王士珍家祠“誥命坊”，兩位母親的“史詩”

李立華

【文物名片】

誥命坊，位于正定縣王氏雙節祠內，青石質地，建于民國9年（1920年），是王士珍為其生母丁氏、養母劉氏立的節孝坊。丁、劉兩位女子，都是豆蔻年華嫁入王家，又都在20歲出頭的年紀守寡。兩位母親，歷盡千辛萬苦，夯實了王家風雨飄搖的基業，將王士珍培養成國之棟梁，留給后世一段感人佳話。

王氏家祠? ?雙節凌霄

正定中山西路上的王氏雙節祠，坐南朝北，臨街的門面并不大。現存祠堂正門，是一座面闊三間、進深一間的青瓦硬山頂建筑，設正脊和博脊，中間設石券大門。院中央四柱三間的青石“誥命坊”，是古城正定百余座牌坊中數量不多的幸存者。牌坊正中石匾額上，鐫刻楷書大字“誥命一品夫人王母劉太夫人丁太夫人節孝之坊”。穿過石牌坊，可到祠堂正廳。正廳外側原有耳房一間，是祭祀時盛放雜物的地方。西院則是師爺蔡壽山的住宅；東院為馬號，是飼喂使役人員和看守祠堂等傭人的住處。目前，王氏雙節祠僅存大門、石牌坊、正廳及部分西院。

資料顯示，民國時期祠堂正廳內設有牌位龕樓，內供王氏祖宗牌位，四周墻壁上懸掛著超度亡靈的壁畫詩文和挽聯、挽幛。其中，最醒目的是當時軍政名人和親朋同僚們饋贈的72塊手書牌匾。如：徐世昌題的“慈孝恭和”，黎元洪題的“雙節凌霄”，曹錕題的“冰清玉潔”，吳佩孚題的“松筠媲美”等。在當時的軍政界，上述軍政要人的大名可謂如雷貫耳，可見王士珍地位之顯赫。在中國近現代史上，王士珍與段祺瑞、馮國璋并稱為“北洋三杰”，歷任統制、提督、陸軍部大臣、袁世凱陸海軍大元帥統率辦事處坐辦和陸軍總長等職，堪稱這一時期的“風云人物”。從“雙節凌霄”之類匾額文字，亦可見兩位母親在這座家族祠堂內的突出地位。

母慈子孝 “雙節”榮寵

王士珍（1861-1930），北洋軍閥，字聘卿，號冠儒，祖籍正定縣牛家莊。曾祖父王朝鳳，精于醫術，長于書法。祖父王履安是個秀才，工醫之外，長于武術。其父弟兄3人，伯父王如松、父親王如柏、叔父王如云。可嘆的是，王如松與王如柏都在20歲出頭時就去世了，王如松死于疾病，王如柏死于戰場。

王士珍的伯母劉氏受過良好的家庭教育，與丈夫感情深厚，兩人育有一女。據王士珍回憶錄記述，王如松病死之后，悲痛不已的劉氏原本打算追隨丈夫而去，幸好被她的婆婆、王士珍的祖母阻止了。老祖母說：“無子殉夫，誠是也。奈余老，及此提抱之女，何況兩叔有子，必先嗣長房也。”意思是說，“你沒有生兒子，按照風俗習慣可以跟隨丈夫而去。但是，你雖然沒有兒子，可還有女兒呢！婆婆已經老了，我也需要人照顧啊。你放心，一旦你兩個小叔子有了兒子，馬上過繼給你。”聽了婆婆的話，劉氏默默地留了下來。隨后不久，二弟王如柏的兒子王士珍出生了。為了不讓婆婆食言，二兒媳丁氏忍痛割愛將其轉立為長房之子，兼祧兩房。從此，王士珍有了兩位母親。王士珍剛出生時，其父王如柏還在世，劉氏作為嗣母，實在不忍心看到一個新生兒離開自己的親生父母。所以，王士珍過繼長房之后，并沒有馬上被接走。

據說，由于生母丁氏奶水不足，幼小的王士珍不得不依靠輔食存活，從小瘦弱多病，難以養活。雪上加霜的是，王士珍4歲那年父親戰死沙場，丁氏突然失去了依靠，獨自撫養久病弱小的兒子，深感日子艱難。王士珍的狀況，一直讓劉氏憂心忡忡。此時，劉氏決定將王士珍要過去自己親自照顧。她將王士珍帶到縣城娘家，隨后幾年時間里，王士珍得到養母無微不至的關懷。每天早晨起來，劉氏先給孩子推拿按揉，然后精心用藥物和食物調理。就這樣，盡心盡力地堅持了3年時間，終于將王士珍從垂死的邊緣救了過來。后來，王士珍在為劉氏寫的事略中有這樣一段話：“因乳食不足，早谷食得痞疾。先妣慮其弗瘳，四歲即令過房親自撫育。早興晏息，按摩腹背，舒展骨節，并佐以藥餌。時歷三年，冬夏無間，雖宿疾賴以就痊，而鞠育之艱苦則莫可名狀。”——王士珍深知自己這條命是養母從死神手里搶下來的，感激之情流露于字里行間。

畿輔才子王樹楠應王士珍之命撰寫《雙節祠碑陰記》時，這樣寫道：“同治中，劉夫人攜聘卿就學城內，遂家焉。”而研究王士珍的尚秉和說：“公幼多疾病，九歲疾已，始入塾讀書。”雖然小時候不讓大人省心，長大后的王士珍卻極為懂事孝順。本來，劉氏希望王士珍能依據王家祖訓刻苦攻讀，通過求取功名立足社會。但是，王士珍深知自家的困窘，少年時就毅然選擇從軍，希望盡早報答兩位含辛茹苦的母親。

那一年是清光緒二年（1876年），16歲的王士珍被正定鎮臺葉志超看中，收在屬下當勤務兵。17歲時，王士珍考入正定鎮總兵學兵隊，旋即隨葉志超調駐山海關。在葉志超推薦下，聰敏好學的王士珍進入北洋武備學堂深造，畢業后回到葉知超部隊并在甲午戰爭中與他一起入朝鮮對日作戰。甲午戰爭之后，清朝開始編練新軍，王士珍到袁世凱新軍擔任督操營務處幫辦兼講武堂總教習。1902年，袁世凱升任直隸總督兼北洋大臣，正式組建北洋陸軍，王士珍擔任第六鎮統制（師長）。1904年11月，清政府決定以北洋新軍為樣板，在全國范圍內編練三十六鎮軍隊。為此，清政府成立練兵處，以慶親王奕劻為總辦，袁世凱為會辦，王士珍為軍政司正使負責規劃。由于練兵成果顯著，王士珍升任江北提督兼陸軍部右侍郎，官至一品。為了表彰兩位母親為國家培育出優秀人才，清廷特封為“誥命一品夫人”。

堅韌品德? 歲月之花

王氏雙節祠院中央，頂天立地的“誥命坊”無疑是最耀眼的存在。這座三間四柱、單檐無斗拱、紋飾簡單的青石牌坊，處處透著簡約、質樸。

牌坊上的文字全為楷書，正面主間，首行鐫刻“誥命”兩個大字，坊眼為“一品夫人”4個大字，末行刻“王母劉太夫人丁太夫人節孝之坊”。兩個次間，上首鐫刻“率禮蹈和”，下首鐫刻“稱詩納順”，都是贊頌母儀之范、母儀之德的詞句，出自南朝梁文史學家沈約的《宋書》。牌坊內側，正中匾額上陰刻“鐘郝垂型”4字，為“大總統”徐世昌所題。“鐘郝垂型”出自《世說新語·賢媛》，大意是說鐘氏、郝氏皆有德行，相敬如賓和睦相處，時稱鐘夫人之禮郝夫人之法，由此喻指妯娌之間相互敬重，和睦相處。

牌坊，是封建社會為表彰功勛、科第、德政以及忠孝節義所立的建筑物。作為祠堂附屬建筑的牌坊，意在昭示家族先人的高尚美德和豐功偉績。如今，全國各地存世的著名牌坊中，與女性有關的大都屬于節孝牌坊。可以說，每一座節孝牌坊，都是堅韌品德催生出的歲月之花。正定王氏雙節祠“誥命坊”，可謂一部兩位母親的“史詩”，讓人對兩位平凡而偉大的女性從心底萌生敬意。