賈母、爺叔和老象

納米比亞境內卡拉哈里沙漠的邊緣，有一處名為“奈伊奈伊”的野生動物管理區。這個管理區居住著兩千多名桑族人。桑族也是世界上最古老的民族之一。管理區每年有5頭大象的獵殺配額，獵殺每頭大象，獵人需要繳納8萬美元。這筆錢的一部分付給村民，這對桑族人來說是一筆可觀的收入，至于被獵殺的大象，其象牙由顧客帶回家，肉留給桑族人食用。

被允許獵殺的大象通常是象群中最老的。獵人帶著每根重達30多千克的象牙心滿意足地離開，大象被桑族人分得干干凈凈，它為村里人貢獻了將近3噸的肉。

一些經濟學家解釋說，也許事情并沒有這么糟，起碼桑族人知道，一頭大象值8萬美元，他們絕不允許偷獵者在管理區盜取象牙，而從前，大象在他們眼里也許只是常常踐踏莊稼的龐然大物，村民射殺這些入侵者心里可不會有一絲憐憫。大象如果能為當地創收，那么村民就會勤快地照料和保護這些“財產”。

即便射殺的是風燭殘年的老象，即便有經濟學上的理由，這樣的行為仍然存在嚴重的問題，因為老象在象群中并不是可有可無的存在。

神經科學家約翰·科茨曾經是華爾街的一名交易員，他說，如果一群人中全是年輕的男性，就會出現很多極端的行為，例如在金融行業，一大群年輕的交易員要么一起恐懼地拋出股票，要么一起瘋狂地買入股票，因此很容易引起金融災難。在動物界也是如此，特別是在象群中，如果一群大象都是年輕的雄性，大象體內的睪丸素含量就會飆升40到50倍，象群會出現狂暴的行為，比如任意踐踏村莊，殺戮其他動物。然而當有一頭老年的雄性大象加入一群年輕的雄性大象中，就會讓年輕的大象平靜下來。

在《紅樓夢》中，秦可卿臨死前托夢給鳳姐說：“如今我們家赫赫揚揚，已將百載，一日倘或樂極生悲，若應了那句‘樹倒猢猻散’的俗語，豈不虛稱了一世詩書舊族了？”賈家的那棵“大樹”，無疑就是賈母。

清朝評論家王希廉發現：從“福、壽、才、德”這四個條件來說，整部《紅樓夢》里，賈母是唯一四者俱全的女性，相比之下，其他的每一個女性幾乎都有所欠缺。有一個典型的例子：一個小道士沖撞了鳳姐，鳳姐抬手就是一巴掌，而賈母的做法截然相反，她說：“快帶了那孩子來，別唬著他。小門小戶的孩子，都是嬌生慣養的，哪里見的這個勢派？倘或唬著他，倒怪可憐見兒的，他老子娘豈不疼的慌……給他些錢買果子吃，別叫人難為了他。”對一個窮人家的小孩都充滿善意，從這件小事可以看出賈母的貴族教養和良好品質。她不僅是賈家的權威中心，也是賈家的道德中心，更是賈家的定海神針。即便賈府這時已經開始衰敗，但只要賈母這棵大樹還在，賈家就不會散。

同樣，在電視劇《繁花》中，我們也看到了“老象”的影子。阿寶之所以能成為“寶總”，能夠度過各種危機，靠的是經過大風大浪的“爺叔”。在服飾公司上市的競爭中，爺叔告訴阿寶，面對上市審核會的陳述，要緊扣上海經濟主題，凸顯社會責任。按照爺叔的提醒，阿寶一舉戰勝強大的對手。盡管爺叔已經老得年糕都咬不動了，但只要有他在阿寶背后運籌帷幄，阿寶總能化險為夷。