深刻理解“第二個結(jié)合”的時代價值與歷史意義

張宏志

習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上，明確提出把馬克思主義基本原理“同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”的重大命題，并首次將這一結(jié)合與“同中國具體實際相結(jié)合”并列共提。在黨的二十大報告中，總書記深刻闡釋了只有通過“兩個結(jié)合”，才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機(jī)和旺盛活力，開辟馬克思主義中國化時代化新境界。為什么在我們長期堅持“第一個結(jié)合”的基礎(chǔ)上，又要提出“第二個結(jié)合”，這“第二個結(jié)合”又有什么樣的深遠(yuǎn)意義，“兩個結(jié)合”之間存在什么樣的內(nèi)在聯(lián)系，需要我們進(jìn)行深入思考。

“第二個結(jié)合”是推進(jìn)馬克思主義中國化時代化的必然要求

民族文化的生命力和持久力，使“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”日益成為“中國具體實際”中至關(guān)重要的組成部分。習(xí)近平總書記指出：“文化是一個國家、一個民族的靈魂”，“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量”。在經(jīng)濟(jì)全球化日益深入、社會信息化飛速發(fā)展的當(dāng)今時代，世界各國在經(jīng)濟(jì)形態(tài)、社會生活等方面的差異日漸縮小，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為一個國家、一個民族最基本的特征、最鮮明的個性，是這個國家和民族所有“具體實際”中最重要、最深層的“實際”，是與其他國家和民族相區(qū)別的根本標(biāo)志。

“第二個結(jié)合”為馬克思主義的不斷發(fā)展打開了新境界，也為中華文化注入了新生命。習(xí)近平總書記指出：“‘結(jié)合的前提是彼此契合”，“結(jié)果是互相成就”。“第二個結(jié)合”是又一次的思想解放，為我們打開了重新認(rèn)識馬克思主義實踐途徑、重新認(rèn)識民族文化發(fā)展方向的新思路。正是由于找到了馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的契合點，才使馬克思主義在中國得以廣泛傳播和不斷發(fā)展，進(jìn)而激發(fā)了在封建社會末世桎梏中沉浮的中華文化的內(nèi)在活力，煥發(fā)出實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神力量。

“第二個結(jié)合”是實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的必由之路

中國的現(xiàn)代化必須走出一條自己的道路，“第二個結(jié)合”是走自己道路的必然選擇。習(xí)近平總書記指出：“一個國家走向現(xiàn)代化，既要遵循現(xiàn)代化一般規(guī)律，更要立足本國國情，具有本國特色”，“不能搞簡單的千篇一律、‘復(fù)制粘貼”。中國作為人口眾多、歷史悠久、傳統(tǒng)文化厚重的最大發(fā)展中國家，更不可能重復(fù)別人的發(fā)展道路。發(fā)展道路與文化傳統(tǒng)是否適配，是否會引發(fā)文化沖突而導(dǎo)致發(fā)展中斷，成為一個必須解決的問題。把蘊(yùn)含人類社會發(fā)展一般規(guī)律的馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，是走出中國式現(xiàn)代化成功之路的必然選擇。

“第二個結(jié)合”明確了中國式現(xiàn)代化的前進(jìn)方向，彰顯了中國式現(xiàn)代化的自身特色。習(xí)近平總書記指出：“在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國特色社會主義，把馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路。”正是因為有了“第二個結(jié)合”，中國式現(xiàn)代化具有了不同于西方傳統(tǒng)現(xiàn)代化模式的中國底色。這一現(xiàn)代化既不走全盤西化的錯路，也不走文化復(fù)古的老路，打開了以“兩個結(jié)合”探索中國式現(xiàn)代化的成功之路、開創(chuàng)人類文明新形態(tài)的廣闊空間。

“第二個結(jié)合”為構(gòu)建人類命運共同體創(chuàng)造了必要條件

“第二個結(jié)合”樹立了多種文明的包容互鑒、交流交融、發(fā)展創(chuàng)新的成功典范，打破了單一文明一統(tǒng)天下、強(qiáng)勢同化其他文明的迷思。習(xí)近平總書記指出：“中華文明的創(chuàng)新性，從根本上決定了中華民族守正不守舊、尊古不復(fù)古的進(jìn)取精神，決定了中華民族不懼新挑戰(zhàn)、勇于接受新事物的無畏品格”；“中華文明的包容性，從根本上決定了中華民族交往交流交融的歷史取向”，“決定了中華文化對世界文明兼收并蓄的開放胸懷”。中國共產(chǎn)黨人在堅守中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上勇敢擁抱世界上最先進(jìn)的科學(xué)理論—馬克思主義，并將二者融會貫通為中國特色社會主義文化，使得中華文明得以振衰起敝、浴火重生，使得中華民族重新屹立于世界民族之林，為世界古老文明在繼承和創(chuàng)新中走向復(fù)興樹立了榜樣。

“第二個結(jié)合”開啟了非西方文明爭取文明對話平等地位的成功道路，為構(gòu)建人類命運共同體提供有力支撐。習(xí)近平總書記指出：“我們要共同倡導(dǎo)尊重世界文明多樣性，堅持文明平等、互鑒、對話、包容，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明包容超越文明優(yōu)越”。“第二個結(jié)合”所帶來的挖掘歷史文化的時代價值，推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代化進(jìn)程中實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的成功經(jīng)驗，為古老文明迎接現(xiàn)代化挑戰(zhàn)，實現(xiàn)與其他文明的平等對話，探索出一條行之有效的途徑。這就為打破西方文化霸權(quán)，推動構(gòu)建人類命運共同體的歷史進(jìn)程創(chuàng)造了條件。

我們要不斷加深對“第二個結(jié)合”的理解和認(rèn)識，不斷提高文化自覺和文化自信，努力在中國特色社會主義道路上奪取實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新勝利。

作者：中國中共文獻(xiàn)研究會會長，中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院原院務(wù)

委員，編審