任務(wù)關(guān)聯(lián)閱讀，材料關(guān)聯(lián)思辨

讀寫(xiě)關(guān)聯(lián)型作文題，材料關(guān)聯(lián)試卷中的閱讀文段，且有一定的引導(dǎo)語(yǔ)，這種命題方式是2023年高考語(yǔ)文首次出現(xiàn)的新題型，關(guān)聯(lián)的是語(yǔ)言文字運(yùn)用題的閱讀材料，2024年高考作文命題進(jìn)一步拓展到了現(xiàn)代文閱讀。面對(duì)此類(lèi)作文題，考生需注意限制和開(kāi)放的關(guān)系，審題立意時(shí)，既要理解閱讀材料的命意，又要適當(dāng)跳出，不能簡(jiǎn)單圍繞材料內(nèi)容同構(gòu)。

1.讀——閱讀試題所給的材料。考生要想準(zhǔn)確立意，首先必須把命題人給的關(guān)聯(lián)文段和作文材料通讀一遍，直至徹底讀懂，然后才能行文。文段中的邏輯關(guān)系，無(wú)論是因果關(guān)系，還是從途徑到結(jié)果的關(guān)系，都是考生在寫(xiě)作中需要進(jìn)行思辨的角度。也就是說(shuō)，文段其實(shí)限定了作文理性思辨的向度。

2.找——篩選核心任務(wù)。在讀懂材料的基礎(chǔ)上，篩選出材料蘊(yùn)含的中心話(huà)題。這個(gè)中心話(huà)題有時(shí)候是通過(guò)特定的詞語(yǔ)或短語(yǔ)反復(fù)出現(xiàn)在材料中，有時(shí)候命題人會(huì)通過(guò)材料后邊的提示語(yǔ)直接給出中心話(huà)題。材料蘊(yùn)含的中心話(huà)題往往不是一個(gè)，可能是兩個(gè)，甚至多個(gè)。面對(duì)這樣的作文題，考生在立意構(gòu)思時(shí)，必須將這兩個(gè)話(huà)題或多個(gè)話(huà)題都考慮進(jìn)去。

3.聯(lián)——關(guān)聯(lián)含義挖內(nèi)涵。考生在篩選出了中心話(huà)題后，圍繞中心話(huà)題立意構(gòu)思時(shí)，要結(jié)合材料，提煉中心論點(diǎn)，注意要把中心話(huà)題容納進(jìn)去。寫(xiě)作要求在與閱讀題或語(yǔ)言文字運(yùn)用題作了關(guān)聯(lián)后，會(huì)就某一現(xiàn)象要求寫(xiě)出對(duì)此現(xiàn)象的理解與思索。因此，重讀并思索閱讀材料，挖掘出深層的內(nèi)涵，找到闡明中心的多個(gè)角度，是重點(diǎn)。

考生要仔細(xì)審視作文題關(guān)聯(lián)的文段，提取自己所需要的立意和立論。其實(shí)，這類(lèi)作文新題型啟示我們，讀、思、寫(xiě)之間的轉(zhuǎn)換，就是深度學(xué)習(xí)的過(guò)程，所讀內(nèi)容也必將成為有效寫(xiě)作的重要支點(diǎn)。因此，閱讀與寫(xiě)作之間并不是弱關(guān)聯(lián)，而是強(qiáng)關(guān)聯(lián)。

【文題呈現(xiàn)】

（語(yǔ)言文字運(yùn)用題材料）“‘富于美感’的特性體現(xiàn)在古人日常生活的方方面面。”在古代文人的日常生活中，文房（書(shū)齋）空間的營(yíng)建，從筆墨紙硯、琴棋書(shū)畫(huà)，到瓶花古玩，無(wú)不體現(xiàn)著文人的審美意趣。

走進(jìn)文人書(shū)齋，文房四寶中，硯的審美價(jià)值和象征寓意最為人稱(chēng)道。古往今來(lái)，喜好硯、賞硯、藏硯者不乏其人，歐陽(yáng)修、蘇軾、米芾、黃庭堅(jiān)、沈石友、紀(jì)昀等均參與其中。在古人看來(lái)，文人有硯，正如美人之有鏡，“一生之中最相親傍”，能“終身與俱者，唯硯而已”。通常，“硯”被賦予“硯德”“硯品”，直接關(guān)聯(lián)著主人的“人德”“人品”。人即硯，硯如人，所謂“厚重堅(jiān)貞，行無(wú)瑕玷”等皆同時(shí)指向人和硯的品格。

古人的文房書(shū)齋，器物配件種類(lèi)繁多，琳瑯滿(mǎn)目。可以暢想，清晨或黃昏時(shí)分，文人獨(dú)處其間，一支筆、一團(tuán)墨、一張紙、一方硯、一瓶花、一把古琴、幾方頑石，吟詩(shī)作畫(huà)、著書(shū)立說(shuō)、飲茗撫琴、會(huì)友往來(lái)、品鑒收藏、作課清供。這種獨(dú)特的精神空間既有“斷塵除俗”的意味，也有“牽念功名”之意，使文人之心在“江湖之遠(yuǎn)”與“廟堂之上”有了周轉(zhuǎn)、游移的空間。

如今，雖說(shuō)“書(shū)齋”多半已成為今人念及古人的“精神場(chǎng)域”，但從硯臺(tái)等“文房長(zhǎng)物”上面，我們依然可以感受到古人情感的溫度、趣味的豐富。

（作文題）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

本試卷語(yǔ)言文字運(yùn)用題提到：“‘富于美感’的特性體現(xiàn)在古人日常生活的方方面面。”其實(shí)，在現(xiàn)代社會(huì)中，每一個(gè)樂(lè)觀生活的人都在自己的生活中發(fā)現(xiàn)美，創(chuàng)造美，進(jìn)而營(yíng)造屬于自己的“精神場(chǎng)域”。

以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

【思維分析】

這是一道關(guān)聯(lián)語(yǔ)言文字運(yùn)用題材料的任務(wù)驅(qū)動(dòng)兼思辨性材料作文，考生要注意從三個(gè)方面完成審題任務(wù)。

1.審材料。作文材料關(guān)聯(lián)了語(yǔ)言文字運(yùn)用題的相關(guān)材料，考生首先要閱讀材料，明確古人“富于美感”的特性的事物所寄寓的審美情趣和審美追求，比如材料中提到的在日常生活中對(duì)文房四寶等物件的情感溫度、豐富趣味等。其次要審好文題本身的材料。“樂(lè)觀”“發(fā)現(xiàn)美”“創(chuàng)造美”“精神場(chǎng)域”，這些關(guān)鍵詞意指有二：一是我們要做生活的樂(lè)觀者，二是要營(yíng)造富于美感的精神場(chǎng)域就要善于去發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造美，只有這樣才能享受美。

2.審任務(wù)。“以上材料”既包括語(yǔ)言文字運(yùn)用題的材料中方方面面的體現(xiàn)美感特性的事物，也包括提示樂(lè)觀生活的人怎樣去發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美，擁有“人德”“人品”、情感、趣味。考生要根據(jù)這些“啟示”來(lái)寫(xiě)作，體現(xiàn)出自己的“感悟與思考”，就要從現(xiàn)代社會(huì)入手，去探求現(xiàn)代人日常生活中關(guān)于美的活動(dòng)與材料中“精神”層面的追求以及積極樂(lè)觀的生活態(tài)度之間的關(guān)聯(lián)。

3.審要求。文題的核心關(guān)注點(diǎn)是如何在日常生活中發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造美，以及如何通過(guò)美感提升個(gè)人的生活品位。考生在寫(xiě)作時(shí)要圍繞這個(gè)主題，通過(guò)具體事例深入分析，去闡釋美感在個(gè)體生活中的意義。此外，作文帶有明顯的比較分析特質(zhì)，這就要求考生對(duì)古代和現(xiàn)代的美感尋求方式進(jìn)行比較，并以此探討如何在現(xiàn)代快節(jié)奏的生活中找到屬于自己的美感和品格。

參考立意：尋美，與古人心意相通；創(chuàng)美，以傳統(tǒng)為媒；尋找美的蹤跡，營(yíng)造精神場(chǎng)域；于塵世之中探尋美；富于美感，品味生活；尋美創(chuàng)美，成就大美；美美與共，天下大同……