一、1937年 —1961年
1937年農歷七月七日,我出生于廈門鼓浪嶼一個世代過番的華僑家庭,祖籍福建省南安縣(現改市)碼頭鎮劉林鄉。太祖父澄洋公自清咸豐丁巳年(1857年)過番菲律賓,自此代代延續,至我父親一輩已是第四代?,F在菲律賓尚有我同父異母的三個弟弟及其他親戚數以百計。
1944年開始在鼓浪嶼懷仁小學接受啟蒙。
1945年8月抗戰勝利,祖父領著伯父、父親、叔叔等從菲律賓歸來。1946年,祖父病故,一個大家庭分枝散葉,各自生活。次年父母親自鼓浪嶼移居廈門,本人亦轉入群惠小學就讀。1949年小學畢業,時廈門臨近解放,時局混亂,不得已休學;從街邊的書攤租讀大量武俠小說,半年多下來,意外的收獲是:眼睛近視了。
1950年春,入讀廈門雙十中學。新的興趣是,放學后或節假日,在我家對面的新華書店和旁邊的開明書店(一度改名長風書店)“蹭書”。那時書店都是開架的,整套的“中國現代作家選集”和茅盾主編的《小說月報》以及解放區的文學作品,都隨便取閱。由此開始接觸“五四”以來的新文學作品,特別是來自解放區的創作。
1952年7月,由于是春季班入學,初中只讀兩年半就畢業。響應國家號召,被保送進入廈門師范師資速成班。一年后結業,因年齡尚?。?6歲),轉入普師科續讀學習。擔任《廈門日報》通訊員,開始嘗試寫通訊、小品和短詩。
1955年8月,廈門師范畢業,意外分配到《廈門日報》社當記者。參與過農業合作化、私營工商業改造和金門炮戰等重大社會事件的報道。入職后寫的第一篇小通訊《一年級小學生》被新華社轉發。
1956年9月,國家號召在職干部報考大學,考入北京大學中文系。入學后不久,參加北大詩社。翌年元旦,北大學生文學刊物《紅樓》創刊,第2期后加入編輯部,為詩歌組編輯。開始在北大詩社、北大校報和《紅樓》發表短詩。
1956年5月16日,號召大鳴大放,助黨整風。6月8日《人民日報》發表社論,反擊“右派”進攻。參加北大團委組織的“《紅樓》反‘右派斗爭特刊”工作,寫街頭詩,為北京多家報刊轉載;《黨啊,您好!》一詩載上海《萌芽》雜志。
1958年4月,在以興修農田水利為肇始的大躍進運動中,隨北大全體學生赴昌平參加修建十三陵水庫勞動。5月,全校開展“紅專大辯論”,通過自我檢查,批判個人主義等思想。7月,開展“學術大批判”,全班組成“魯迅文學社”。曾參與撰寫《兩條道路的斗爭不容否定》,刊于《文藝報》,收入北大中文系主編、人民文學出版社出版的《文學研究與批判???。隨之班級擬集體編寫《中國新文學史》,參與撰寫有關殷夫、柔石的片段,刊發于《北京大學學報》等刊物?!吨袊挛膶W史》由人民文學出版社排印了征求意見本,此后便無下文。
1958年9月,為迎接翌年的五四運動四十周年,被抽調參加北大團委組織的創作組,擬創作反映五四運動的電影劇本。曾采訪健在的“五四”老人,廣泛搜集資料,并到北影與著名導演崔巍、陳環愷座談。費時近年,幾易其稿,最后不了了之。
1958年12月,應《詩刊》主持工作的副主編徐遲的提議,合作撰寫《新詩發展概況》,由謝冕牽頭,孫紹振、孫玉石、殷晉培、洪子誠和我六人合作。寒假期間,集體住到《詩刊》社借來的和平里中國作協宿舍,從北大圖書館、北京圖書館、中國作協資料室等借來數百本“五四”以來的新詩集,“苦戰”一月,完成初稿。1959年6月,由我執筆的第一章《女神再生的時代》,以六人的共同署名在《詩刊》首發,此后于7 月、 10月、12月繼續發表了第二、三、四章 ,仍由六人共同署名。后因故終止發表。四十多年后,發現全部手稿尚在。作為反映那個特殊年代的學術資料,決定依照原稿重新發表,并增加了作者的回憶、反思和各人的學術經歷,交付北大出版社以《回顧一次寫作——“新詩發展概況”的前前后后》為書名,于2007年11月出版。
1959年歲初,《紅摟》???。我應邀參加北大團委創辦的《北大青年》雜志,任記者,采寫過一些人物專訪。
1960年,作為社會實踐,中文系組織學生編寫工廠史、公社史。我參加北京興平機械廠(原七十兵工廠)的工廠史寫作。采訪北京解放前夕工廠的地下斗爭,成書《黎明前的戰斗》,用集體署名由北京出版社出版。
1961年8月,從北京大學中文系畢業,畢業論文為“郭沫若研究”。
二、1961年9月一1980年4月
1961年8月,被分配到閩西北的三明地區。先在一所成立不久、只有百余學生的工業??茖W校教語文。半年后工專下馬,幾經輾轉,最后調到每周出版三期八開小報的三明報社當副刊編輯。
1962年2月,在《熱風》(《福建文學》前身)二月號發表組詩《藍色而透明的土地》,這是返閩后發表的第一組作品,之后又發表組詩《耕山抒情》等。當時主持《熱風》工作的著名作家郭風曾寫過評論介紹。因長期在基層工作,遠離學術,這一時期寫過不少反映山區、林區和農村的詩歌。唯1962年3 月,《上海文學》發表了一篇理論隨筆《關于藝術感受》,還是大學畢業前的投稿。
1963年全國興起寫作報告文學的熱潮。被臨時借調到省委寫作組,分派到明溪縣蓋洋公社,撰寫報告文學《路越走越寬》,發表在《福建日報》。之后,三明地委書記動員我到基層鍛煉,于是便將人事關系轉到明溪縣蓋詳公社,掛職公社團委副書記。
1963年下半年至1966年,全國開展“農村社會主義教育運動”,我又被調回參加“社教”。先在上杭試點,兩月后轉到南安,一年后又到寧化,至1966 年11 月進駐清流,但被當地要求回三明。這幾年都在鄉下,親歷了底層的農村生活,曾經滿腔的創作熱情,卻一個字也寫不出來。
1967年從清流撤回三明后,我的人事關系還在明溪蓋洋,一時也回不去。三明軍管會剛成立,便被借調在軍管會秘書處工作。
1969年,全國開始知識青年上山下鄉,機關干部下放農村。我的人事關系還在明溪,本就是個“農村戶口”,便返回明溪蓋洋公社蓋洋大隊下放。其間不耐寂寞,利用農閑,與下放干部、知青等組織文藝宣傳隊,自編自演,在各生產隊巡回演出。不幸在一次赴縣城的春節慰問中,山路崎嶇,拖拉機翻車,致使十幾人受傷,一位知青犧牲了。
1971年5月,全國恢復文藝活動。我調回三明地區文化局(當時叫革委會文化組),先是參與全國“征歌”的組織活動。接著籌備第二年紀念毛主席《在延安文藝座談會上的講話》發表三十周年的全省文藝會演。
1972年1月,描寫鋼鐵工人的詩歌《歲首春風》在《福建日報》副刊發表。當時下放在德化、久已失去聯系的老同學孫紹振讀到,復又聯系上。彼時我們兩人的處境都不好,便決定合作寫詩,希望通過創作改變命運。在此后合作的兩三年間, 我們寫作了一批政治抒情詩。
1972年秋,借調省出版局(當時叫毛澤東著作出版小組),參與撰寫某兵工廠救火英雄翁玉蘭的長篇報告文學,稿成之后,恰遇1971 年的“九·一三”事件,選題取消,十余萬字初稿作罷。
1976年10月,紀念毛主席逝世 ,參加省作協在上杭舉辦的創作學習班。創作的詩歌《毛主席向我們走來》 在《福建文學》發表,并收入多種選本。學習班還在上抗時,北京傳來粉碎“四人幫”的消息,大家歡呼雀躍,個人的命運隨同國家的命運有了新的轉機。
1977年1月,為紀念周總理逝世一周年,與三明文藝界的朋友連夜創作、刻印了一張八開的詩傳單,第二天一早趕到正在舉行的市人民代表大會上散發??谠妭鲉紊霞o念周總理的詩歌《心靈的花圈》,后發表在《詩刊》1977年第3期,并被收入多種選集。這一時期與孫紹振合作創作了多首追懷革命先輩、歌唱歷史新生的詩歌,發表在《人民文學》《詩刊》《解放軍文藝》《福建文藝》等雜志。
1977年2月,詩歌《才溪的懷念》入選詩集《毛澤東頌》,由福建人民出版社出版。
1977年7月,與三明文藝界的朋友采訪建寧著名的女子放排隊,隨放排隊從建寧到泰寧放筏金溪十八灘。歸來后由我作詞,章紹同作曲,創作合唱音詩《金溪女將》(共五章:1. 金溪歌;2. 撬排歌;3. 闖灘歌;4. 夜歌;5. 飛雪歌),翌年參加福建省首屆武夷之春藝術節,獲創作和演出金獎。從大學時代起,特別在三明時期,我作詞,多位作曲家作曲,我們合作創作過數十首音樂作品。
1978年9月,隨中國作家學習訪問團前往鞍山、大慶訪問一個月。這是中國作協恢復組織后的第一次大型活動。訪問團十分龐大,以艾蕪為團長、徐遲為副團長,多年消失的作家,如艾青、公木、公劉等也出現在這次活動中。在鞍山,遇見畢業后分配在鞍山市文聯工作的老同學殷晉培,殷設家宴請徐遲、孫紹振和我。席間,徐遲重提當年組織撰寫《新詩發展概況》的前后經過,建議我們重整旗鼓,完成新詩史的寫作。
1978年10月,東北訪問結束后路過北京,我和孫紹振與謝冕、孫玉石、洪子誠重聚,轉達徐遲關于重寫新詩發展史的意見,并重新擬定提綱,做了分工。豈料此后兩年,正是詩壇急劇變化的多事之秋,新詩發展史的撰寫計劃只好擱下。先行完成的某些章節,如孫玉石執筆的《年青的覺醒者的歌唱》、孫紹振和我執筆的《頌歌的時代,時代的頌歌》等,仍用六人的集體筆名發表在《山西大學學報》1980 年第1 期和《當代文學研究叢刊》第三輯。
1979年8月,與孫紹振合著的詩集《山海情》,由福建人民出版社出版,成為兩人合作的紀念。
1979年8月,經過半年多籌備的文學刊物《希望》第1 期出版,為季刊。這是被稱為“籬笆外的花朵”的民辦刊物,沒有正式刊號,由三明文化局提供印刷經費,我和三明文化站的同仁:詩人周美文、范方,作曲家章紹同,雕塑家李維祀等共同參與編務。其時著名詩人蔡其矯尚下放在永安,在他的幫助下,向全國一些作家約稿。在眾多文學愛好者的支持下,刊物在省內文學界產生了一定的影響。《希望》共出六期,于1980年歲末???。
1979年10月,經過多番周折,調入福建社會科學院文學研究所。報到后,原單位要求繼續留下半年“交接工作” ,延至翌年4 月才到社科院就職。
1980年1月,反映兩岸關系的組詩《悲愴的?!罚?首)發表于《星星》詩刊。此組詩后來獲“星星優秀詩歌獎”。
三、1980年4月—2008年11月
1980年4月1日,到福建社會科學院文學研究所上班,時已43歲,直至2008 年11 月72 歲時退休,有幸在福建社科院工作三十年。先后任文學所副所長、所長、閩臺文化研究中心主任、院學術委員會副主任等職。學術職稱為研究員。
1980年4月倒職后,即收到邀請,赴廣西南寧參加全國第一次大型的詩歌研討會,圍繞后來被稱為“朦朧詩”的一批年青詩人展開激烈爭論。因與會匆促,未及準備論文,臨時在賓館趕寫《新詩的繁榮與危機》,是回歸學術崗位后的第一篇文章,除收入會議論文集外,又收入《1949—2000 中國詩歌研究》,由敦煌文藝出版社出版。會后赴桂北參加“瑤寨三月節”活動,寫作散文《歌聲和愛情的節日》、組詩《瑤家三月三》等,載《榕樹文學叢刊· 散文專輯》和《星星》詩刊。
1980年6月,原載于民刊《希望》的組詩《心上的陽光》,發表于《榕樹文學叢刊》第二輯。
1980年7月,組詩《季節的抒情》發表于《福建文藝》第7 期,此組詩于1982年獲福建省第一屆優秀作品評獎一等獎。
1980年8月,參加福建省作協組織的作家訪問團,訪問三峽和葛洲壩。寫了多組詩歌如《葛洲壩詩草》《寄自三峽的情箋》《三峽棧道》等,分別發表于《福建文學》《芳草》和《詩刊》。
1980年9月,原載民刊《希望》的詩《你用嚴峻的目光望著我——寫在彭老總的畫像前》,正式發表于《詩刊》第9 期。
本年,《福建文學》以舒婷創作為中心,展開新詩發展道路的討論,歷時年余。在激烈論爭中,多次發言支持崛起的年輕詩人,撰寫《一股不可遏制的新詩潮——從舒婷的創作和論爭談起》,刊發于《福建文學》1980年第12期。此文后收入《朦朧詩論爭集》(學苑出版社1989年版)、《中國新詩總系·理論卷》(人民文學出版社2010年版)、《朦朧詩歷史檔案》(人民出版社2016年版)等。關于朦朧詩論爭的文章還有《朦朧詩:昨天和今天》《在重建傳統中走向世界——漫談臺灣現代詩與大陸新詩潮》等多篇,載《文學自由談》《文匯報》《詩探索》等報刊。
1981年2月,應《文匯月刊》約稿,撰寫舒婷的報告文學《通往心靈的歌》,載該刊第2期。這一階段因疏離學術太久,一時難以進入狀態,便把較多時間放在創作詩歌、散文和報告文學上。僅報告文學就寫過武夷山生物新種標本產地和標本世家的《你好,掛敦!》、鼓浪嶼華僑國際引種場的《鐘情》、兩岸離合情緣的《海戀》、三明建市三十年的《太陽從我們手上升起》、廈門改革開放先行者劉與燦的《她,揭開了序幕的一角》、音樂家章紹同的《山和海的呼喚》、雕塑家李維祀的《在歷史的影壁上》等十余篇,發表在《文匯月刊》《報告文學》《福建文學》等刊物。
1981年6月,參加福建音協組織的全國知名詞曲作家海峽西岸行,沿著與浙江交界的福鼎一路南下,經霞浦、長樂、莆田、東山,最后集中在鼓浪嶼,詞曲作者同行,一路采風,一路創作。翌年在北京由全國臺聯、中國音協、中央人民廣播電臺、中央電視臺和福建相對應單位,聯合舉辦“海峽之聲音樂會”。由我作詞的《相思與合歡》《燈光》《團欒的月亮》《媽媽,我要回來》《你和我》五首作品,在音樂會上演出。
1982年,加入中國作家協會。
1982年5月,《新詩美學的一次革命——兼論“講話”發表前后的解放區詩歌運動》,以“陸仁”的筆名發表于《福建論壇》第4期。后以作者本名收入《海峽文壇拾穗》,由海峽文藝出版社出版。
1982年5月,作為發起單位之一的代表,出席在廣州舉行的第一屆香港臺灣文學研討會。第一次接觸中國臺灣、中國香港文學,對其秉承中華文化傳統卻又迥異于大陸文學的發展軌跡和存在形態,留下了深刻印象,遂決定將研究方向轉向中國臺港澳及海外。后為首屆臺港文學研討會論文集撰寫出版代序《臺港文學研究的新起點》(福建人民出版社1983年版)。此后第二屆(1984年4月,廈門)、第三屆(1986年12月,深圳)、第四屆(1989年4月,上海)、第五屆(1991年7月,中山)、第六屆(1993年8月,廬山)、第七屆(1994年11月,昆明)、第八屆(1996年4月,南京)、第九屆(1998年11月,北京)、第十屆(1999年11月,泉州)、第十一屆(2000年10月,汕頭)、第十二屆(2002年10月,上海)、第十三屆(2004年8月,威海)、第十四屆(2006年7月,長春)、第十六屆(2010年10月,武漢)、第十七屆(2012年10月,福州)、第十八屆(2014年11月,廣州,與第一屆世界華文文學大會同時舉行)、第十九屆(2016年10月,北京,與第二屆世界華文文學大會同時舉行),除第十五屆廣西南寧會議未參加外,歷屆研討會均出席并提交論文。
1982年6月,廣州會議之后訪問深圳。創作組詩《深圳剪影》六首,分別發表于翌年的《花城》和《星星》。
1983年1月,報告文學《鐘情》入選《祖國之戀》,由天津人民出版社出版。
1983年1月,詩歌《祖國之戀》載《青年詩壇》創刊號,入選《中國新詩年編1983》,由花城出版社出版;又于1993年入選《中國當代詩人座右銘匯賞》,由百花洲文藝出版社出版。
1983年4月,詩歌《相望》(外一首),載《星星》詩刊第4期。
1983年4月,報告文學《不解之緣》,載《福建青年》第4期,獲該刊“小報告文學”征文一等獎。后作為寫作實例選入《新聞與傳播研究》第2期。
1983年5月,詩歌《墟市》載《詩刊》第5期。
1983年8月,詩歌《五月,我栽種繁榮》(外一首)載《花城》第4期。
1983年11月,報告文學《祖國、祖國!》載《文匯月刊》第11期,入選報告文學集《最佳年齡》,由四川人民出版社出版。
1984年1月,詩歌《南津關題水》入選《新詩選》,由中國社會科學出版社出版。
1984年4月,編選臺灣兒童詩選《有翅膀的歌聲》由海峽文藝出版社出版,附有論文《臺灣的兒童詩創作》。
1984年4月,參與籌備在廈門舉行的“第二屆臺灣香港文學研討會”。發表論文《論臺灣的現代詩運動——一個粗略的史的考察》,這是我關于中國臺灣文學研究的第一篇論文。
1984年5月,為參與編寫的大型資料書《中國·福建》前往香港校對。此為第一次到香港,拜會了曾敏之、劉以鬯及閩籍旅港作家等。
1984年8月,散文集《鐘情》由福建人民出版社出版。
1984年8月,赴蘭州參加中國當代文學研究會第二屆年會。會后組織參觀敦煌故跡,寫作詩歌《鳴沙山》《海的思念》。在蘭州會議期間,與人民文學出版社理論室編輯同行,應約撰寫《中國當代新詩史》。回閩路經北京,約老同學洪子誠合作,以完成大學時代的未了心愿。
1984年10月,散文《你記得那第一聲汽笛》,入選《中國新文藝大系1976—1982年散文卷》。
1984年10月22日,詩歌《有一輪清秋月等你來歌唱——寄臺灣詩人》載《人民日報》(海外版)。
1984年11月,描寫廈門特區改革先行者劉與燦的報告文學《她,揭開了序幕的一角》載《報告文學》第6期。
1985年9月入選《改革者的塑像》,由上海人民出版社出版。
1985年5月,應香港大學亞洲研究中心邀請,出席在港大舉行的“香港文學研討會”。此行替福建社科院購回二三百本研究急用的臺灣圖書。此后,多次應邀出席在港大、中大、嶺南、城市、浸會等大學舉辦的各種學術會議或受聘香港文學獎評審等,與香港結下了不解的文學情緣。
1985年5月,訪港期間,拜訪在香港藝術中心任職的臺灣旅美作家施叔青,寫作散文《跨過那片海》,載《人民日報》(海外版)。
1985年10月,被選為福建省作家協會副主席,多屆連任,至2007年卸任,轉為顧問。
1985年12月,《會唱歌的鳶尾花——論舒婷》載《文學評論》第6期;此文后收入《中國當代文學批評大系1949—2009》第4卷。
1986年1月,詩歌《端午》(外一首)載《詩刊》第1期。
1986年3月,散文《玫瑰?!份d《福建文學》第3期。此文后收入《南國的夢》《處女?!贰吨袊幕苏劰枢l》等多種選集。
1986年4月,論文《在兩種文化的沖撞之中——論施叔青的小說》載《臺灣研究集刊》第1期。此文后收入編選的《臺灣玉——施叔青小說選》,由海峽文藝出版社出版。
1986年11月,詩歌《鱗隱石林》載《人民日報》副刊。
1986年12月,出席在深圳大學舉辦的第三屆中國臺灣香港暨海外華文文學研討會,提交論文《特殊心態的呈示和文學經驗的互補——從中國文學的整體格局看臺灣文學》,此文后發表在1987年《文學評論》第4期。
1987年8月,《臺灣現代詩選》由春風文藝出版社出版。此書原為某出版社約稿并于1984年編迄,后被擱淺。三年后才改由春風文藝出版社出版。收1950—1980年代臺灣當代詩人40家383首(組),計700余頁,附有詩人介紹、簡評和選編者的長篇論文《論臺灣的現代詩運動——一個粗略的史的考察》,為當時規模最大、兼具學術性和可讀性的臺灣詩歌選本,曾被列為“中外抒情詩精選系列”的臺灣抒情詩選而多次再版。
1987年9月,報告文學《生命之鐘》入選《多情的曼陀林》,由湖南文藝出版社出版。
1988年3月,與陳圣生合編的《余光中詩選》由海峽文藝出版社出版。書后所附論文《鐘整個大陸的愛在一只苦瓜》,同時刊于《讀書》雜志第4期。此書后被選為“百年來百部優秀文學作品”,于2007年7月由中國青年出版社增補重印。
1988年5月,與洪子誠合著的《中國當代新詩史》完稿,交付人民文學出版社。因對“朦朧詩”及其代表詩人的評價問題,不同意刪除和修改,導致此書延至1993年才獲出版。
1988年8月,著名漢學家、法國高等社會科學研究所蘇爾夢教授和她的先生、法國遠東學院院長龍巴爾教授訪問福建社科院,帶來一部閩南方言說唱《過番歌》,要求協助對方言進行注釋;隨之陪同其前往過番歌產生的閩南一帶采風,歷時二十多天,接觸了更多過番歌的資料,產生了對過番歌搜集和研究的興趣。
1988年10月,“福建省臺港暨海外華文文學研究會”在福州成立,被選為雙會長之一。這是全國首個省級臺港澳暨海外華文文學的民間研究團體。提議編寫《臺灣文學史》,作為學會的集體究研項目。隨后舉行課題論證會,編寫大綱,分工進行撰寫。
1988年11月,被選為福建省文學界代表,出席全囯文學藝術界聯合會第五次代表大會。
1989年7月,《朦朧詩論爭集》由學苑出版社出版,收入《一股不可遏制的新詩潮——從舒婷的創作和論爭說起》《在重建傳統中走向世界:漫談大陸新詩潮和臺灣現代詩運動》等文。
1989年8月,論文《祖國大陸臺灣文學研究十年》載《福建論壇》第4期。另《檢視來路,尋求突破——臺灣文學研究十年感言》載《臺港文學選刊》第9期。
1989年,全力投入《臺灣文學史》(上卷)的組織撰寫,提出撰寫提綱,舉辦初稿討論會、改稿會、統稿會等。
1990年1月,評論《歷史,多姿的向我們走來》載《臺港文學選刊》第1期。
1990年5月,回憶三明的多篇散文如《那一脈粗獷與溫馨——三明文化瑣憶》《我思念那些工棚》《旋轉的土地》等發表在《福建日報》等報刊,收入《起飛的羽翼》,由百花文藝出版社出版。
1990年5月,詩歌《三明》載《人民日報》副刊;詩歌《我思戀一片草地(外二首)》載《詩刊》第5期。
1990年9月,參與組織福建省作協主辦的“海峽詩人節”,邀請臺灣詩人、作家、畫家洛夫、姜穆、李钖奇、古月等,香港詩人秦嶺雪、張詩劍、夢如、路羽等,沿廈門、泉州、莆田、福州北上,暢游武夷,再返福州,舉辦詩歌朗誦會。一路談詩論藝,為第一次與臺灣、香港作家深度交流。
1990年10月,評論《生命在你的心弦上,彈出倔強的音響——讀泰國詩人巴爾先生詩集》載本月8日《文藝報》。
1991年1月,為施叔青“香港三部曲”(《她名叫蝴蝶》《遍山洋紫荊》《寂寞云園》,人民文學出版社版出版)作序《道不盡的香港》。
1991年4月,論文《也談臺灣文學的歷史分期》載《臺灣研究集刊》第2期。
1991年5月,詩集《瞬間》由海峽文藝出版社出版。
1991年6月,由劉登翰、莊明萱、黃重添、林承璜共同主編的《臺灣文學史》上卷,由海峽文藝出版社出版。同月,前往北京舉行《臺灣文學史》首發式,邀請首都各界人士座談,獲得學界的肯定。
1991年7月,由我撰寫的《臺灣文學史》總論:《臺灣文學:分合下的曲折與輝煌》,分六節:一、文學的母體淵源和歷史的特殊際遇;二、原住民文化、中原文化和外來文化;三、中國情結和臺灣意識;四、傳統、現代和鄉土;五、文化的轉型和文學的多元構成;六、現實制約和審美超越的統一,在《臺港文學選刊》連載。
1991年10月,《論臺灣移民社會的形成對臺灣文學性格的影響》載《福建論壇》第5期。同月,論文《〈晚景〉論紀弦》載大型文學刊物《海峽》第5期。
1991年12月,系列論文《長篇說唱〈過番歌〉及其異本》在《福建學刊》首發。之后《過番歌的產生和流播》《論過番歌的文化沖突和勸世主題》等多篇載《福建論壇》《華僑大學學報》等刊。
1992年2月,詩《靜夜思》(三首)載《詩刊》第2期。
1992年5月,散文《生命的一種境界》,載《福建日報》副刊,后收入《青年博覽》《生命的路》《瀟灑老一回》等多種文集。
1992年8月,散文詩《陽臺》《木棉》等收入《中國散文詩大系》,由廣西民族出版社出版。
1992年12月,應臺灣“中國研究文教基金會”邀請,在臺灣畫家李錫奇、詩人古月等人的陪同下,與福建省作協副主席袁和平聯袂訪臺半月。歸來合寫長篇紀實文學《臺灣半月行》,載《人民文學》1993年第5期。
1993年,開始享受“國務院有特殊貢獻專家津貼”。
1993年3月,論文《八十年代新詩的歷史進程》載《廈門文學》第3期。
1993年3月,《故鄉》(外一首)入選《1990—1992三年詩選》),由人民文學出版社出版;同時入選《92華文詩歌精選》,由江蘇文藝出版社出版。
1993年3月,參與策劃由福建省作協和臺灣《聯合報》副刊聯合組織的“臺灣作家原鄉行”,邀請廖輝英、簡、阿盛、王浩威、侯吉諒等臺灣作家,在本省作家陪同下,各返回自己的原鄉尋根采訪。返臺后,《聯合報》以連續七天的副刊版面,刊登兩岸作家的座談和尋根作家的文章,成為海峽兩岸文學交流的盛事。我反映這一活動的紀實文學《情切原鄉路》獲中央人民廣播電臺第七屆“海峽情”征文一等獎,同時入選《掛在樹梢上的風箏——深深淺淺故鄉情》,由華夏出版社出版。
1993年5月,與洪子誠合著的《中國當代新詩史》,由人民文學出版社出版。
1993年6月,論文《詩與現實關系的調整——80年代新詩發展的一個側面》載《福建論壇》第3期。2006年收入《中國新時期詩歌研究資料》,由山東文藝出版社出版。
1993年8月,散文《捧一掬日月潭水——臺灣紀行》載《散文》第8期,后收入《水·陶醉一汪歌吟》《旅游文學》《初中現代語文閱讀》等文集。
1993年10月,由劉登翰、莊明萱、黃重添、林承璜共同主編的《臺灣文學史》下卷,由海峽文藝出版社出版。此書(含上、下卷)獲第八屆國家圖書獎、第二屆福建省社會科學優秀成果一等獎。2007年收入中國出版集團主持的“中國文庫”第三輯,由現代教育出版社重排為三卷本出版。
1994年3月,評論《恢宏建筑的最初奠基——讀〈維多利亞俱樂部〉》收入施叔青著、人民文學出版社出版的《維多利亞俱樂部》。
1994年11月,論文集《文學薪火的傳承與變異》由海峽文藝出版社出版。
1994年,《臺灣現代詩人23家論扎》在《臺港文學選刊》連載;之后,《臺灣女詩人12家論扎》繼續連載。
1995年3月,論文集《臺灣文學隔海觀》由臺灣風云時代出版股份有限公司出版。
1995年8月,散文集《尋找生命的莊嚴》由海峽文藝出版社出版。
1995年8月,應香港嶺南學院現代中文文學研究中心邀請,赴嶺南學院進行為時三個月的客座研究。在港期間,廣泛接觸香港社會和文化界人士,撰寫《香港文學研究的幾個問題》連載于《華僑日報》文廊副刊,《論〈詩風〉》《香港作家、香港文學和香港文學史——關于香港文學史撰寫的若干范疇的厘定》等連載于《香港文學》。
1995年9月,在嶺南客座期間,應澳門基金會邀請,訪問澳門,洽談福建社科院與澳門基金會合作學術研究事宜。
1995年11月,隨福建社科院組團訪問澳門,與澳門基金會簽訂五項合作研究協議,由我牽頭的“澳門文學研究”為其中之一。
1996年,獲中共福建省委和福建省政府授予的“福建省優秀專家”稱號。
1996年3月,應澳門基金會邀請,前往澳門大學訪學三周,為撰寫《澳門文學概觀》做準備。
1996年5月,應香港作家聯誼會會長曾敏之和香港作家出版公司社長犁青之約,商談編寫《香港文學史》事宜。
1996年6月,論文《臺灣新詩的當代出發》載《福建論壇(文史哲版)》第3期。
1996年12月,出席中國作家協會第五屆代表大會。此后繼續出席第六屆、第七屆、第八屆代表大會。
1996年12月,與朱雙一合著的《彼岸的繆斯——臺灣詩歌論》由百花洲文藝出版社出版。
1997年2月,論文《從延伸、互補到分流與整合》載《臺港文學選刊》第2期;同月,散文《歌聲的呼喚》載《臺聲》第2期。
1997年5月,主編與澳門多位作家、學者合作的《澳門文學概觀》,由鷺江出版社出版。
1997年6月,《香港文學史》導論《香港文學:歷史交錯的絢麗畫卷》改題為《論香港文學的發展道路》,載《文學評論》第3期。
1997年7月,散文《走失的石獅子就要回家──漫話香港文化》載香港報刊,《臺聲》第6期和《文化月刊》第10期同時轉載。
1997年7月,應菲華作協邀請,赴馬尼拉出席菲華文學研討會,提交論文《精神漂泊與文化尋根——菲華詩歌閱讀札記》,連載于《菲華世界日報》,后載于《世界華文文學論壇》1998年第2期。
1997年7月,散文《鹿港、寺廟和作家的文化心態》、長篇紀實文學《臺灣半月行》(與袁和平合作),入選金堅范主編的《阿里山的思念》,由華文出版社出版。
1997年8月,主編《香港文學史》(繁體字版),由香港作家出版社出版。
1997年9月,《五六十年代的香港詩壇和詩人》載《香港文學》第146期。
1997年10月,《七八十年代的香港詩壇和詩人》載《香港文學》149期。
1998年,受聘福建師范大學文學院博士生導師。
1998年2月,《細微而強韌的華人心聲——文萊華文文學掠影》載《臺港文學選刊》。
1998年8月,選編《黃春明小說選》,由海峽文藝出版社出版,所附論文《臺灣經濟轉型期的鄉土眷戀和都市批判——黃春明小說創作一面觀》載《世界華文文學論壇》第4期。
1999年1月,《走近澳門——關于澳門歷史的文化解讀》載《炎黃縱橫》第1期。
1999年4月,主編《香港文學史》(簡體字訂正版)由人民文學出版社出版。
1999年8月,論文《走進這方風景——澳門文學的歷史剖視》載《世界華文文學論壇》第3期;同月,《發揮民族文化的凝聚力,促進兩岸關系的發展》載《文化研究》第8期。
1999年9月,應加拿大華裔作家協會邀請,赴溫哥華出席會議,提交論文《北美華文文學的文化主題及與20世紀中國文學的關系》,后載于《鎮江師專學報(社會科學版)》1999年第4期;會后應美國華文作家協會邀請,訪問達拉期、紐約、亞特蘭大、洛杉磯、舊金山等地。
1999年11月,論文《華文文學:世紀的回眸》載《東南學術》第6期。
1999年12月,論文《文化視野中的澳門文學》載《文學評論》第6期,并為《新華文摘》2000年第2期全文轉載。
1999年12月,論文《澳門文學的昨天和今天》載《當代文學研究資料與信息》第6期。
2000年1月,論文《從“悖論”談及澳門文學》載《江蘇社會科學》第1期。
2000年3月,論文《走向世界華文文學》載《福建論壇》第3期。
2000年6月,論文《香港文學的文化身份——關于香港文學的“本土性”及其相關話題》載《福建論壇》第6期。
2000年6月,論文《走向學術語境——祖國大陸臺灣文學研究二十年》載《臺灣研究集刊》第3期。
2000年8月,論文《生命的張力》(序菲華詩人江一涯詩集),載《華文文學》第4期。
2000年9月,論文《中國新詩的“現代”潮流》載《東南學術》第5期,《新華文摘》第12期全文轉載。
2000年10月,散文《日出的冕禮和日落的挽儀》載《中華散文》第10期,后收入《世界華人學者散文大系》。
2000年12月,論文《歷史的警示——重讀〈橋〉關于“建設臺灣新文學”的討論》載《世界華文文學論壇》第4期。
2001年3月,為臺灣幼獅文化事業股份有限公司主編“番薯滕文化叢書”(共八冊),撰寫《書系緣起》,并著《南少林之謎》,列入叢書出版。
2001年4月,論文《臺灣作家的香港關注——以余光中、施叔青為中心》載《福建論壇》第2期。
2001年4月,論文《閩臺文化研究的文化地理學思考》載《臺灣研究集刊》第2期。
2001年4月,論文《論中華文化在澳門的主體地位與主導作用——澳門回歸前后的文化思考》載《華僑大學學報》第2期。
2001年6月,論文《論文化傳承:菲華文學發展的動力》載《華文文學》第3期。
2001年7月,論文《八十年代新詩的歷史進程》和《關于〈中國當代新詩史〉的寫作》兩文,以“劉登翰小輯”為總題收入《二十世紀末:我們的話語》(上),由國際文化出版公司出版。
2001年7月,論文《分流與整合:20世紀中國文學的整體視野》載《文學評論》第4期。
2001年8月,應旅澳中國人文學者邀請,赴悉尼出席國際學術研討會。
2001年11月,論文《臺港澳文學與文學史寫作——再論20世紀中國文學的整體視野》載《復旦大學學報》第6期,后收入《開端與終結:現代文學史分期論集》《中國當代文學史料叢書:文學史與學科史卷》等。
2002年2月,論文《余光中·香港·沙田文學》載《香港文學》第2期。
2002年4月,系列論文《“臺獨”文化理論批判》,分六節在《現代臺灣》連載,即《文化“臺獨”是“臺獨”的理論前提和文化基礎》《駁所謂“臺灣人”不是中國人》《駁所謂“臺灣文化”不是中國文化》《駁所謂“臺灣話”不是中國話》《駁所謂“臺灣歷史”不是中國歷史》《變“理論”為政策:文化臺獨的新走向》。
2002年5月,論文《傳統本位的現代變奏——兼論金門歷史、文化對李钖奇現代繪畫的影響》載《臺灣研究集刊》第3期。
2002年5月,中國世界華文文學學會成立,被選為副會長。
2002年5月,論文《都是“語種”惹的禍》(與劉小新合作)載本月14日《文藝報》。
2002年5月,論文《閩粵移民與臺灣社會的發展》載《漳州職業大學學報》第2期。
2002年6月,《兩岸神話的文化親緣》載《尋根》第3期。
2002年10月,論文《命名、依據和學科定位》載《福建論壇》第5期,《新華文摘》于2003年第1期全文轉載。
2002年11月,應美國帕克萊大學亞裔系邀請,出席“開花結果在海外——第二屆華裔文學研討會”,提交論文《論“過番歌”》。會后訪問加州并進行學術演講,被洛杉磯蒙特雷柏克市市長授予“榮譽市民”證書。
2002年12月,《中華文化與閩臺社會——閩臺文化關系論綱》一書由福建人民出版社出版。修訂版于2013年由人民出版社重排再版。本書為作者主編的“閩臺文化關系研究叢書”(兩輯共17種,約500余萬字)。此書為該叢書具有導論性質的一種,獲福建省社會科學優秀成果一等獎。
2002年12月,論文《論閩臺文化的地域特征》載《東南學術》第6期。
2003年5月,論文《晴空一鶴排云去——試論云鶴兼說菲華詩歌》收入《云鶴的詩100首》,由菲律賓華裔青年聯合會出版。
2003年6月,論文《閩臺社會心理的歷史、文化分析》載《東南學術》第3期。
2003年6月,論文《論五六十年代的臺灣文學及其對海外華文文學的影響》(與劉小新合作)載《臺灣研究集刊》第3期。
2003年6月,論文《美華文學研究的兩個思路》載《華僑大學學報》第3期。
2003年7月,主編《文化親緣與兩岸關系》,由九州出版社出版。
2003年8月,評論《詩心有言寄明月》載《華文文學》第4期;后收入秦嶺雪詩歌評論集《情動江海心托明月》,由復旦大學出版社出版。
2003年9月,出席第二屆兩岸閩南文化研討會,做專題發言《論閩南文化——關于類型、形態、特征的幾點辨識》,載《福建論壇》第5期。
2003年12月,應日本福岡大學山田工作室邀請,參加“環太平洋圈華文文學研究”課題,訪問福岡大學,就所承擔的香港文學部分進行報告。會后參訪九州大學、一橋大學和東京大學,與相關學者座談、交流。
2004年1月,論文《必須正視的問題——關于華文文學學科建設的思考》載本月17日《文藝報》。
2004年1月,應“外國長篇小說名著精讀”編委會約稿,縮寫英國19世紀作家查理·狄更斯的長篇小說《雙城記》,由華夏出版社出版;2012年由中國致公出版社重排再版。
2004年2月,論文《對象·理論·學術平臺——關于華文文學研究“學科升級”的思考》(與劉小新合作)載《廣東社會科學》第1期。后收入論文集《流散與回望:比較文學視野中的海外華人文學》。
2004年6月,獲國務院僑辦和全國僑聯頒發的“全國歸僑、僑眷先進個人”獎章和獎狀。
2004年6月,論文《世界華文文學的存在形態與運動方式——關于“一體化”和“多中心”的辨識》載《東南學術》第3期。
2004年7月,論文《關于華文文學幾個基礎性概念的學術清理》(與劉小新合作)載《文學評論》第4期。
2004年8月,詩集《純粹或不純粹的歌》由香港文學報出版公司出版。
2004年9月,為朱立立的博士論文《知識人的精神私史》作序(2004年9月由上海三聯書店出版);此后還為少君的博士論文《漂泊的奧義——論洛夫》、陳曉暉的博士論文《當代美國華人文學中的“她”寫作》、高鴻的博士論文《跨文化的中國敘事》等作序。
2004年12月,應邀出席在印尼萬隆舉行的世界華文微型小說研討會,提交論文《從血緣親情走向種族和諧》。
2004年11月,論文《華文文學研究的瓶頸與多元理論的建構》載《福建論壇》第11期。
2004年12月,《華人文化詩學:華文文學研究范式的轉型》(與劉小新合作)載《東南學術》第6期,此文獲2005年中國文聯文藝理論評獎論文二等獎,并收入獲獎文集。
2005年4月,與洪子誠合著的《中國當代新詩史》(修訂版)由北京大學出版社出版。
2005年8月,評論《一個孤獨旅人的繁富世界——讀旅美詩人王性初的〈孤之旅〉》,載本月《文藝報》。
2005年9月,出席“紀念抗日戰爭勝利60周年暨臺灣建省120周年”研討會,提交論文《文學的回歸——戰后初期關于“建設臺灣新文學”的一場論爭》。
2005年10月,《追索中國海外移民的民間記憶——關于“過番歌”的研究》載《福州大學學報》第4期,此文后收入《中國民間文藝學年鑒》(2005年),由華中師范大學出版社出版。
2005年10月,為已故詩人范方編選、出版詩集《還魂草》,并撰序言《碧海青天夜夜心》,紀念一位尚未被充分認識的優秀詩人。
2005年12月,論文《施叔青:香港經驗和臺灣敘事——兼說世界華文創作中的“施叔青現象”》載《臺灣研究集刊》第6期。
2006年1月,《福建:山海交輝的文化福地》(總撰稿)由外文出版社以多個語種出版。
2006年7月,書法集《登翰墨象》由香港中國文化出版公司出版。
2006年10月,論文《移民:雙重經驗與越界書寫》載《華文文學》第5期。
2006年12月,論文《美華文學的歷史開篇——重讀〈苦社會〉》載《東南學術》第6期,同時入選《問譜系:中美文化視野下的美華文學研究》,由上海譯文出版社出版。
2006年12月,論文《閩南文化研究的幾點芻見》載《閩南文化研究論叢》,由文化藝術出版社出版。
2007年1月,論文《中國詩壇的“蔡其矯現象”》載《廈門文學》第1期。
2007年3月,散文《青煙和灰燼,都是火的兄弟——懷蔡其矯》載《福建文學》第3期。
2007年6月,主編《雙重經驗的跨域書寫——20世紀美華文學史論》,由上海三聯書店出版。我為本書撰寫的引論以《雙重經驗的跨域書寫——美華文學研究的幾個關鍵詞》為題,載《文學評論》第3期,此文獲《文學評論》2003—2007年“優秀論文獎”。
2007年7月,論文《論海峽文化》載《福建論壇》第4期,此文提出文化區劃分的海域觀念,曾引起討論。
2007年8月,論文集《華文文學:跨域的建構》由福建人民出版社出版。
2007年8月,紀實文學集《關于人和歷史的一些記述》由海潮攝影藝術出版社出版。
2007年8月,由中國世界華文文學學會、福建省海峽文化研究中心、福建省臺港澳暨海外華文文學研究會、國際新移民華文作家筆會等單位聯合主辦的“華文文學研究:理論與實踐”國際學術研討會在福州舉行。提前出版的論文集扉頁,有“熱烈祝賀劉登翰先生七十華誕”的題詞。
2007年8月,首次在福州畫院舉辦“登翰墨象”書法展。此后還多次在福州、廈門、泉州、金門、臺北、馬尼拉等地舉辦書法展,出版書法集《登翰墨象》一、二、三集。
2007年12月,出席“守望與傳承——第四屆海峽兩岸閩南文化研討會”,提交論文《閩南文化與閩南文化生態保護》,載《福建藝術》2008年第3期,并收入《福建發展藍皮書2007—2008》,由海潮攝影藝術出版社出版。
2008年2月,論文《走向文學的自覺——20世紀50年代以后香港文學的演變》載嶺南大學《香港中文文學學報》(2008年卷)。
2008年3月,散文《曇石山:閩文化的起點》入選《作家筆下的福州》,由海風出版社出版。
2008年4月,為《李維祀作品集》(上、下兩冊)作序,由湖北美術出版社出版。此前還以《生命的力度》為題,為《李維祀素描集》作序。
2008年8月,序跋短論集《書影背后》由香港中囯文化出版公司出版。
2008年11月,散文《骰聲燈影背后的澳門》載《散文(海外版)》第6期,獲第三屆澳門全球散文大賽一等獎,入選獲獎文集《我心中的澳門》,由百花文藝出版社出版,該文還入選《2009年中國散文精選》,由長江文藝出版社出版。
2008年11月,評論《踏浪歸來的犁青及其詩作》收入《犁青詩路探索》,由作家出版社出版。
2008年,為多位朋友撰寫書序,如香港詩人秦嶺雪詩集《情縱紅塵》的序言《生命精神的青春綻放》,臺灣詩人古月詩集《浮生》(臺版《探月》)的序言《星宇滄桑的那輪古月》,大陸學者朱雙一、張羽專著《臺灣文學與中華地域文化》的序言等。
2008年11月,從福建社會科學院退休。
四、2009年—
2009年5月,藝評《民間性和現代性:李茂宗現代陶藝的東方精神》載《福建藝術》第3期。
2009年6月,臺灣詩人論扎中之《洛夫論》《痖弦論》收入《中國新文學大系1976—2000》第三集“文藝理論卷”,由上海文藝出版社出版。
2009年8月,《文化生態保護的幾點理論思考》載《福建論壇》第8期。
2010年3月,出席第二屆海峽兩岸百姓論壇,提交論文《從福建到臺灣:中原文化的東延》,收入會議論文集。
2010年7月,論文《華文文學的跨域建構》收入《事件與翻譯:東亞視野中的臺灣文學》,由中國社會科學出版社出版。
2010年10月,散文集《自己的天空》由花城出版社出版。
2010年10月,《中華文化與閩臺社會》繁體字版,易名《跨越海峽的文化記認》,由臺灣海峽學術出版社出版。
2010年11月,在菲華詩人王勇的幫助下,赴馬尼拉舉辦個人書法展,并在菲華詩人云鶴及其夫人秋笛和南安劉林鄉劉侯旅外宗親會的陪同下,飛往綿蘭佬島首府納卯(即達沃市)為父親掃墓和尋找父親留下的子遺。
2010年8月,《民俗文化的傳承、交流與發展》入選第一屆兩岸文化發展論壇,收入論文集《兩岸視域中的傳統文化與文化傳統》,由人民出版社出版。
2011年,病休。
2012年1月,論文集《華文文學的大同世界》(繁體字版)由臺灣人間出版社出版。
2012年2月,應邀在臺北“孫中山紀念館”與香港詩人、書法家秦嶺雪舉辦“書法雙人展”。此前還與秦嶺雪、音樂家章紹同、石刻藝術家大荒在金門、臺北聯合舉辦詩、書法、音樂、石刻的“越界四人展”。
2012年7月,應泰國留中總會邀請,前往曼谷訪問和演講,參加“小詩磨坊詩社”活動,為《小詩磨坊》第6集撰寫序言《小詩大世界》,載《華文文學》第6期。
2012年7月,《文化是兩岸整合統一的基礎和動力》載《人民政協報》。
2012年9月,“劉登翰專輯”(詩19首)載大型新詩叢刊《星河》(夏季卷),由人民文學出版社出版。
2012年10月,論文集《華文文學的大同世界》(增補版)收入“世界華文文學文庫”,由花城出版社出版。
2013年9月,《中華文化與閩臺社會》(修訂本)由人民出版社重排出版。
2013年10月,論文《臺灣族群問題的歷史背景?》收入《臺灣族群問題與政治生態》,由福建人民出版社出版。
2014年3月,論文集《海峽文化論集》由江蘇大學出版社出版。
2014年3月,《論文化生態保護——以廈門閩南文化生態保護實驗區為中心》(與陳耕合著)由福建人民出版社出版。
2014年6月,《長篇說唱〈過番歌〉的勸世主題和文化沖突》載《華僑大學學報》第2期。
2014年7月,《閩南文化研究的幾個問題》,載《東南學術》第4期,收入《河洛文化與閩南文化》《泉州學與地方學研究》等文集。
2014年9月,藝術評論《色熖的盛宴》載《香港文學》第357期。
2014年11月,出席第一屆世界華文作家大會暨第十八屆中國世界華文文學研討會,提交論文《關于華人和華人文化詩學》,收入《語言尋根文化鑄魂——首屆世界華文文學大會論文集》,由花城出版社出版。
2014年11月,出席“閩派文藝理論批評家論壇”,發表《關于閩派批評的三點意見》。
2014年11月,出席在泉州舉行的第三屆亞洲文化論壇,提交論文《海上絲綢之路、海絲文化和閩南》,收入會議論文集。
2014年12月,《整合視野與文化詩學研究》收入《臺灣文學研究35年(1979—2013)》,由江蘇大學出版社出版。
2015年4月,散文《長長的憶念》載《香港文學》第364期。
2015年5月,藝評《詩畫“月之祭”》載《香港文學》第365期。
2015年6月,紀實文學《“標本世家”的世紀傳奇》載《閩都文化》第3期。
2016年2月,藝評《閃爍飛舞在蒼茫穹宇中——李鐋奇的畫“字”藝術》載《香港文學》374期。
2016年3月,論文集《跨域與越界》由人民出版社出版。
2016年4月,藝術評傳《色焰的盛宴——李钖奇的藝術和人生》由臺灣印刻文學生活雜志出版有限公司出版。在此前后,曾為陳庭詩、劉國松、朱為白、李钖奇、楚戈、李茂宗、陳靜文等十幾位臺灣現代畫家寫過畫冊序言和評論,編成《臺灣當代美術十五家》,未出。
2016年7月,由福建社科學、中國世界華文文學學會、福建閩南文化發展基金會、福建省文聯主辦,福建社科院文學所、福建師大兩岸文化發展協同創新中心、福建省臺港澳暨海外華文文學研究會、福建省作家協會承辦的“跨域與越界:劉登翰教授學術志業六十年”研討會在福州舉行,海內外百余位學者出席。會議論文集《他的天空博大恢宏》由江蘇大學出版社于2017年出版。
2016年7月,“墨語——劉登翰書法展”在福建省畫院舉行。
2016年11月,散文《這一杯苦澀的咖啡》載《香港文學》第383期,又載《福建文學》2017年第1期。
2016年12月,藝術評論《聽香——品讀朵拉》載《香港文學》384期。
2017年1月,論文集《遙望那一樹繽紛——臺灣文學漫論》由江蘇大學出版社出版。
2017年3月,論文集《窗外的風景》收入“閩都學者文叢”第二輯,由福建人民出版社出版。
2017年8月,散文《對一張百年“全家?!闭掌哪肌份d《香港文學》第392期。
2017年10月,《〈文學評論〉與華文文學研究》載《〈文學評論〉六十年紀念文匯》,由社會科學文獻出版社出版。
2018年3月,《華文文學的文化視野和學科建設》(與龍揚志的對話)載《文藝研究》第3期。
2018年7月,散文《“海底反”喚醒的記憶》,載《香港文學》第403期。
2018年8月,《過番歌文獻資料輯注(福建卷)》(劉登翰等編注)由鷺江出版社出版。該書收入8部長篇方言說唱、92篇短篇歌謠。有前言《中國海外移民的民間記憶》,后記寫了關于本書的輯注過程,并附有閩臺學者的5篇相關論文。
2018年9月,書法集《墨語——劉登翰書法》由福建美術出版社出版。大部分書法作品配有詩歌,并附有5篇對書法作品的評論。
2019年1月,散文《心中的北大》《那時他們都年輕》《他對西藏愛入骨髓——懷念廖東凡》收入北大中文系1956級回憶錄《此世今生未名情》,由北岳文藝出版社出版。
20194月,散文《永遠走在一場文學盛會的路上——悼陶然》載《香港文學》412期。
2019年4月,為陸士清先生文集《品世紀精彩》作序《青春是一種生命精神》,載《解放日報》副刊。在此前后,曾為多位朋友的新著作序,如泰國嶺南人的詩集序《讀海》、美華詩人王性初的詩集《初心》序《冷眼看美囯,深情懷故土》、馬來西亞作家朵拉的畫冊序《聽香》、新加坡畫家麥麗萍畫集序、香港書家陳文巖與秦嶺雪《微信論書對話錄》序《非專業書家的專業書論》等。
2019年5月,散文《許翼心:香港文學研究最早的開拓者》載本月31日《文藝報》。
2019年7月,論文《華文文學理論建設的幾個問題》載本月26日《文藝報》。
2019年,學術對話錄《一個人的學術旅行》自費印行。本書以黎湘萍、劉小新兩篇評論為引言,通過對話的方式,先后與蔚子茗(福建社科院)、巴桐(香港作家)、伍明春(福建師大)、張羽(廈大臺研院)、曹惠民(蘇州大學)、龍揚志(暨南大學)、秦嶺雪(香港詩人)、陳耕(閩南文化學者)、陳慶妃(華僑大學)、陳曉暉(文學博士)、大荒(書法家)等人,就經歷的人生和學術進行回憶和討論。多篇對話在成書前已發表。
2019年11月,將近兩萬冊(主要是中國臺港澳暨海外華文文學)研究用書,捐贈廈門市圖書館。在廈門圖書館舉行捐贈儀式的同時,舉辦了“劉登翰教授著作展”和“劉登翰書法展”。
2020年3月,散文《傷離歲月的悲歌和喜歌》載《香港文學》423期。
2020年5月,《潮來潮往》(與陳慶妃關于“過番歌”的對話)載《泉州文學》第5期。
2020年9月,散文《尋找鼓浪嶼》載《福建文學》第9期。
2020年10月,《過番歌:中國海外移民的民間記憶》載《華文文學》第5期。
2021年9月,散文《沙坡尾之憶》載《福建文學》第9期;2021年11月,易題為《沙坡尾的風》,載香港《文綜》冬季號。
2021年11月,散文《致敬,為一個九十歲的青春生命!》載本月4日《福建日報》副刊。
2022年3月,與華僑大學陳慶妃教授的對話:《華文文學的大同世界》載本月15日《中國新聞》“文化周刊”專版。
2022年4月,散文《魂分歸來》載本月23日菲律賓《世界日報》“薪傳”副刊。
2022年5月,散文《對一幀百年前全家福照片的凝思》載本月22日菲律賓《世界日報》“薪傳”副刊。
2022年8月,散文《鷺江道,那朵遠去的云》載《香港文學》第452期;同年12月,《散文(海外版)》轉載。
2022年9月,散文《那個從南安內山走出來的俊朗男子》載本月3日菲律賓《世界日報》“薪傳”副刊。
2023年1月,散文《園中那棵芒果樹》載《廈門文學》第1期。
2023年6月,散文《一個小山村的世界播遷》載香港《城市文學》第3期。
2023年6月,散文集《一個華僑家族的側影》由海峽文藝出版社出版,書前有謝冕和洪子誠的序言。
2023年6月,訪談《劉登翰談枕邊書》載本月7日《中華讀書報》。
2023年9月,訪談《我的家族是“大移民時代”的一朵浪花》載本月2日《羊城晚報》“人文周刊”。
2023年11月,獲中國世界華文文學學會授予的“學術貢獻獎”。
(本文參閱曾莉雯撰寫的《劉登翰學術年表》,特此說明并表示感謝)
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