢(shì)，它立于傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交匯點(diǎn)，無(wú)論是在題材、技法、觀念還是色彩上都呈現(xiàn)出了豐富的時(shí)代面貌。

二、新工筆山水畫(huà)色彩的創(chuàng)新與變革

唐宋時(shí)期，傳統(tǒng)的青綠山水畫(huà)色彩理論得到了很大的發(fā)展，出現(xiàn)了很多杰出的畫(huà)家與作品，代表人物有李思訓(xùn)、李昭道等。其中，李思訓(xùn)的青綠山水畫(huà)是以重彩為主，即所謂“青綠為質(zhì)，金碧為紋”“陽(yáng)面涂金，陰面加藍(lán)”，形成富麗堂皇的效果。在其作品《江帆樓閣圖》中，畫(huà)家以青綠色為主調(diào)，設(shè)色濃重，運(yùn)用石青、石綠等顏色，通過(guò)墨色的濃淡干濕變化，表現(xiàn)出了畫(huà)面的層次感。這種渲染效果使得畫(huà)面更加生動(dòng)真實(shí)，畫(huà)面中山水、松林等元素都被描繪得精細(xì)入微，色澤典雅。到宋代，出現(xiàn)了水墨與青綠相映生輝的現(xiàn)象，如趙伯駒的《江山秋色圖》，畫(huà)家使用在水墨皴法的基礎(chǔ)上，輔以淡雅的青綠，來(lái)突出畫(huà)面的清淡雅致。

新工筆山水畫(huà)與傳統(tǒng)工筆山水畫(huà)在色彩運(yùn)用上存在著顯著差異，這些差異不僅體現(xiàn)了時(shí)代的變遷，更反映了藝術(shù)家們對(duì)于繪畫(huà)觀念的獨(dú)特理解和追求。正如美學(xué)家宗白華所說(shuō)，“‘色彩的音樂(lè)在中國(guó)久已衰落……中國(guó)畫(huà)此后的道路，不但須恢復(fù)我國(guó)傳統(tǒng)運(yùn)筆線紋之美及其偉大的表現(xiàn)力，尤當(dāng)傾心注目于彩色流韻的真景，創(chuàng)造濃麗清新的色相世界”。色彩在傳統(tǒng)工筆山水畫(huà)中并不具備獨(dú)立的表達(dá)功能，而在其他的視覺(jué)藝術(shù)體系中，色彩具有強(qiáng)烈的藝術(shù)視覺(jué)效果。并且傳統(tǒng)工筆山水畫(huà)中的色彩多是寫(xiě)實(shí)的，即“隨類賦彩”，這種寫(xiě)實(shí)性的色彩運(yùn)用，使得它在色彩的表現(xiàn)上更加接近自然。然而這種色彩表現(xiàn)方式存在著一定的局限性，它往往過(guò)于追求物象的真實(shí)感，而忽略了色彩的情感表達(dá)和藝術(shù)性。

與傳統(tǒng)的工筆山水畫(huà)相比，新工筆山水畫(huà)在色彩運(yùn)用上會(huì)更加大膽、自由，在色彩的表現(xiàn)上也更加注重情感的表達(dá)，而不是單純追求物體的真實(shí)感。新工筆山水畫(huà)家開(kāi)始利用色彩的變化來(lái)表達(dá)個(gè)人情感和思想觀念。這種表現(xiàn)手法使得新工筆山水畫(huà)在色彩的表現(xiàn)上更加豐富多彩，給欣賞者帶來(lái)強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊和情感上的共鳴。除此之外，新工筆山水畫(huà)還在色彩的搭配和運(yùn)用上借鑒了西方繪畫(huà)的藝術(shù)表現(xiàn)手法，在色彩的對(duì)比和配置上有了更多的可能性。在創(chuàng)作過(guò)程中，藝術(shù)家們還可能運(yùn)用到新的材料和顏料，例如運(yùn)用水彩顏料，這些顏料的運(yùn)用能使畫(huà)面產(chǎn)生獨(dú)特的色彩效果和紋理質(zhì)感，從而進(jìn)一步豐富作品的視覺(jué)效果。在色彩的設(shè)計(jì)上，新工筆山水畫(huà)還注重裝飾性和圖象化。藝術(shù)家不再局限于“以線造型”，嘗試用不同的色塊區(qū)分物體，這種手法使畫(huà)面更加具有形式感和節(jié)奏感。新工筆山水畫(huà)作品中有時(shí)也會(huì)出現(xiàn)色彩的冷暖、明度與純度對(duì)比，使新工筆山水畫(huà)在色彩的表現(xiàn)上更加生動(dòng)、鮮明。新工筆山水畫(huà)結(jié)合了傳統(tǒng)工筆山水的繪畫(huà)技法，使工筆山水畫(huà)成為更具有現(xiàn)代感和生命力的繪畫(huà)形式。

三、新工筆山水畫(huà)色彩運(yùn)用的主觀設(shè)計(jì)性概述

（一）主觀設(shè)計(jì)性在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的地位和價(jià)值

主觀設(shè)計(jì)性在設(shè)計(jì)領(lǐng)域中被賦予了具體內(nèi)涵，它強(qiáng)調(diào)的是個(gè)體對(duì)于客觀事物的理解和想象。從構(gòu)思階段開(kāi)始，藝術(shù)家就會(huì)根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)和理解形成獨(dú)特的創(chuàng)意和設(shè)計(jì)思路，這種創(chuàng)意來(lái)源于個(gè)人的生活經(jīng)驗(yàn)、情感、觀念，也可能來(lái)源于對(duì)日常生活的觀察、對(duì)文化的理解或?qū)萍嫉奶剿鞯龋⒉皇且罁?jù)客觀事實(shí)或普遍性認(rèn)知而產(chǎn)生的。在創(chuàng)作過(guò)程當(dāng)中，主觀設(shè)計(jì)性還體現(xiàn)在對(duì)材料、工藝、色彩、構(gòu)圖等方面的選擇和運(yùn)用上。藝術(shù)家會(huì)根據(jù)自己的審美和情感需求來(lái)選擇符合主題的元素，以達(dá)到自己的意圖。它強(qiáng)調(diào)的是個(gè)體在面對(duì)客觀事物時(shí)的主觀創(chuàng)造性，還體現(xiàn)了對(duì)個(gè)體審美差異性的尊重。藝術(shù)家們將自身對(duì)于事物的理解和感悟融入作品當(dāng)中，使作品呈現(xiàn)出極具個(gè)性化的創(chuàng)作風(fēng)格。這種設(shè)計(jì)理念使藝術(shù)作品不再僅僅滿足于功能和形式上的要求，而是更加注重藝術(shù)家的審美品位和文化內(nèi)涵。

（二）主觀設(shè)計(jì)性對(duì)新工筆山水畫(huà)色彩表現(xiàn)力的影響

主觀設(shè)計(jì)性在色彩的運(yùn)用上強(qiáng)調(diào)個(gè)性化與創(chuàng)新性。藝術(shù)家通過(guò)自己的主觀意識(shí)對(duì)色彩進(jìn)行選擇、搭配和布局。

主觀設(shè)計(jì)性首先會(huì)體現(xiàn)在藝術(shù)家個(gè)人的審美偏好上。每位藝術(shù)家對(duì)美都有自己的獨(dú)特理解，這種理解會(huì)影響他們對(duì)于色彩運(yùn)用的選擇。有一些藝術(shù)家喜愛(ài)明亮的、對(duì)比強(qiáng)烈的色彩，還有一些藝術(shù)家喜歡柔和、自然的色調(diào)，他們?cè)趧?chuàng)作中通過(guò)對(duì)色彩的選擇來(lái)表達(dá)自己的情感和心境。色彩的選擇也常常被用于突出或強(qiáng)調(diào)作品的主題。通過(guò)主觀設(shè)計(jì)，藝術(shù)家會(huì)選擇最能夠反映作品主題的色彩，使欣賞者能夠更直觀地理解作品的主題和含義。藝術(shù)家們還可以嘗試新的色彩配置和運(yùn)用方式，從而推動(dòng)工筆山水畫(huà)在色彩運(yùn)用上的創(chuàng)新和突破。通過(guò)獨(dú)特的色彩搭配，藝術(shù)家能夠在作品中實(shí)現(xiàn)個(gè)人情感的表達(dá)并且激發(fā)與欣賞者的共鳴。作品中的每一筆、每一種顏色都凝聚著藝術(shù)家的構(gòu)思與情感，使得新工筆畫(huà)成為真正意義上的“心靈的寫(xiě)照”。

四、新工筆山水畫(huà)主觀設(shè)計(jì)性的色彩表現(xiàn)

新工筆山水畫(huà)家在作品的設(shè)色上更具有主觀性，他們將自己的意圖與情感寄托在不同顏色當(dāng)中，使作品的顏色中蘊(yùn)含了他們的精神。另外，他們還會(huì)在作品中加入更多的色彩對(duì)比，創(chuàng)造出具有自己藝術(shù)風(fēng)格的色彩表達(dá)。

蔣超凡作為新工筆山水畫(huà)家，他在繼承傳統(tǒng)工筆畫(huà)技法的同時(shí)，也使作品展現(xiàn)出更加強(qiáng)烈的色彩對(duì)比效果。如“在人間”系列作品中，畫(huà)家對(duì)顏色的處理更具有主觀設(shè)計(jì)性，他用濃烈的紅色與藍(lán)色來(lái)描繪山石，兩種顏色交匯，暈染出層次豐富的紫色，使畫(huà)中的山整體呈現(xiàn)灰紫的色調(diào)，山石中還夾雜了顏色明亮的葉子。另外，畫(huà)面的背景的顏色被主觀設(shè)計(jì)成黑色。畫(huà)家通過(guò)對(duì)畫(huà)面色調(diào)和色彩的主觀設(shè)計(jì)，使色彩成為傳達(dá)思想和情感的直接媒介，表達(dá)了他在靜謐平和的黑暗中依舊具有無(wú)限的能量與激情，使這幅作品不僅僅是一幅描繪山水的畫(huà)作，更是一件充滿哲學(xué)意味的藝術(shù)作品。

不同比例的色彩配置也會(huì)呈現(xiàn)出不同的視覺(jué)效果。在繪畫(huà)創(chuàng)作中將色彩合理應(yīng)用于畫(huà)面當(dāng)中，能營(yíng)造出更豐富的視覺(jué)效果。如畫(huà)家杜若馨在作品《何必見(jiàn)戴》的色彩配置上就展現(xiàn)出了強(qiáng)烈的主觀設(shè)計(jì)性。這幅作品以古代文人故事為背景，畫(huà)家沒(méi)有局限于對(duì)物象的真實(shí)再現(xiàn)，而是根據(jù)自身對(duì)“雪夜訪戴”的理解和情感表達(dá)的需要，對(duì)色彩的配置進(jìn)行了主觀處理。畫(huà)家為了表現(xiàn)雪夜景色，選擇以黑白兩色為主調(diào)，使白色山石與黑夜形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。畫(huà)面中少量的淡黃色和淡綠色的點(diǎn)綴，營(yíng)造出一種清新、雅致的氛圍。這種色彩配置既符合主題的需要，也體現(xiàn)了她對(duì)色彩運(yùn)用的獨(dú)特思考。畫(huà)家通過(guò)細(xì)膩的筆觸和柔和的色彩過(guò)渡，使得畫(huà)面中的物象呈現(xiàn)出一種朦朧的美感。畫(huà)面中的房屋與周圍山巒的顏色相近，寧?kù)o而深沉，仿佛能夠讓人感受到文人內(nèi)心的寧?kù)o與思考。

在西方設(shè)計(jì)學(xué)中，色彩構(gòu)成具有強(qiáng)烈的裝飾意味與形式美感。新工筆山水畫(huà)從色彩構(gòu)成的角度去表達(dá)畫(huà)面的意象，豐富了畫(huà)面的空間層次。在作品畫(huà)面的處理上，不同色相、明度、純度的色彩秩序都會(huì)給觀賞者帶來(lái)不同的感受。靈活運(yùn)用色彩重構(gòu)的法則也是新工筆山水畫(huà)家的大膽嘗試，如在“行走的風(fēng)景”系列作品中，吳建福通過(guò)觀察自然風(fēng)景中的色彩變化，選取那些畫(huà)家認(rèn)為能夠表現(xiàn)自然美感和內(nèi)在力量的色彩，或用以藍(lán)色為主色調(diào)的山體襯托出山林神秘寧?kù)o的氛圍，或以綠色和黃色的山體表達(dá)出明媚的氣息。在他的《云水之夢(mèng)之一》的色彩表達(dá)上，畫(huà)家注重不同平面中的色塊給觀者的視覺(jué)感受，通過(guò)畫(huà)家的主觀處理，在畫(huà)面中以藍(lán)灰色來(lái)表現(xiàn)天空，又用富有生機(jī)的綠色水面來(lái)調(diào)和天空的色彩帶來(lái)的沉悶感。另外，畫(huà)家使用較淡的黃色來(lái)連接天空與水面，表現(xiàn)出折疊的空間，使得畫(huà)面更加立體和生動(dòng)，呈現(xiàn)出一種動(dòng)態(tài)的美感，也使得畫(huà)面的色彩更加和諧、統(tǒng)一。這種色彩重構(gòu)與調(diào)和的表現(xiàn)手法，更加表現(xiàn)了畫(huà)面的豐富性，形成了畫(huà)家獨(dú)特的個(gè)人樣式。

五、當(dāng)前新工筆山水畫(huà)中色彩運(yùn)用的主觀設(shè)

計(jì)性趨勢(shì)和變化

新工筆山水畫(huà)的色彩運(yùn)用越來(lái)越體現(xiàn)出主觀設(shè)計(jì)性的趨勢(shì)。這種趨勢(shì)的形成，不僅關(guān)系著藝術(shù)家的個(gè)人風(fēng)格，也與當(dāng)代的藝術(shù)市場(chǎng)需求有關(guān)，同時(shí)還反映了觀賞者審美的變化。

藝術(shù)家作為藝術(shù)創(chuàng)作的主體，其個(gè)人的思想情感在很大程度上決定了藝術(shù)作品的風(fēng)格。在新工筆山水畫(huà)的色彩運(yùn)用中，藝術(shù)家們不再滿足于傳統(tǒng)的色彩搭配和運(yùn)用方式，而是更加注重個(gè)人情感和思想觀念的表達(dá)。他們通過(guò)主觀設(shè)計(jì)性的手法，將色彩與線條、構(gòu)圖等元素相結(jié)合，形成獨(dú)特的視覺(jué)語(yǔ)言，展現(xiàn)出獨(dú)特的繪畫(huà)風(fēng)格。

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，藝術(shù)市場(chǎng)也日漸趨向成熟。藝術(shù)市場(chǎng)需求的變化對(duì)新工筆山水畫(huà)色彩運(yùn)用的主觀設(shè)計(jì)性趨勢(shì)產(chǎn)生了重要影響。欣賞者對(duì)藝術(shù)品的需求已經(jīng)不僅僅滿足于傳統(tǒng)的審美標(biāo)準(zhǔn)，而是追求更加個(gè)性化和時(shí)代化的藝術(shù)形式。一些藝術(shù)家們通過(guò)不斷探索新的色彩運(yùn)用手法，來(lái)創(chuàng)作出更具創(chuàng)意和設(shè)計(jì)感的作品。

欣賞者審美觀念的變化也是新工筆山水畫(huà)色彩運(yùn)用主觀設(shè)計(jì)性趨勢(shì)的另一個(gè)重要推動(dòng)力。隨著信息時(shí)代的到來(lái)，不同國(guó)家的藝術(shù)作品出現(xiàn)在人們眼前，使大眾的審美視野得到了極大的拓展，他們對(duì)藝術(shù)的欣賞角度和審美標(biāo)準(zhǔn)也隨著時(shí)代的進(jìn)步發(fā)生改變。欣賞者開(kāi)始注重藝術(shù)作品的文化內(nèi)涵和思想觀念，對(duì)傳統(tǒng)的藝術(shù)形式提出了新的挑戰(zhàn)和要求。在這樣的背景下，藝術(shù)家們開(kāi)始嘗試運(yùn)用新的色彩表現(xiàn)手法來(lái)滿足欣賞者的審美需求。

六、對(duì)新工筆山水畫(huà)未來(lái)發(fā)展的展望

通過(guò)對(duì)新工筆山水畫(huà)色彩運(yùn)用主觀設(shè)計(jì)性的研究，可以深刻認(rèn)識(shí)到創(chuàng)新對(duì)于藝術(shù)發(fā)展的重要性。在新工筆山水畫(huà)中，色彩與設(shè)計(jì)的融合為傳統(tǒng)工筆山水畫(huà)賦予了新的生命和內(nèi)涵。它突破了傳統(tǒng)工筆山水畫(huà)的題材限制，為當(dāng)代的藝術(shù)家提供了更為廣闊的創(chuàng)作空間，使他們能夠更加自由地表達(dá)自己的觀念與情感。新工筆山水畫(huà)的色彩變化也對(duì)當(dāng)代藝術(shù)審美產(chǎn)生了重要的影響。新工筆山水畫(huà)的色彩運(yùn)用注重情感表達(dá)，強(qiáng)調(diào)的是色彩與描繪對(duì)象、個(gè)人情感的和諧統(tǒng)一。這種色彩觀念的變化促使當(dāng)代的藝術(shù)家們更加關(guān)注作品的精神內(nèi)涵，而不是僅僅追求形式上的創(chuàng)新。新工筆山水畫(huà)色彩運(yùn)用的變化也推動(dòng)了當(dāng)代藝術(shù)審美的多元化發(fā)展，這不僅展示了工筆山水畫(huà)在當(dāng)代的活力，也為其他的藝術(shù)形式提供了新的創(chuàng)作思路，還為未來(lái)的藝術(shù)創(chuàng)作提供了寶貴的啟示。新工筆山水畫(huà)色彩運(yùn)用的主觀設(shè)計(jì)性趨勢(shì)為藝術(shù)創(chuàng)作帶來(lái)了新的活力和可能性，促使藝術(shù)家不斷突破傳統(tǒng)框架。未來(lái)，隨著社會(huì)文化的進(jìn)一步發(fā)展，新工筆山水畫(huà)色彩運(yùn)用的主觀設(shè)計(jì)性趨勢(shì)有望得到更廣泛的實(shí)踐和探索。同時(shí)，我們也應(yīng)認(rèn)識(shí)到，任何藝術(shù)形式的創(chuàng)新都應(yīng)以尊重傳統(tǒng)為基礎(chǔ)，不斷挖掘傳統(tǒng)與當(dāng)代之間的內(nèi)在聯(lián)系，以此推動(dòng)藝術(shù)的持續(xù)發(fā)展。此外，對(duì)于藝術(shù)家而言，如何在個(gè)人風(fēng)格和市場(chǎng)需求的平衡中尋找創(chuàng)作的最佳切入點(diǎn)，以及如何引導(dǎo)觀眾審美向更高層次發(fā)展，展現(xiàn)文化內(nèi)涵等方面的問(wèn)題，仍需在實(shí)踐中不斷思考和摸索。

參考文獻(xiàn)：

[1]薄松年.中國(guó)美術(shù)史教程[M].西安：陜西人民美術(shù)出版社，2000.

[2]蔡芝豎.新意象，新表達(dá)：新工筆青綠山水畫(huà)色彩的涅槃之道[J].藝術(shù)評(píng)論，2015（10）：87-90.

[3]范春曉.新時(shí)期中國(guó)工筆畫(huà)色彩觀的轉(zhuǎn)變[J].美與時(shí)代（中），2019（6）：8-9.

作者簡(jiǎn)介：

葉雨，佳木斯大學(xué)美術(shù)學(xué)院碩士研究生。研究方向：山水畫(huà)。

徐輝（通訊作者），佳木斯大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授、碩士研究生導(dǎo)師。研究方向：傳統(tǒng)山水畫(huà)。