白先勇：讓古老經(jīng)典走進(jìn)更多年輕心靈

今年87歲的白先勇先生，一直堅(jiān)持讀書創(chuàng)作，為推廣中國(guó)傳統(tǒng)文化不斷奔走。2024年，青春版《牡丹亭》再次在臺(tái)灣上演。

臺(tái)灣著名作家白先勇一生有兩大追求，即昆曲和《紅樓夢(mèng)》。從主持制作昆曲青春版《牡丹亭》到細(xì)說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，他用融入現(xiàn)代感的全新詮釋，讓古老經(jīng)典走進(jìn)更多年輕心靈。耄耋之年，白先勇仍不斷奔走推廣，只為中華傳統(tǒng)文化至美的傳承。

白先勇在臺(tái)北接受記者專訪時(shí)，正值青春版《牡丹亭》20周年回臺(tái)慶祝演出剛剛落幕，60萬(wàn)字的主題新書新鮮出爐。而白先勇的解讀《紅樓夢(mèng)》袖珍版書籍也問(wèn)世不久，為此他首次在Tik Tok（抖音國(guó)際版）上開講，以帶動(dòng)更多人領(lǐng)略經(jīng)典魅力。

“中華傳統(tǒng)文化就是我的故鄉(xiāng)”

白先勇與昆曲結(jié)下一輩子的緣。抗戰(zhàn)勝利后，只有9歲的他在上海隨家人去看戲，恰好趕上梅蘭芳登臺(tái)演出。由于抗戰(zhàn)期間久未表演，梅蘭芳擔(dān)心皮黃戲調(diào)門兒高而唱不上去，再加上自己的琴師沒(méi)來(lái)上海，便與京昆名家俞振飛搭檔唱了4天昆曲。

“恰好我看到的，是最后一天的《牡丹亭·游園驚夢(mèng)》。當(dāng)時(shí)年紀(jì)雖小，可是不知為什么，其中《皂羅袍》那段深深地烙印在腦海里。”白先勇回憶，第一次接觸昆曲，好像冥冥中有一條情索，把他和昆曲連在一起，再也分不開了。

生于廣西桂林的白先勇，兒時(shí)輾轉(zhuǎn)多地，后來(lái)在臺(tái)北住了11年，又前往美國(guó)生活40年，退休后重回臺(tái)灣。有人問(wèn)他鄉(xiāng)關(guān)何處，他總是回答：“中華傳統(tǒng)文化就是我的故鄉(xiāng)”。故鄉(xiāng)對(duì)于白先勇而言，早已超越簡(jiǎn)單的地理概念，而是關(guān)于精神寄托和文化鄉(xiāng)愁。“聽到昆曲樂(lè)聲一響，就好像回到了家。”他說(shuō)。

在不到30歲的青春時(shí)節(jié)，白先勇便已創(chuàng)作出驚艷文壇的代表作，滿紙盡是人世滄桑之感，仿佛擁有 “老靈魂”。學(xué)者夏志清贊譽(yù)其為“當(dāng)代中國(guó)短篇小說(shuō)家中的奇才”。經(jīng)典小說(shuō)《游園驚夢(mèng)》講述秦淮河畔昆曲名伶藍(lán)田玉一生起伏的命運(yùn)，白先勇幾易其稿，寫作時(shí)啟發(fā)靈感的唱片“聽得都快磨穿了”，播放的正是梅蘭芳的《牡丹亭·游園驚夢(mèng)》。

1982年，白先勇將小說(shuō)《游園驚夢(mèng)》改編成同名舞臺(tái)劇。劇中女主角唱了幾段昆曲，昆曲的文武場(chǎng)（即樂(lè)隊(duì)）也被搬上舞臺(tái)。梅蘭芳義女、著名華裔影人盧燕和昆曲名家華文漪都曾擔(dān)綱主演。昆腔繞梁裊裊不絕，鑼鼓笙簫旖旎多情，在中國(guó)話劇史上，率先將昆曲融入話劇在舞臺(tái)上演出，在兩岸演出均轟動(dòng)一時(shí)。

“希望昆曲生命能夠永葆青春”

2001年，昆曲被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為首批“人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。但縱有600多年歷史，享有“百戲之祖”美譽(yù)，昆曲卻逃不過(guò)大師老去、觀眾老化的傳承危機(jī)。昆曲名家汪世瑜回憶，當(dāng)時(shí)臺(tái)上演員比臺(tái)下觀眾還多，觀眾七成以上都是老年人。

昆曲如何在新世紀(jì)尋回觀眾？制作一出經(jīng)典大戲，借此培養(yǎng)一批青年演員接班，并以青年演員吸引青年觀眾——這是白先勇想到的辦法。2003年，他攜手江蘇省蘇州昆劇院，并集結(jié)兩岸文化及戲曲界精英，聯(lián)手創(chuàng)作青春版《牡丹亭》。

“我們選中《牡丹亭》，因這出戲本身就歌頌青春、歌頌愛(ài)情、歌頌生命，容易被青年觀眾接受。《牡丹亭》是明代劇作家湯顯祖的扛鼎之作，明傳奇中的翹楚，幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)在舞臺(tái)上搬演不輟。”白先勇說(shuō)，將這出戲定名為“青春版”，是希望昆曲生命能夠永葆青春。

青春版《牡丹亭》2004年臺(tái)北首演大獲成功，并掀起“昆曲熱”，此后20年連演不衰，累計(jì)演出近500場(chǎng)，共吸引80萬(wàn)觀眾，其中約六成是年輕人，主要是高校學(xué)生。有大陸學(xué)者認(rèn)為，1956年，昆劇《十五貫》是“一出戲救活了一個(gè)劇種”，青春版《牡丹亭》則是“一出戲傳播了一個(gè)劇種”。

“青春版《牡丹亭》校園巡演全是公益性質(zhì)，需自籌大量經(jīng)費(fèi)，即便是商演，常常也需要補(bǔ)貼。”白先勇說(shuō)，演出制作開支巨大，再加上在兩岸高校常年設(shè)立昆曲講座，粗粗算來(lái)，我們?cè)谕茝V昆曲方面的花費(fèi)大概超過(guò)5000萬(wàn)元人民幣，如此龐大的經(jīng)費(fèi)，全靠許多熱愛(ài)傳統(tǒng)文化的企業(yè)家捐助。

2005年，青春版《牡丹亭》首度進(jìn)入北京大學(xué)演出，當(dāng)時(shí)至少有95%的學(xué)生從未接觸過(guò)昆曲。2009年，白先勇推動(dòng)“昆曲傳承計(jì)劃”在北京大學(xué)落地，并陸續(xù)在臺(tái)灣大學(xué)、香港中文大學(xué)等校設(shè)立昆曲講座，希望帶動(dòng)更多青年學(xué)子欣賞昆曲之美。2018年，來(lái)自北京16所高校和1所中學(xué)的演員24人、演奏員14人組團(tuán)演出校園傳承版《牡丹亭》。“兩個(gè)半小時(shí)的小全本戲，學(xué)生們演得有模有樣。”白先勇欣喜于多年來(lái)“昆曲進(jìn)校園”開花結(jié)果。

“《紅樓夢(mèng)》影響了我一輩子”

“我覺(jué)得《牡丹亭》和《紅樓夢(mèng)》是一個(gè)調(diào)子，講到底，都可以用兩個(gè)字來(lái)形容：美和情。兩者展現(xiàn)的都是中國(guó)人的至美、中國(guó)人的至情。”白先勇說(shuō)，林黛玉路過(guò)梨香院，無(wú)意間聽見(jiàn)《牡丹亭》中的唱詞：則為你如花美眷，似水流年……于是心動(dòng)神搖，如醉如癡。“那一段描寫對(duì)我的啟發(fā)蠻大的。”白先勇說(shuō)，曹雪芹是他的“師父”，自己從小學(xué)五六年級(jí)就開始閱讀《紅樓夢(mèng)》，看了一輩子，它一直是枕邊書。

白先勇說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》書中提到的唱戲主要是昆曲，賈府為了元妃省親，去姑蘇買了一班唱戲的女孩子回來(lái)，而蘇州正是明清兩代的昆曲中心。元妃點(diǎn)的四出戲，《豪宴》《乞巧》《仙緣》《離魂》也都是昆曲，分別來(lái)自當(dāng)年流行的傳奇本子《一捧雪》《長(zhǎng)生殿》《邯鄲夢(mèng)》《牡丹亭》。

1994年，白先勇從美國(guó)加州大學(xué)圣芭芭拉分校退休。《紅樓夢(mèng)》導(dǎo)讀是他在該校東亞系主要教授課程，分中英文兩種，持續(xù)近30年。2014年，臺(tái)灣大學(xué)外文系畢業(yè)的他，受邀回母校開設(shè)《紅樓夢(mèng)》導(dǎo)讀通識(shí)課，以小說(shuō)家的眼光，將“庚辰本”與“程乙本”對(duì)比解讀，分三個(gè)學(xué)期講完，講稿匯編成《白先勇細(xì)說(shuō)紅樓夢(mèng)》一書，深受兩岸年輕人歡迎。

“《紅樓夢(mèng)》影響了我一輩子，我也希望年輕人能受到《紅樓夢(mèng)》滋養(yǎng)。我覺(jué)得至少要把《紅樓夢(mèng)》從頭到尾看一次，這是一部偉大的小說(shuō)，是中華民族的文化瑰寶。”白先勇說(shuō)，念過(guò)且念通之后，對(duì)于中國(guó)人的哲學(xué)、中國(guó)人處世的道理以及中國(guó)人的文字藝術(shù)，會(huì)有更深的理解。

白先勇說(shuō)，現(xiàn)在人類社會(huì)進(jìn)入AI時(shí)代，我們?nèi)绾螒?yīng)對(duì)科技給生活帶來(lái)的沖擊？“我勸現(xiàn)在的年輕人，要把中華文化作為安身立命的根本。AI即便聰明厲害，卻缺少靈魂。我們要保護(hù)自己的靈魂，保持文化的認(rèn)同。”白先勇說(shuō)，《牡丹亭》《紅樓夢(mèng)》這類文學(xué)經(jīng)典，乃至唐詩(shī)宋詞、儒釋道文化等，在這個(gè)時(shí)代變得更為重要。“如果好多人都看《紅樓夢(mèng)》，看《牡丹亭》，看懂了被感動(dòng)了，我想，那個(gè)人就不一樣了。”他說(shuō)。

張盼 人民日?qǐng)?bào)海外版記者