摘要:在現代社會,傳統文化教育不僅是知識的傳遞,更是價值觀的灌輸和文化自信的培養。該文探討了優秀傳統文化的教育價值,尤其是其在道德教育和社會主義核心價值觀塑造中的功能。通過實證分析,展示了傳統文化元素如何通過思政教育課程有效融入現代教育體系,特別是傳統藝術形式,如戲曲、書法等在教學中的應用,以及這些元素如何幫助學生形成正確的道德觀和文化認同。該文還提供了幾個典型學校和地區項目的案例進行研究,評估了它們在教育實踐中的成效,并討論了在融合過程中遇到的主要挑戰,旨在為優秀傳統文化與現代思政教育的融合提供參考。
關鍵詞:優秀傳統文化;思政教育;道德教育;社會主義核心價值觀;融合;應用
中圖分類號:G641 文獻標識碼:A 文章編號:2096-4110(2024)06(a)-0123-05
The Integration and Application of Excellent Traditional Culture in Modern Ideological and Political Education
QIU Boyang
(Qingdao College of Hotel Management, Qingdao Shandong, 266000, China)
Abstract: In modern society, traditional cultural education is not merely the transmission of knowledge, but also the inculcation of values and the cultivation of cultural confidence. This paper discusses the educational value of excellent traditional culture, particularly its role in moral education and the shaping of socialist core values. Through empirical analysis, this paper illustrates how traditional cultural elements are effectively integrated into modern educational systems through ideological and political education courses, especially the application of traditional art forms such as Chinese opera and calligraphy in teaching, and how these elements help students form correct moral views and cultural identities. Additionally, this paper provides case studies of several typical schools and regional projects, evaluates their effectiveness in educational practice, and discusses the main challenges encountered during the integration process, aiming to provide references for the integration of excellent traditional culture and modern ideological and political education.
Key words: Excellent traditional culture; Ideological and political education; Moral education; Socialist core values; Integration; Application
在我國,優秀傳統文化不僅是民族的精神標識,也是現代教育體系中不可或缺的部分。特別是在思想政治教育領域,傳統文化的教育價值愈發受到重視。傳統文化中蘊含的深厚道德觀念和人文精神,為培養符合社會主義核心價值觀的現代公民提供了豐富資源。將這些文化元素與現代教育技術和方法結合,不僅能夠增強學生的文化自信,還能有效提升思政教育的效果。
1 優秀傳統文化的教育價值
1.1 優秀傳統文化的道德教育功能
中華傳統文化深植于幾千年的歷史沃土中,其中蘊含著豐富的道德教育資源。從儒家的仁義禮智信,到道家的自然和諧,再到佛家的慈悲為懷,這些傳統價值觀在歷史的長河中逐漸形成了獨特的道德體系。這一體系不僅指導古人的日常生活,也為今日的道德教育提供了寶貴的參考。
首先,傳統文化強調個體的道德修養與社會責任感。孔子提倡的“修身、齊家、治國、平天下”明確了從個人道德出發逐步擴展到家庭、國家乃至天下的道德實踐路徑。這一觀點教導我們,每個人的行為和選擇不僅影響自己,也會對社會產生深遠的影響。在德育教育中,這一教育功能可以幫助學生樹立正確的價值觀和責任感,為學生成為有道德的公民打下基礎[1]。
其次,傳統文化中的故事和典籍,如《論語》《孟子》等,提供了豐富的教育素材。這些經典中的故事往往以人物的道德抉擇為核心,反映了古人對于善惡、公正、忠誠等價值的深刻理解。通過學習這些故事,學生不僅能夠學到道德知識,更能在情感上產生共鳴,更加深入地理解和領會道德規范。
此外,傳統節日和儀式也是傳統文化道德教育的重要組成部分。例如,春節強調家庭團聚和紀念祖先的重要性,端午節則通過屈原的故事傳遞忠誠與愛國的精神。這些節日和儀式的慶祝活動,能使道德教育在輕松愉快的氛圍中自然地進行,讓學生在實踐中學習和繼承傳統道德。
通過這些豐富多樣的教育方式,傳統文化的道德教育功能在現代社會得以延續和發展。它不僅增強了學生的道德感知能力,還促進了社會主義核心價值觀的內化和實踐。
1.2 優秀傳統文化在塑造社會主義核心價值觀中的作用
傳統文化作為中華民族精神文化遺產的重要組成部分,在塑造和弘揚社會主義核心價值觀方面具有獨特且不可替代的作用。這些價值觀中的許多要素,如誠信、敬業、友善和愛國,都能在中華傳統文化中找到其根源和表達[2]。
首先,傳統文化深植于中華民族幾千年的歷史之中,其豐富的道德和哲學觀念為現代社會主義核心價值觀提供了文化基石。例如,儒家文化中的社會和諧與個人的道德修養,這些概念在現代社會主義核心價值觀中體現為“和諧”與“誠信”。通過系統地將這些傳統文化精髓融入教育體系,不僅可以讓學生在理解這些價值觀時感受到一種時代的連續性,也能幫助他們認識到這些價值觀并非外來的強加,而是扎根于中華民族的傳統之中。這種深層次的價值認同有助于加強國民對這些核心價值觀的內在認同,使之成為指導現代生活的重要原則。
其次,傳統節日和民俗活動作為傳承文化的重要方式,也在社會主義核心價值觀的傳播中扮演了重要角色。這些活動不僅是文化傳承的載體,也是社會教育的實踐平臺。例如,重陽節的敬老愛幼和清明節的祭祖掃墓活動,都具體體現了尊老愛幼和家國情懷,與社會主義道德體系中的敬老愛親和“愛國”直接對應。通過參與這些文化活動,學生可以在生活實踐中領會和踐行這些核心價值觀。
此外,中國的傳統藝術如書法、繪畫和戲曲等,不僅是藝術形式的展現,更是價值觀教育的渠道。這些藝術形式中蘊含的道德觀念和哲學思想,為學生提供了一個了解和思考傳統價值的窗口。通過藝術教育,學生能夠在欣賞美的同時,吸收那些蘊含在藝術作品中的社會主義核心價值觀[3]。
2 優秀傳統文化與現代思政教育的結合
2.1 優秀傳統文化元素在思政課程中的融入方式
在現代思政教育中融入傳統文化元素,是實現文化傳承與價值引導雙重目標的重要策略。這種融合不僅能夠增強思政教育的吸引力和有效性,還能幫助學生在情感、認知和行為上更好地接受和實踐社會主義核心價值觀。
首先,思政教育課程可以通過傳統節日來教授相關的道德與文化知識。例如,在中秋節期間,思政課程可以設計關于“家國情懷”的主題教學,通過講解中秋節的歷史起源、傳統習俗和經典詩文,如蘇軾的《水調歌頭》中的“但愿人長久,千里共嬋娟”,引導學生理解家庭與國家的關系,及其在個人價值觀形成中的重要性。這種教學不僅能讓學生了解傳統節日背后的文化和歷史,還激發了他們對國家和社會的責任感。
此外,教師可以在思政教育中利用傳統故事和歷史人物進行道德教育和愛國主義教育。例如,教師可以結合《三國演義》中的故事,如諸葛亮的忠誠與智慧、關羽的義氣與勇敢,來討論現代社會中的職業道德、個人品質和社會責任。
其次,教師可以將思政教育和地方特色的傳統文化結合起來。以福建泉州的“海絲”文化為例,該地區的教師可以在思政教育課程中融入關于“海上絲綢之路”的歷史內容和海外交流的文化教育。通過講解泉州古代作為海上絲綢之路重要節點城市的歷史地位和對外文化交流的故事,強調開放包容和文化多樣性的重要性,促進學生形成全球化視野和國際化思維。
2.2 傳統藝術形式在思政教育中的應用
傳統藝術形式作為文化傳承的重要載體,在現代思政教育中扮演著極其關鍵的角色。將傳統藝術如戲曲、書法、國畫等融入教學內容,不僅可以增強學生的文化認同感,還能有效地傳達社會主義核心價值觀。以下是一些具體的應用方式及案例分析。
戲曲藝術,特別是京劇和地方戲曲,因其豐富的歷史背景和深厚的文化內涵,融入思政教育中可以起到良好的教學效果。例如,北京市某中學開設了“戲曲與道德教育”課程,學生們通過學習京劇中的經典劇目,如《闖宮》《穆桂英掛帥》,不僅學習到了戲曲的表演藝術,更從中領悟到忠誠、勇敢、智慧等精神品質。在教學過程中,教師可以引導學生分析劇中人物的行為和選擇,討論其背后的道德含義和當代價值,使學生能在情感和認知上深入理解這些傳統美德。
書法作為一種深受中華傳統文化影響的藝術形式,將其融入思政教育,可以培養學生的審美情趣和道德情操。例如,江蘇省某高校開展了“書法與核心價值觀”課程,通過教授學生書寫《道德經》和《孝經》等經典文獻中的篇章,讓學生在書寫過程中體驗傳統文化的韻味,并深入思考文中的道德教育意涵。學生通過學習,不僅能掌握書法的技能,還能提高文化素養和道德修養[4]。
在傳統藝術與思政教育融合的過程中,國畫作為一種傳統藝術形式,在思政教育中起到了重要作用。例如,浙江某大學開設了“國畫與社會主義核心價值觀”課程,在教學過程中,教師不僅教授學生國畫的基本技巧,同時結合畫中的主題如山水、花鳥等,引導學生討論這些畫作所反映的和諧、美好與平靜的生活態度。學生們在實際繪畫過程中,不僅學習到了國畫的藝術技巧,還在情感上感受到了傳統藝術所傳遞的價值觀和生活哲學,從而更加深刻地理解和認同社會主義核心價值觀。
在此過程中,傳統音樂和舞蹈也被有效地融入了思政教育中。例如,廣東某中學的思政課程,就包含了傳統音樂教育模塊,學生們通過學習古箏、笛子等傳統樂器,了解這些樂器的文化背景和藝術價值。通過實踐教學,學生不僅學會了演奏技巧,更通過音樂感受到了中華民族的歷史情感和美學追求[5]。為了進一步提升思政教育和傳統文化融合的效果,一些教育機構還嘗試將傳統藝術與現代科技相結合,創新教學手段和方法。例如,四川某大學利用虛擬現實技術(VR),創建了一個可以互動的京劇虛擬舞臺,允許學生在虛擬環境中“身臨其境”地學習京劇表演藝術和探索戲曲背后的文化故事。這種技術的應用不僅極大地增強了學生的學習興趣,也使傳統藝術的學習更加生動和直觀。
這種通過傳統藝術形式進行思政教育的策略,有效地將傳統文化的精華與現代教育需求相結合,不僅保護和傳承了非物質文化遺產,也給學生的全面發展創造了多樣化的學習環境。通過這樣的教學實踐,學生的文化自信和道德修養不僅能得到全面提升,還為他們的全面發展打下了堅實的基礎。
3 優秀傳統文化教育的實踐案例與效果分析
3.1 上海市徐匯區的“傳統文化進校園”項目
在探索傳統文化與現代思政教育結合的實踐中,上海市徐匯區的一所中學提供了一個典型的成功案例。該校實施了一項名為“傳統文化進校園”項目,旨在通過一系列結構化的課程和活動,將傳統文化教育融入學生的日常學習和生活中,提高思政教育的實效。
該項目的核心內容包括定期開設傳統文化課程、組織傳統節日的慶祝活動及與傳統文化相關的藝術表演訓練。課程不僅覆蓋了書法、國畫、古琴演奏等傳統藝術,還包括了對《詩經》《周易》等古典文學作品的學習。這些課程設計考慮到學生的年齡特征和認知水平,使學生能夠在親身體驗和實踐中學習和欣賞傳統文化[6]。
此外,該學校每年都舉辦“中華傳統文化周”,在這一周內,學校會舉行一系列與傳統文化相關的活動,如茶藝表演、京劇面具制作工作坊、傳統音樂會等。這些活動不僅給學生提供了豐富多彩的學習體驗,還極大地增強了學生的文化歸屬感和民族自豪感。
在日常的教學過程中,該校特別注重傳統文化與社會主義核心價值觀的結合。例如,在教授《論語》和《孟子》等儒家經典時,教師會引導學生探討這些經典在現代社會的實際應用,幫助學生理解如何通過學習儒家思想來培養和踐行誠信、尊重、責任等價值觀。
該校實施這一項目后的效果顯著。通過問卷調查和訪談,學生普遍反映,通過學習傳統文化,他們不僅對中華文化有了更深的了解,對社會主義核心價值觀的涵義也有了更深的認識。教師們也發現,學生在參與這些活動后,整體的道德素質和文化素養有了明顯提高。
3.2 廣東省中山市的“嶺南文化教育推廣計劃”
區域性傳統文化教育項目的成功實施通常涉及多方面的合作與協調,旨在挖掘和利用特定地區的文化資源,促進地方文化的傳承與發展。一個典型的例子是廣東省中山市的“嶺南文化教育推廣計劃”。該計劃旨在系統地將嶺南傳統文化融入中小學的教學大綱,包括藝術、歷史、文學和哲學等方面,以增強學生對本地文化的認同感和自豪感。
該項目的核心活動包括開展嶺南畫派的美術課程、傳統戲曲(如粵劇)的表演教學,以及嶺南建筑風格和園林藝術的研學旅行。此外,項目還特別強調了傳統節日的慶祝活動,如春節的花市游行、中秋的賞月和燈會等,通過這些活動讓學生親身體驗傳統文化。
教育部門積極推動傳統文化的教育普及,通過與地方文化院校及藝術團體的緊密合作,營造了一個豐富的學習環境。他們定期邀請粵劇藝術家等傳統藝術家進入學校,舉辦專題講座和實踐工作坊。這種直接的師從經驗使學生能夠親身體驗并學習傳統藝術的精湛技藝及其背后深厚的文化和歷史底蘊。例如,通過與粵劇藝術家的互動,學生不僅能學習到戲曲的表演技巧,更能深入了解每個角色的文化意義和歷史背景,以及如何通過舞臺表演傳達角色的情感與故事。這樣的教學方式不僅培養了學生的藝術修養,還深化了他們對中國傳統文化的認識和尊重[7]。
項目的評估顯示,這一區域性傳統文化教育項目極大地提升了學生對本地文化的了解和尊重。通過參與文化活動和實踐,學生的文化自信顯著增強,他們對嶺南地區的歷史和藝術表現出了更高的興趣和敬意。家長和社區成員對項目的反饋也極為正面,他們認為這種教育方式有效地增強了學生的文化意識和社區歸屬感。
此外,學校教師也發現,通過傳統文化的學習,學生的創造力和想象力得到了提升,他們在其他學科的表現也有所進步。這表明傳統文化教育不僅對文化傳承有益,也對學生的全面發展極為重要。
4 挑戰與展望
4.1 現代教育體系融入優秀傳統文化面臨的挑戰
在現代教育體系中融入傳統文化教育面臨多種挑戰。首先,現代教育體系的課程設置主要以科學、技術、工程和數學為核心,大量的課程時間和資源被這些科目占據,留給傳統文化教育的空間有限。此外,當前的教育評價體系也傾向于量化考核,難以全面評估學生在傳統文化學習方面的進步和理解。
其次,缺乏專業的教師也是傳統文化教育發展的一個重要障礙。傳統文化教育需要教師不僅要具備深厚的文化知識背景,還要有將這些知識傳授給現代學生的能力。然而,當前教育體系中對此類教師進行培養的專業課程較少,部分學校存在從事傳統文化教育教師不足的情況。
此外,傳統文化本身的復雜性和多樣性也構成了教育的難題。不同地區、不同民族的傳統文化差異顯著,如何在全國范圍內制定通用的傳統文化教育課程,同時又尊重地方特色和多樣性,是一個迫切需要解決的問題[8]。
4.2 對未來優秀傳統文化教育的展望與建議
針對現有挑戰,未來的傳統文化教育應當采取多方位的策略以促進其發展和完善。
首先,建議教育部門在課程設置中為傳統文化教育留出更多空間。可以考慮將傳統文化教育納入學校的必修課程,或者設立專門的活動周,讓學生有系統的機會接觸和學習傳統文化。
其次,加強對教師的培訓和專業發展是關鍵。教育部門應當設立更多專門針對傳統文化教育的師資培訓項目,鼓勵和支持有興趣的教師深入學習傳統文化,并掌握現代教育方法。高校也可以增設傳統文化相關的專業課程,培養更多專業人才。
再次,利用現代科技手段也是推廣傳統文化教育的有效策略。例如,學校可以開發專門的教育軟件和應用程序,利用虛擬現實(VR)和增強現實(AR)技術,使學生能夠以更加直觀、互動的方式學習傳統藝術和文化。這不僅能提高學生的學習興趣,還能幫助他們更深入地理解文化的內涵。
最后,建議學校建立更多的跨地區及國際合作項目,通過交流和分享不同地區的成功經驗,共同探索傳統文化教育的最佳實踐。不僅能夠豐富學生的學習體驗,還能增進不同地區和國家之間的文化理解和尊重[9]。
在傳承傳統文化的過程中,社會各界也應加大對傳統文化教育的支持和投入。政府可以通過提供資金支持、稅收優惠等政策措施,鼓勵學校和非營利組織開展豐富多樣的傳統文化教學活動。同時,鼓勵企業和私人資本參與傳統文化的教育項目,通過公私合作模式,共同推動傳統文化教育資源的整合和優化[10]。
5 結束語
傳統文化不僅是一個民族的根和魂,也是現代教育中不可或缺的重要元素。在全球化和技術革新的大背景下,有效地將傳統文化融入現代教育體系,不僅能夠幫助學生建立起文化自信和身份認同,還能促進社會主義核心價值觀的傳播和實踐。新時代,我們需要創新教育模式,優化政策支持,加強師資力量,以及利用現代科技手段,全方位推動傳統文化教育的深入發展。這樣的努力將使中華優秀傳統文化在全球文化交流中煥發新的活力,為世界文化多樣性的保護和發展貢獻獨特的力量。
參考文獻
[1] 金祎.思想政治教育傳承中華優秀傳統文化的舉措[J].中學政治教學參考,2024(16):106.
[2] 王爽.優秀傳統文化融入高校網絡思想政治教育的路徑探討[J].西安文理學院學報(社會科學版),2024,27(2):9-13.
[3] 朱泳.中華優秀傳統文化融入高職院校思政教育路徑芻論 [J].成才之路,2024(11):125-128.
[4] 劉子銘.中華優秀傳統文化融入高校思政課程的實施路徑 [J].天南,2024(2):163-165.
[5] 吳維東,呂成禎.中華優秀傳統文化融入大學思政教育的路徑探究[J].高教學刊,2024,10(11):181-185.
[6] 張雪晴.中華優秀傳統文化融入高校思想政治教育的路徑研究[D].哈爾濱:黑龍江大學,2023.
[7] 鄭君.中華優秀傳統文化的思想政治教育價值研究[D].長春:東北師范大學,2022.
[8] 魏楠.優秀傳統文化融入中職校思政課的實踐探究[J].淮陰師范學院學報(自然科學版),2022,21(4):336-340.
[9] 薛金枝.儒家優秀傳統文化融入大學生思想政治教育研究[D]. 西安:西安理工大學,2021.
[10]夏瑞霞.新時代背景下湖湘文化融入高校思想政治教育的路徑探析[J].文教資料,2023(2):45-48.