千古憂樂范仲淹

范仲淹（公元989—1052年），字希文，吳縣（今江蘇蘇州）人。他早年生活坎坷，27歲進士及第，官至參知政事，政績卓然天下，被稱為宋朝“文武第一人”。作為政治家，他參與主持“慶歷新政”；作為軍事家，他在防守邊塞的戰爭中“號令明白，愛撫士卒”，采取正確的策略，軍威大振；作為文學家，他在《岳陽樓記》中寫下的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”成為千古名句。后世對范仲淹評價頗高，朱熹稱他為“有史以來天地間第一流人物”，毛澤東則贊譽其為中國歷史上“文武雙全”的知識分子。

不為良相 即做良醫

范仲淹生于北宋太宗端拱二年（公元989年）八月，是成德軍節度掌書記范墉的第三子，兩歲時父親去世，孤兒寡母貧無所依，母親謝氏不得已改嫁淄州長山縣人（今山東省鄒平市）朱文翰。范仲淹“少有志操”，立下“不做良相即做良醫”的抱負。宋人吳曾在《能改齋漫錄》中記載：“范文正公微時，嘗詣靈祠，求禱曰：‘他時得位相乎？’不許。復禱之曰：‘不然，愿為良醫。’亦不許。既而嘆曰：‘夫不能利澤生民，非大丈夫平生之志。’”范仲淹認為，大丈夫讀書，為的是惠及天下百姓，在上時應為良相，在下時可做良醫。無論為相還是為醫，都可以實現或治國或救人的抱負。

真宗大中祥符二年（公元1009年），范仲淹進入澧泉寺讀書。據史載，寺內生活艱苦，他每天晚上煮小米粥，第二天早上把粥劃成四塊，加入一些腌菜，拌點鹽醬，早晚各食兩塊，這就是成語“劃粥斷齏”的故事。兩年后，范仲淹進入應天書院，“五年未嘗解衣就枕”，經常讀書到深夜，為了提神，就以冷水澆面。一次，宋真宗路過應天府，全城轟動，就連書院的師生都放下書本，跑去一睹皇帝真容，只有范仲淹閉門不出，照樣讀書。面對別人的疑問，他自信地說：“異日見之未晚。”果然，第二年他就考中進士，殿試時見到了皇帝，被任命為廣德軍司理參軍。時人姜遵評價范仲淹“年雖少，奇士也。他日不惟為顯官，當立盛名于世”。從此，他走上了人生新的征程。

濟世救民 政績卓然

范仲淹曾有一首小詩《江上漁者》：“江上往來人，但愛鱸魚美。君看一葉舟，出沒風波里。”全詩僅二十個字，卻被譽為范詩的壓卷之作，表達出對漁民百姓艱辛生活的同情。

范仲淹入仕后，先后出任睦州、蘇州、饒州、潤州、越州等12個州的知州。在地方任上，他總是竭盡全力，急百姓之所急、想百姓之所想，比較突出的政績有三項：一是治水患，二是興教育，三是固邊防。

范仲淹曾任泰州西溪鎮（位于今江蘇東臺市西）監鹽倉，掌管鹽稅。經過調研，他發現當地原有的海堤早已在海潮的沖擊下損壞，“久廢不治”，以致田地、鹽池歉收，百姓生活無以為繼。為了保障百姓生計，他率領數萬民工重修捍海堤堰。孰料開工不久，雨雪紛飛、海潮迭起。面對突如其來的自然災害，不少人泄了氣，認為捍海堤堰是修不成了，而范仲淹不為所動，克服困難，堅持繼續施工。兩年后，長約150里左右的海堤順利完工，當地百姓為了紀念范仲淹，把修建的堤防統稱為“范公堤”。范仲淹任蘇州知州時，蘇州久雨成災，田不得耕，民不得食。他察訪河道，分析水患成因，汲取前人治水經驗，提出了“修圍、浚河、置閘，三者如鼎足，缺一不可”的疏浚方略，把積水導入江河湖海。他還將治水與治田結合起來，妥善處理蓄水與泄水、擋潮與排澇的關系。在救災過程中，范仲淹以“猶濟瘡痍十萬民”的信念，不顧病體，日夜堅守在河堤上。經過整治，蘇州東南面的積水流入松江，西北面的積水流入長江，水患得以消除，蘇、常、湖、秀四州農業生產得到保障，人民得以安居樂業。當地百姓感念范仲淹的恩德，將福山浦閘稱為“范公閘”，修筑的圩堤亦稱為“范公堤”。

濟世救民是范仲淹作為士大夫始終不渝的情懷，興學育人則是他實現政治理想的重要途徑。仁宗天圣五年（公元1027年），范仲淹為母丁憂居住在應天府，此時，晏殊出任南京留守，正著手振興應天書院。晏殊十分欽佩范仲淹的才華，“遂請公掌府學”。范仲淹主持教務期間，勤勉督學，對于早課、晚課的安排和讀書、用餐、就寢的時間都作出明確規定。為了督查落實效果，他干脆搬進書院與士子們同住。一日，他親自檢查士子們的晚課，發現有一位正在床上蒙頭大睡的年輕人，于是質問為什么不去上晚課。這位士子笑著說：“看書看得太累了，所以先歇一會兒。”范仲淹又問：“那你睡前看了什么書？”士子吞吞吐吐地說：“《春秋》。”范仲淹拿起書本提問，士子竟一個問題也回答不上來。范仲淹依規嚴厲懲罰了他，以示警誡，從此書院學風煥然一新。除了嚴肅學風外，他還重視言傳身教，平日里親自教授學生，每每出題必先行寫作，以供士子們學習。他為書院延聘名師，學者王洙、稽穎正是在范仲淹的邀請下來此講學。在他的帶領下，應天書院聲譽日隆，四方士子慕名而來，后成為北宋四大書院之首。

范仲淹不僅是文臣，還是武將。他雖以科舉入仕，卻時常博覽兵書、關注邊防，這源于大時代背景下應時而生的危機意識，也是士大夫以天下為己任的現實需要。北宋時期，邊防形勢嚴峻。仁宗康定元年（公元1040年），西夏入侵邊境，在韓琦的力薦下，范仲淹與其一同經略西北邊防。他審時度勢，制定一整套積極防御的作戰策略，修筑城防，提拔狄青、種世衡等將才，操練將士。仁宗慶歷二年（公元1042年）十月，西夏進攻涇原，范仲淹親率六千漢羌部眾馳援，仁宗聞訊大喜：“既然范仲淹出手了，朕也就放心了。”果然，西夏大敗。西夏人不得不感嘆“小范老子腹中有數萬甲兵”。為進一步鞏固邊防，范仲淹在當地廣開榷場，促進各民族之間的經濟文化往來和百姓的和睦相處。很快，雙方締結了和約，西北邊防恢復安寧。

寧鳴而死 不默而生

自步入仕途以來，范仲淹堅持以道事君，為官剛正不阿、敢于直言，哪怕為母守喪期間，依然“不以一心之戚而忘天下之憂”，含悲寫下《上執政書》痛陳國家弊病。他不為仕途而折腰，在進入中央任職后本色不改。仁宗天圣七年（公元1029年），朝廷在開封汴京城內興建太一宮和洪福院，木材要從陜西運來，給百姓帶來沉重的負擔。范仲淹勸阻仁宗說：“昭應、壽寧，天戒不遠。今又侈土木，破民產，非所以順人心，合天意也。宜罷修寺觀，減常歲市木之數，以蠲除積負。”第二年正月，他上疏批評劉太后僭越禮儀，過了幾天又上《乞太后還政奏》，言辭一次比一次激烈。正是由于這種直言切諫的作風，他始終在政治風云的激蕩中沉浮不定。好友梅堯臣勸他吸取教訓，他倔強地說：“寧鳴而死，不默而生。”

仁宗明道二年（公元1033年）初，北宋多地出現大旱和蝗災，江淮和京東地區的災情尤其嚴重。范仲淹時任右司諫，雖居于廟堂，卻為百姓生計憂心忡忡，連忙上奏朝廷請求賑濟，然而統治者卻不為所動。情急之下，他直接向仁宗發難：“如果宮中的人半日不食，會怎么樣呢？”仁宗醍醐灌頂，立即委派他前去賑災。范仲淹來到江淮后，先開放糧倉賑濟百姓，又禁止不合禮制的民間祭祀，還上奏朝廷免除災民的部分賦稅，江淮災情得以緩解。他回京時帶著當地百姓吃的烏昧草（野燕麥的別名），呈給仁宗，請他傳示六宮貴戚，以戒揮霍奢侈之風。

仁宗慶歷三年（公元1043年），范仲淹回到京城，擔任參知政事。他從北宋內憂外患、積貧積弱的現實出發，擬定《答手詔條陳十事》，參與主持了“慶歷新政”。他敏銳地發現，冗官濫吏已成王朝積弊，于是大力整頓吏治。他對貪官毫不客氣，將其名字從名錄上“一筆勾銷”。同僚富弼勸他：“您這一筆勾銷容易，但被罷免的人恐怕全家都要哭了。”范仲淹答道：“一家人哭，總比一個地方的人哭好。”除了整頓吏治之外，新政的內容還包括培養人才、發展經濟等。這些改革措施，在當時的歷史條件下有著積極作用。盡管范仲淹態度堅決，日夜工作，致力于實施改革措施，但由于保守派貴族、官僚的反對和阻撓，新政實行不到一年就告夭亡。即便如此，新政還是在一定程度上發揮了緩解財政危機的作用，成為王安石變法的先聲。

很快，范仲淹受到各方勢力的排擠，被迫離開京城，出任河東、陜西宣撫使、陜西四路安撫使、知邠州等職。多年的勞碌奔波和改革失敗的郁悶，使他積勞成疾。他因病請調鄧州，后又到荊南、杭州、青州等地做官。仁宗皇祐四年（公元1052年），范仲淹從青州調往潁州，扶疾上任，行至徐州，溘然長逝，朝野哀痛。在他做過官的地方，百姓紛紛為其建祠畫像，甚至西夏甘、涼等地的少數民族也連日舉哀，紀念這位“堂堂范公”。

縱觀范仲淹的一生，少年時立志“不為良相即做良醫”，進入仕途后憂國憂民憂君，無愧于其“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的人格宣言。遙想當年，范仲淹曾以四句話贊美東漢著名隱士嚴子陵，而這恰好也成為后人送給范仲淹最好的贊語——“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風，山高水長”。

（作者簡介：許文雅，江蘇省蘇州市相城第三實驗中學歷史教師）

責任編輯 / 金蕾蕾