上篇 薪火相傳有來人

“山東新華書店即將迎來建店80周年，賡續紅色血脈、弘揚新華精神、積極擔負起新時代文化使命是每位新華人義不容辭的職責?！?/p>

在2023年10月舉行的一場新員工入職座談會上，時任山東新華書店集團的主要負責人，為全體新員工講授了一堂別開生面的“入職第一課”。會議梳理了新華書店發展歷程，強調了“延安精神”和“沂蒙精神”深刻影響著山東新華書店發展進程中的每一個關鍵時刻，點明新華人責任在肩、挺膺擔當的定位，一幅新華書店忠于使命、不忘初心、服務人民、回饋社會的歷史畫卷，在新員工腦海中徐徐展開。

從沂蒙革命老區出發、在齊魯大地扎下深根的山東新華書店，在時代的發展進程和變革軌道里，追尋自我發展和成長。80年坎坷歷程、蓬勃發展，都與時代脈搏息息相關。作為黨的政治思想宣傳工作的重要陣地、國家的重要文化機構和民眾的文化坐標，承載著圖書發行的歷史使命，見證幾代人的閱讀記憶，她始終用理想信念和責任擔當譜寫著文化企業的革命史、創業史、改革史和創新史，恪守傳播科學精神、革命理論和先進文化的初心。

如同遍布中華大地的新華書店深刻影響著中國的歷史進程那樣，在中國歷史發展的每一個關鍵節點，山東新華書店從未缺席。

在戰火紛飛的年代，山東新華人用書籍和知識作為武器，為國家的獨立和民族的解放貢獻了自己的力量。他們的奉獻和犧牲，成為山東新華書店建店80周年歷史上不可磨滅的篇章，也薪火相傳地激勵著后來者繼續傳承和發揚這種愛國精神。

1949年10月1日，全國新華書店代表受邀參加開國大典，隨后在10月3日召開第一屆出版工作會議。《人民日報》稱之為我國人民文化戰線上重大的事件，標志著全國出版事業開始走向統一。毛澤東主席為此次會議題詞“認真作好出版工作”，并在10月18日接見了全體代表。山東新華書店總店6名代表參會，見證了全國新華書店出版發行事業進入新的歷史發展軌跡的重要時刻。

1949年10月1日，中華人民共和國成立，新華書店隨之迎來新生，迅速建立起一個遍布全國的圖書銷售系統，成為中國最大也是唯一一家超級書店。包括山東新華書店在內的全國成千上萬家大大小小的新華書店，宛如一個個供應站，源源不斷地給國人輸送著精神食糧。

1950年3月25日，國家將過去各地分散經營的新華書店統一為全國性的國營出版企業。1950年4月1日，在北京設立新華書店總管理處，在各大行政區設立新華書店總分店，各省市設立分店。山東新華書店總店改為新華書店山東總分店。

就是在這樣的背景下，1951年新年伊始，新華書店山東總分店由原來的“編、印、發”三位一體改為專營圖書發行的機構，標志著其在圖書發行領域的專業化發展。

1952年5月，根據新華書店全國管理委員會決定，新華書店山東總分店又改稱為新華書店山東分店。

在此之前的抗美援朝偉大斗爭中，山東新華書店人在新華書店總店組織號召下，積極投入其在全國范圍內發起的規模浩大的募捐活動，展現出極高的愛國熱情和英勇無畏的精神。他們不僅積極投身于書籍的出版和發行工作，為前線將士和后方民眾提供精神食糧，還直接參與到了戰地的文化宣傳和教育工作之中。彼時的新華書店山東總分店，完成了新華書店總店分配的抗美援朝書刊600萬冊的發行任務，并為志愿軍捐獻書刊80多萬冊。來自山東的高照杰自愿報名參加新華書店抗美援朝戰地文化服務隊，不幸光榮犧牲。

在齊魯大地壯闊行進中，抗美援朝中的山東新華人，只是80年光輝歷史里一抹永恒的光影，卻是80年來繼承光榮傳統、履行光榮使命的一個生動縮影。

在社會主義革命和建設時期，新中國歷經轟轟烈烈建設過程，書籍扮演著重要的社會角色，農民種田、學生學習、年輕的“識字班”上夜校掃盲都離不開書籍。在當時齊魯大地大小工程的腳手架下，大小村莊的田間地頭，大小工廠的廠區里，都活躍著新華書店流動圖書供應員的身影。他們急讀者之所急，千方百計為讀者送書上門，成了送知識、送文化的“使者”，走到哪里都深受群眾歡迎。

在當時的發行背景下所能營造的閱讀氛圍里，“供銷社里書香濃”絕對是一個現象級案例。

從農村走出的新華書店進城后，沒有忘掉出發的地方。20世紀50年代，新中國初立，百廢待興、百業待舉，新華書店面臨挑戰。如何將知識與文化輸送到貧弱的鄉村？新華書店人發現基層供銷社是農村生活的中心，于是開始在供銷社文具柜臺上推廣圖書代銷。這一創舉迅速建立了龐大的農村圖書發行網，使山東新華書店的書籍觸及到齊魯大地上的鄉鎮村居。

新華書店擔負著文化傳承的使命，擔負著公共文化服務的責任，尤其是針對廣大農村市場，公益價值永遠要大于經濟價值。新華書店和供銷社聯手合作的這種售書方式，一經推出便受到農村讀者的歡迎，為普及知識、傳播文化作出貢獻。

1951年9月，新華書店山東總分店與山東省供銷合作總社簽訂代銷書刊協議，同年即與90多個縣聯社正式簽訂了代銷書刊合同，有1300多個基層供銷社代銷書刊。自此，供銷社堆滿糖果、布匹、搪瓷、臉盆的柜臺上，多了一個專屬于圖書的角落。許多地區供銷社不僅在基層社賣書，其在生產大隊辦的代銷代售點也賣書。1968年，全省供銷社售書點達到11518處。

但，在這其中，山東新華書店“烏蘭牧騎”式流動供應隊，似乎是一個獨特的存在。

20世紀60年代，招遠縣上院水庫工地上熱火朝天的勞動人群，匯集了各個村的男女老少，他們揮鍬掄鎬，手提肩扛，演繹著現代版“愚公移山”的故事。與他們一起勞動的，還有一支特別的隊伍——新華書店“烏蘭牧騎”式流動供應隊。這支隊伍創造了與群眾“同吃、同住、同勞動”的“三同”和“邊宣傳、邊發行、邊組織學習”的“三邊”農村發行工作法。1968年，在招遠縣“三邊”工作法的基礎上，煙臺新華書店總結提出以“邊勞動、邊宣傳、邊售書、邊組織群眾學習”為基本內容的“四邊”售書工作法，并在全煙臺地區的新華書店進行推廣。

統計數據資料顯示，截至1980年，有賴于推行“梅花布點”農村圖書發行網絡體系，煙臺地區形成每11萬人有一處門市部，每1.1萬人有一處發行點的格局。1982年，煙臺全區推進圖書信息、征訂、發行三網一體化。1985年，黃縣（今龍口市）受聯合國教科文組織委托，進行擴大農村圖書銷售試驗。盡管遭受臺風影響，當時黃縣三個月內圖書銷售仍達110.4萬冊、59.5萬元，人均購書增長顯著。

這些成績的取得，和“梅花布點”法前期鋪展的“發達”發行體系有著莫大關系。在試驗期間，除廣泛開展各類發行活動、充分供應各類圖書以外，黃縣新華書店還發展了圖書發行網點53處，全縣平均每2200人就有一處售書點。

春風化雨，潤物無聲。無論是山東新華書店通過“烏蘭牧騎”流動供應隊實踐推行的“三邊”和“四邊”農村發行工作法，以及20世紀70年代中期結合基層供銷社圖書文具門市部的普及，創新推廣而被寫進了大學圖書發行教材的“梅花布點”的農村發行網絡體系，還是新時代的今天致力于轉型升級工作推動高質量發展的山東新華人，都由點及面地生動寫實了薪火相傳的一座座書店和一代代人接續接力為讀者服務的80年崢嶸歲月。