
為什么人們熱衷于觀看恐怖電影?為什么經典電影的劇情會讓我們心碎得放聲大哭?畢竟,我們從生理角度厭惡恐懼和悲傷,這能讓我們遠離狼群和孤獨。那么,我們又為什么愿意花費時間從這種情緒中獲取快感呢?
公元前335年,亞里士多德在《詩學》一書中表示自己找到了答案,他將其稱為“凈化”。
古希臘人尊崇“萬事皆有節制”這一價值觀,尤其作為一名理性公民更應如此。杰出的醫師希波克拉底曾提出,一切疾病都是因我們體內的液體(也稱“體液”)不平衡所致。亞里士多德認為,這一觀點可以被移植到精神世界,即我們也需要調整、平衡思想和情感。
那么,所謂凈化就是體驗一些強烈的、令人不愉快的情感,并將其排出靈魂的過程。在亞里士多德看來,悲劇就是實現凈化最理想的媒介,因為悲劇引發的悲傷和恐懼有助于觀眾釋放被壓抑的情感。
凈化這一概念可以解釋,為什么大哭一場之后人的情緒會好很多,或者為什么當我們感到壓力倍增時會選擇長跑。這是宣泄情緒的一種方式,是一種安全又合理的緩解壓力的方式。事實上,在古希臘時期,這種凈化的醫療手段被公認為效果顯著,因此公民前往劇院看戲不僅不需要付錢,甚至還會因為這項社會活動得到補貼。
亞里士多德解釋了這種現象背后的原因,比起親身經歷一場悲劇,觀看悲劇并且安全地將自己代入這些情感中顯然好得多。欣賞一場舞臺上的謀殺總比在現實生活中遭遇此事好。對普羅米修斯遭受的痛苦感到恐懼,要好過抨擊你的朋友。
這種凈化近來也飽受爭議。在一些人看來,亞里士多德的方式僅能排除消極的或有害的情緒,比如恐懼、憤怒和怨恨,以此實現一種健康的情感平衡。
然而,另一些人認為這種凈化可能抹殺一切情感。如果我們想到古希臘哲學家費盡心思地將理性置于感性之上,或者將緣由置于情感之上(雖然亞里士多德本人并沒有像其老師柏拉圖那樣厭惡感性),就會更加贊同這一看法了。
對如今的我們而言,有一個深刻的真理可以捍衛這種凈化。我們都喜愛悲劇、恐怖片和幽靈列車。它們會讓我們更暢快。因此,如果你的內心正在深陷壓抑和不安,那么或許是時候接受一次凈化,將壓抑和不安全部宣泄出來了。
(孟 冬摘自湖南文藝出版社《3分鐘哲學:一本關于偉大想法的小書》一書)