作者簡(jiǎn)介:何曉雙慧(1991-),女,廣西南寧人,碩士研究生,從事攝影研究。
摘 要:在數(shù)字時(shí)代的浪潮中,繪畫(huà)藝術(shù)正經(jīng)歷著前所未有的變革。隨著科技的飛速發(fā)展,數(shù)字工具和平臺(tái)為藝術(shù)家提供了新的創(chuàng)作空間和表達(dá)方式。然而,這一變化并非全然積極,它也帶來(lái)了對(duì)傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)的挑戰(zhàn)。本文將探討數(shù)字時(shí)代對(duì)繪畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作和傳播的雙重影響,分析其積極與消極的方面,并提出相應(yīng)的提升策略,希望在新時(shí)代背景下,促進(jìn)繪畫(huà)藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展,同時(shí)保持其獨(dú)特魅力和價(jià)值。
關(guān)鍵詞:數(shù)字時(shí)代;繪畫(huà)藝術(shù);創(chuàng)作與傳播;影響
中圖分類號(hào):J204 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):2096-0905(2024)14-00-03
隨著數(shù)字技術(shù)的飛速發(fā)展,我們已邁入一個(gè)全新的數(shù)字時(shí)代。這個(gè)時(shí)代對(duì)社會(huì)的各個(gè)方面都產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響,藝術(shù)領(lǐng)域同樣無(wú)法置身事外[1]。有研究認(rèn)為,數(shù)字時(shí)代的到來(lái),使得藝術(shù)世界從外在進(jìn)入室內(nèi),從實(shí)在進(jìn)入虛擬,從公共進(jìn)入個(gè)人,從過(guò)去進(jìn)入現(xiàn)在,從經(jīng)驗(yàn)進(jìn)入體驗(yàn),從鑒賞進(jìn)入瀏覽,帶給藝術(shù)接受者更加震撼的審美享受[2]。同時(shí),數(shù)字時(shí)代的傳播技術(shù)的發(fā)展,使得傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)形式在傳播上突破了原有的報(bào)刊等傳統(tǒng)局限,借助先進(jìn)的通信技術(shù)、數(shù)字化技術(shù)等,實(shí)現(xiàn)藝術(shù)信息傳播。學(xué)者范美俊認(rèn)為,藝術(shù)傳播借助于一定的物質(zhì)媒介和傳播方式,將藝術(shù)信息傳遞給接受者的過(guò)程,這一過(guò)程中藝術(shù)信息實(shí)現(xiàn)了在時(shí)間上的遷徙、變動(dòng)、蔓延,實(shí)現(xiàn)公共化或社會(huì)化。繪畫(huà)作為藝術(shù)的一種主要形式,也深受數(shù)字時(shí)代的影響。數(shù)字技術(shù)深刻改變著繪畫(huà)藝術(shù)復(fù)制的手段,改變著繪畫(huà)藝術(shù)傳播的渠道和方式。
一、數(shù)字時(shí)代下繪畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展
繪畫(huà)藝術(shù),作為一種古老而豐富的文化表達(dá)形式,歷來(lái)是創(chuàng)作者內(nèi)心世界的直觀映射。它通過(guò)筆觸和顏料,在畫(huà)布上捕捉和再現(xiàn)了人類的情感、思想以及對(duì)世界的感知[3]。傳統(tǒng)上,繪畫(huà)藝術(shù)依賴于物理工具,如筆刷、顏料和畫(huà)布,藝術(shù)家通過(guò)這些工具將自己的感知和理解轉(zhuǎn)化為可視的藝術(shù)形象。隨著數(shù)字時(shí)代的到來(lái),繪畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展迎來(lái)了新的篇章。數(shù)字技術(shù)不僅改變了藝術(shù)創(chuàng)作的工具和方法,還為藝術(shù)作品的展示、分享和互動(dòng)提供了全新的平臺(tái)。數(shù)字時(shí)代的繪畫(huà)藝術(shù),不再局限于傳統(tǒng)的物理媒介,而是拓展到了數(shù)字畫(huà)布、虛擬空間和在線展覽等多種形式。
與此同時(shí),數(shù)字時(shí)代的傳播渠道也日益多元化。網(wǎng)絡(luò)媒體、數(shù)字電視、移動(dòng)設(shè)備等新媒體形式,為藝術(shù)作品的傳播提供了更廣闊的平臺(tái)[4]。這些渠道不僅使得藝術(shù)作品能夠迅速傳播到全球各地,也讓藝術(shù)接受者能夠更加便捷地接觸到各種藝術(shù)風(fēng)格和流派。最重要的是,數(shù)字時(shí)代強(qiáng)調(diào)了藝術(shù)接受者的主體地位。在新媒體技術(shù)的推動(dòng)下,藝術(shù)創(chuàng)作者和藝術(shù)接受者之間的關(guān)系被重新構(gòu)建,藝術(shù)接受者不再僅僅是被動(dòng)的觀賞者,而是可以主動(dòng)參與到藝術(shù)創(chuàng)作和欣賞的過(guò)程中。這種互動(dòng)性的提升,不僅豐富了藝術(shù)作品的傳播渠道,也滿足了藝術(shù)接受者更加個(gè)性化和多元化的審美需求。
二、數(shù)字時(shí)代對(duì)繪畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作的影響
(一)積極影響
1.素材資源的豐富化
現(xiàn)代數(shù)字圖像處理技術(shù)的進(jìn)步,不僅使藝術(shù)家能夠更加高效和便捷地獲取大量圖像素材,而且通過(guò)各種數(shù)字圖像處理軟件和圖像輸入設(shè)備硬件的應(yīng)用,藝術(shù)家擁有了多樣化的選擇方案[5]。這些工具不僅幫助藝術(shù)家快速獲取靈感,還能夠?qū)?dòng)態(tài)圖像精確轉(zhuǎn)化為靜態(tài)場(chǎng)景,從而增強(qiáng)了繪畫(huà)作品的真實(shí)感和多樣性。
在傳統(tǒng)繪畫(huà)領(lǐng)域,如水墨畫(huà),數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用同樣帶來(lái)了創(chuàng)新的可能性。水墨畫(huà),以其獨(dú)特的藝術(shù)神韻,被視為中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的代表。在傳統(tǒng)水墨畫(huà)的創(chuàng)作過(guò)程中,墨色的深淺層次感是通過(guò)水和墨的融合調(diào)配實(shí)現(xiàn)的,這需要畫(huà)家具備長(zhǎng)年累月的經(jīng)驗(yàn)積累。然而,在數(shù)字時(shí)代,數(shù)字水墨畫(huà)的創(chuàng)作可以通過(guò)計(jì)算機(jī)軟件來(lái)實(shí)現(xiàn)浸染效果,并且可以針對(duì)畫(huà)面進(jìn)行反復(fù)調(diào)試和預(yù)設(shè)。這不僅簡(jiǎn)化了創(chuàng)作流程,而且能夠模擬出多種濃淡虛實(shí)的水墨效果。例如,數(shù)字水墨畫(huà)的早期探索藝術(shù)家王玉萬(wàn)先生,采用了將攝影圖像與水墨韻味結(jié)合的方法。通過(guò)獨(dú)特的畫(huà)面構(gòu)思,他將水墨暈染的韻味融入畫(huà)面中,展現(xiàn)了數(shù)字水墨畫(huà)藝術(shù)新的創(chuàng)作手段。這種方法不僅體現(xiàn)了素材資源的豐富化,也展示了數(shù)字技術(shù)如何使傳統(tǒng)藝術(shù)形式煥發(fā)新的活力。
2.藝術(shù)構(gòu)思的多樣化
在數(shù)字時(shí)代,藝術(shù)構(gòu)思的多樣化得到了顯著的推動(dòng),其中數(shù)字繪畫(huà)技術(shù)的持續(xù)發(fā)展與繪畫(huà)創(chuàng)作的融合起到了關(guān)鍵作用[6]。這種融合不僅提升了創(chuàng)作效率,更重要的是激發(fā)了藝術(shù)家關(guān)于創(chuàng)作觀念和創(chuàng)作思維的轉(zhuǎn)變。藝術(shù)家得以將更多的時(shí)間和精力投入作品的構(gòu)思上,致力于獲取更多具有創(chuàng)造性的靈感,并擴(kuò)展自己的創(chuàng)作思路。近年來(lái),大衛(wèi)·霍克尼利用iPhone和iPad創(chuàng)作的數(shù)字繪畫(huà)作品,如“Fresh Flowers”“Arrival of Spring”等系列,通過(guò)多次主要展出引起了大眾的廣泛關(guān)注。這些作品不僅展現(xiàn)了藝術(shù)家對(duì)于數(shù)字繪畫(huà)創(chuàng)作的創(chuàng)新嘗試,也體現(xiàn)了數(shù)字繪畫(huà)技術(shù)對(duì)傳統(tǒng)繪畫(huà)創(chuàng)作產(chǎn)生的深刻改變。霍克尼將自己使用iPhone和iPad進(jìn)行數(shù)字繪畫(huà)創(chuàng)作視為一種對(duì)圖像繪畫(huà)性的新嘗試,他認(rèn)為繪畫(huà)不應(yīng)局限于某一種媒介。基于數(shù)字繪畫(huà)技術(shù)創(chuàng)作的作品,能夠更多地反映出數(shù)字時(shí)代的審美特征,并且數(shù)字繪畫(huà)呈現(xiàn)的視覺(jué)效果加強(qiáng)了藝術(shù)與大眾的互動(dòng)交流,逐漸形成了一種基于數(shù)字媒介的藝術(shù)語(yǔ)言。
(二)消極影響
1.忽視色彩感知
繪畫(huà)藝術(shù)的魅力在很大程度上依賴于色彩的巧妙運(yùn)用。色彩不僅是繪畫(huà)作品中的重要組成部分,也是藝術(shù)家情感表達(dá)的重要途徑。然而,在數(shù)字圖像技術(shù)的幫助下,雖然藝術(shù)家能夠相對(duì)容易地調(diào)配顏色比例并呈現(xiàn)細(xì)微差別,但這種技術(shù)并不能完全復(fù)制真實(shí)世界中色彩的豐富性和微妙性。過(guò)度依賴數(shù)字技術(shù),可能會(huì)導(dǎo)致藝術(shù)家忽視對(duì)色彩的感知和審美,從而降低繪畫(huà)作品的藝術(shù)價(jià)值和情感深度。藝術(shù)家必須保持對(duì)色彩的敏感度和藝術(shù)觀察力,避免失去控制色彩使用的能力,以保持作品的獨(dú)特魅力。
2.主動(dòng)創(chuàng)造性的喪失
繪畫(huà)藝術(shù)的核心價(jià)值在于藝術(shù)家的主動(dòng)創(chuàng)造性。數(shù)字繪畫(huà)技術(shù)的廣泛使用,雖然為藝術(shù)家提供了更廣闊的創(chuàng)作空間,但也存在導(dǎo)致藝術(shù)家喪失對(duì)繪畫(huà)作品質(zhì)感的物理感受和主動(dòng)創(chuàng)造性的風(fēng)險(xiǎn)。數(shù)字繪畫(huà)過(guò)程中,藝術(shù)家可能會(huì)過(guò)度依賴技術(shù),從而減少對(duì)草圖構(gòu)思的重視,忽視對(duì)社會(huì)生活的觀察和體驗(yàn),這可能會(huì)降低作品的深度和完整性。此外,過(guò)分依賴數(shù)字技術(shù)可能會(huì)使繪畫(huà)作品失去原創(chuàng)性和個(gè)人風(fēng)格,導(dǎo)致作品的審美特征受制于技術(shù)。因此,藝術(shù)家在使用數(shù)字繪畫(huà)技術(shù)時(shí),應(yīng)將其視為輔助工具,而不是創(chuàng)作的主導(dǎo),以保持作品的獨(dú)特性和創(chuàng)造性。
三、數(shù)字時(shí)代對(duì)繪畫(huà)藝術(shù)傳播的影響
(一)傳播方式的變革
1.身份融合:藝術(shù)創(chuàng)作與接受的新界限
在數(shù)字時(shí)代之前,藝術(shù)家通過(guò)畫(huà)布和顏料創(chuàng)作作品,然后通過(guò)畫(huà)廊、博物館等機(jī)構(gòu)展示給公眾。然而,數(shù)字平臺(tái)的出現(xiàn)打破了這一模式,使得每個(gè)人都可以成為藝術(shù)的創(chuàng)作者和傳播者。社交媒體、博客和在線藝術(shù)社區(qū)為藝術(shù)家提供了展示作品的新舞臺(tái),同時(shí)也為公眾提供了表達(dá)觀點(diǎn)和參與討論的空間。這種身份的融合不僅擴(kuò)大了藝術(shù)的受眾范圍,也促進(jìn)了藝術(shù)風(fēng)格的多樣化和創(chuàng)新。
2.實(shí)時(shí)互動(dòng):藝術(shù)傳播的新維度
在數(shù)字時(shí)代,藝術(shù)家可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)實(shí)時(shí)發(fā)布作品,并接收到來(lái)自觀眾的反饋。這種即時(shí)的互動(dòng)不僅激發(fā)了藝術(shù)家的創(chuàng)作靈感,也幫助他們更好地了解和滿足觀眾的需求。此外,數(shù)字技術(shù)如增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)(AR)和虛擬現(xiàn)實(shí)(VR)為藝術(shù)提供了全新的展示方式,使觀眾能夠以沉浸式的方式體驗(yàn)藝術(shù),從而獲得更深刻的藝術(shù)體驗(yàn)。
3.主動(dòng)探索:藝術(shù)接受的新姿態(tài)
在傳統(tǒng)模式下,藝術(shù)接受者往往被動(dòng)地接受藝術(shù)作品,而在數(shù)字時(shí)代,他們可以根據(jù)自己的興趣和需求,主動(dòng)在網(wǎng)絡(luò)上搜索和選擇藝術(shù)作品。數(shù)字博物館、在線展覽和虛擬畫(huà)廊等資源為藝術(shù)接受者提供了豐富的選擇,使他們能夠隨時(shí)隨地接觸和學(xué)習(xí)世界各地的藝術(shù)。此外,藝術(shù)接受者還可以通過(guò)參與在線討論和社區(qū)活動(dòng),與其他藝術(shù)愛(ài)好者交流心得,共同探索藝術(shù)的深層意義。
(二)傳播內(nèi)容的多樣化
數(shù)字時(shí)代使得藝術(shù)作品能夠以數(shù)字藝術(shù)、動(dòng)畫(huà)、視頻藝術(shù)等新型藝術(shù)形式展現(xiàn),這些新型藝術(shù)形式具有更強(qiáng)的互動(dòng)性和參與性,能夠吸引年輕一代的興趣和關(guān)注。數(shù)字平臺(tái)的展示能力,如高清圖像、3D模型和互動(dòng)元素等,進(jìn)一步增強(qiáng)了藝術(shù)作品的表現(xiàn)力和感染力。特別是在3D打印技術(shù)的幫助下,藝術(shù)復(fù)制品市場(chǎng)得到了顯著的發(fā)展。例如,3D打印技術(shù)的應(yīng)用使得倫勃朗的油畫(huà)作品《猶太新娘》等珍貴藝術(shù)品的復(fù)制成為可能。荷蘭代爾夫特理工大學(xué)的約利斯·迪克教授團(tuán)隊(duì)通過(guò)將數(shù)字?jǐn)z影技術(shù)與3D打印技術(shù)相結(jié)合,不僅捕捉到了原畫(huà)的紋理和細(xì)節(jié),還通過(guò)3D打印技術(shù)增添了畫(huà)面的紋理質(zhì)感,成功復(fù)制了這幅經(jīng)典作品。這種高仿真的授權(quán)限量繪畫(huà)復(fù)制品不僅作為博物館展覽的替代品,也成為繪畫(huà)愛(ài)好者研究與收藏的對(duì)象。它們具有相當(dāng)?shù)氖詹貎r(jià)值,并且開(kāi)辟了繪畫(huà)作品市場(chǎng)新領(lǐng)域的發(fā)展?jié)摿Α?/p>
(三)繪畫(huà)藝術(shù)作品交易的改變
在數(shù)字時(shí)代的浪潮中,文化產(chǎn)業(yè)與科技的緊密結(jié)合為繪畫(huà)藝術(shù)的傳播和交易開(kāi)辟了全新的天地。互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和新媒體技術(shù)的飛速發(fā)展,為數(shù)字繪畫(huà)作品的廣泛傳播提供了自由而廣闊的平臺(tái)。這種技術(shù)革新不僅推動(dòng)了藝術(shù)作品多樣化的展示和交流,也催生了創(chuàng)新的交易模式,滿足了市場(chǎng)對(duì)個(gè)性化和定制化繪畫(huà)作品的需求。特別是藝術(shù)品交易平臺(tái)的興起,它們作為傳統(tǒng)市場(chǎng)交易體系的重要補(bǔ)充,正在逐漸改變繪畫(huà)作品的交易方式。以南方文化產(chǎn)權(quán)交易所為例,該平臺(tái)自2011年成立以來(lái),不斷探索與數(shù)字時(shí)代潮流相適應(yīng)的繪畫(huà)作品交易模式。2016年,南方文化產(chǎn)權(quán)交易所與日本愛(ài)普生公司開(kāi)展合作,推出了使用藝術(shù)微噴技術(shù)的油畫(huà)復(fù)制品交易,其中包括知名畫(huà)家錢(qián)流的《昆曲遺韻》和陳天強(qiáng)的《微風(fēng)輕輕吹過(guò)》等作品。這些復(fù)制品均獲得了畫(huà)家的限量授權(quán),每件作品背面都配有防偽標(biāo)簽和畫(huà)家親筆簽名的收藏證書(shū),確保了其真實(shí)性和稀缺性。此外,南方文化產(chǎn)權(quán)交易所還建立了信息數(shù)據(jù)在線平臺(tái),實(shí)時(shí)更新畫(huà)家及其作品的詳細(xì)信息,包括個(gè)人信息、作品詳情、實(shí)時(shí)動(dòng)態(tài)和歷史交易記錄等。這一舉措充分利用了數(shù)字時(shí)代的信息共享優(yōu)勢(shì),推動(dòng)了藝術(shù)品交易與互聯(lián)網(wǎng)的深度融合,為藝術(shù)品市場(chǎng)的透明化和規(guī)范化發(fā)展提供了有力支持。
四、加強(qiáng)數(shù)字時(shí)代繪畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作與傳播的策略
(一)創(chuàng)作策略
1.強(qiáng)化色彩感知與應(yīng)用
在數(shù)字創(chuàng)作環(huán)境中,色彩的運(yùn)用不應(yīng)僅僅依賴于技術(shù)提供的便利,而應(yīng)進(jìn)一步強(qiáng)化藝術(shù)家對(duì)色彩的感知與應(yīng)用能力。藝術(shù)家需要通過(guò)持續(xù)的教育和實(shí)踐,培養(yǎng)對(duì)色彩細(xì)微差別的敏感度,以及在數(shù)字畫(huà)布上重現(xiàn)傳統(tǒng)繪畫(huà)色彩深度和層次的能力。例如,可以通過(guò)色彩理論的深入學(xué)習(xí)、對(duì)經(jīng)典作品的色彩分析,以及在數(shù)字媒體上進(jìn)行創(chuàng)新實(shí)驗(yàn),來(lái)提升藝術(shù)家運(yùn)用色彩來(lái)表達(dá)情感和意境的能力。此外,利用數(shù)字工具的高級(jí)功能,如色彩管理系統(tǒng)和高級(jí)調(diào)色板,可以幫助藝術(shù)家更精確地實(shí)現(xiàn)其色彩構(gòu)想,從而在作品中展現(xiàn)出更為豐富和生動(dòng)的視覺(jué)體驗(yàn)。
2.激發(fā)藝術(shù)家的主動(dòng)創(chuàng)造性
數(shù)字技術(shù)的普及雖然為藝術(shù)家提供了強(qiáng)大的輔助工具,但也帶來(lái)了對(duì)技術(shù)過(guò)度依賴的風(fēng)險(xiǎn)。因此,激發(fā)藝術(shù)家的主動(dòng)創(chuàng)造性成為關(guān)鍵。這要求藝術(shù)家不斷探索和嘗試新的創(chuàng)作方法,不拘泥于傳統(tǒng)的繪畫(huà)模式,而是勇于利用數(shù)字技術(shù)開(kāi)拓藝術(shù)表現(xiàn)的新領(lǐng)域。同時(shí),藝術(shù)家應(yīng)主動(dòng)參與到與觀眾的互動(dòng)中,通過(guò)社交媒體、在線展覽等平臺(tái)收集反饋,激發(fā)新的創(chuàng)作靈感。藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)和社區(qū)也應(yīng)提供支持,通過(guò)工作坊、講座和合作項(xiàng)目等形式,鼓勵(lì)藝術(shù)家進(jìn)行跨界合作,促進(jìn)創(chuàng)新思維的形成。
(二)傳播策略
1.利用數(shù)字技術(shù)優(yōu)化藝術(shù)傳播方式
數(shù)字技術(shù)的運(yùn)用為藝術(shù)傳播提供了前所未有的機(jī)遇。通過(guò)建立在線展覽、虛擬現(xiàn)實(shí)畫(huà)廊和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)體驗(yàn),藝術(shù)機(jī)構(gòu)能夠突破物理空間的限制,吸引全球范圍內(nèi)的觀眾。例如,通過(guò)高分辨率的數(shù)字成像技術(shù),藝術(shù)愛(ài)好者即使身處世界不同角落,也能細(xì)致觀察到繪畫(huà)作品的每一個(gè)筆觸和色彩變化。此外,利用大數(shù)據(jù)分析,藝術(shù)傳播者可以更精準(zhǔn)地了解觀眾的喜好和行為模式,從而定制個(gè)性化的推廣策略,提高藝術(shù)作品的可見(jiàn)度和受眾參與度。
2.增強(qiáng)藝術(shù)作品的互動(dòng)性和參與性
隨著社交媒體和移動(dòng)設(shè)備的普及,藝術(shù)作品的傳播不再是一種單向的信息傳遞,而是變成了一種雙向的互動(dòng)體驗(yàn)。藝術(shù)傳播者可以通過(guò)創(chuàng)建互動(dòng)式網(wǎng)站、開(kāi)發(fā)參與性強(qiáng)的應(yīng)用程序,以及利用游戲化元素,鼓勵(lì)觀眾參與到藝術(shù)創(chuàng)作和討論中來(lái)。例如,觀眾可以通過(guò)在線投票參與到藝術(shù)作品的創(chuàng)作過(guò)程中,或者通過(guò)社交媒體平臺(tái)分享自己的藝術(shù)見(jiàn)解,與藝術(shù)家和其他觀眾進(jìn)行交流。這種參與性和互動(dòng)性的增強(qiáng)不僅能夠提升觀眾的藝術(shù)體驗(yàn),還能夠促進(jìn)藝術(shù)作品在更廣泛的社群中的傳播,從而擴(kuò)大藝術(shù)的影響力。
五、結(jié)束語(yǔ)
數(shù)字時(shí)代的來(lái)臨為繪畫(huà)藝術(shù)的創(chuàng)作與傳播帶來(lái)了深遠(yuǎn)的影響。通過(guò)強(qiáng)化色彩感知與應(yīng)用,激發(fā)藝術(shù)家的主動(dòng)創(chuàng)造性,我們能夠確保藝術(shù)作品在視覺(jué)與情感上的影響力。同時(shí),利用數(shù)字技術(shù)優(yōu)化藝術(shù)傳播方式,增強(qiáng)藝術(shù)作品的互動(dòng)性和參與性,不僅拓寬了藝術(shù)作品的受眾范圍,也加深了公眾對(duì)藝術(shù)的理解和欣賞。這些策略的實(shí)施,使得繪畫(huà)藝術(shù)在數(shù)字化浪潮中煥發(fā)出新的活力,不斷推動(dòng)著藝術(shù)界的創(chuàng)新與發(fā)展。
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