黃南州：黃南藏戲 文化“活化石”綻放迷人光彩

藏戲是中華民族世代相傳的文化財(cái)富，是我國涉藏地區(qū)民族文化和中國少數(shù)民族戲曲的杰出代表，藏戲自8世紀(jì)開始孕育，14世紀(jì)末形成以來，一直在藝壇上流傳。黃南藏戲在民間藝人的長期藝術(shù)實(shí)踐中，形成了獨(dú)具一格的黃南地域特色藝術(shù)風(fēng)格，也出現(xiàn)了以寺院和村為單位的各種民間戲團(tuán)。在劇目、表演、音樂、化妝、服裝等各個方面，都有著獨(dú)特的魅力。2006年5月黃南藏戲被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；2009年黃南藏戲同其他流派的藏戲劇種共同入選聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

黃南州文藝工作隊(duì)成立

1965年黃南州文藝工作隊(duì)初建時(shí)僅16人。當(dāng)時(shí)這16名同志集中在黃南州民族師范學(xué)校的一所簡陋房舍中，一個簡單的儀式過后宣告黃南州文藝工作隊(duì)正式成立。黃南州地處青南地區(qū)，平均海拔3000米以上，地廣人稀，山高路遠(yuǎn)，交通不便。在這極其艱苦的環(huán)境里，文藝工作隊(duì)演職人員幾十年如一日，始終堅(jiān)持黨的文藝方針，不畏艱辛，送戲下鄉(xiāng)，走遍了黃南州以及鄰近藏區(qū)的村村寨寨和草原帳篷，宣傳黨的政策，播撒精神文明火種。他們常常是搭便車坐手扶拖拉機(jī)或騎馬、步行，自帶行李、自備帳篷為農(nóng)牧民群眾演出，有時(shí)甚至宿營野外，櫛風(fēng)沐雨。有一次到位居深山的同仁縣雙樁村演出，路險(xiǎn)坡陡，演員們跋涉幾十里羊腸小道，進(jìn)村后顧不上休息，就為等候在場多時(shí)的群眾演出，群眾十分感動。當(dāng)時(shí)一位老奶奶拉著演員的手激動地說：“我們這個村子過去從未來過演出隊(duì)伍，今天你們跋山涉水，送來了這么好看的節(jié)目，太感謝你們了。”這樣的故事數(shù)不勝數(shù)。如此艱難的環(huán)境下，文藝工作隊(duì)陸續(xù)創(chuàng)作演出了舞蹈《豐收之歌》《思念》《走出大山》《快樂龍鼓》《彩袖飛舞》等，表演唱《如愿》，曲藝《那吉才洛》《吞彌桑布扎》《卓多大叔》《熱貢贊》，小品《各自的路口》《父與石》《心愿》，大型歌舞《香巴拉的祝福》《圣雪蓮》等優(yōu)秀劇目獲省級及全國大獎。70年代初，劇團(tuán)第一次創(chuàng)作演出的歌劇《大黃山下》被評為1972年青海省文藝調(diào)演優(yōu)秀劇目，為劇團(tuán)往后的繁榮發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。文藝工作隊(duì)當(dāng)時(shí)制定了“三個一樣”（農(nóng)村牧區(qū)演出和城市演出一樣，劇場演出和廣場演出一樣，觀眾多和觀眾少演出一樣）演出制度，認(rèn)真準(zhǔn)備、一絲不茍，兢兢業(yè)業(yè)地演好每場戲，在農(nóng)牧區(qū)被群眾譽(yù)為“烏蘭牧旗”式的文藝工作隊(duì)。70年代末，州文工團(tuán)劇作家多杰太和華本加等同志，察覺當(dāng)?shù)攸S南藏戲藝術(shù)的寶貴價(jià)值后，及時(shí)融入民間，進(jìn)行采風(fēng)、挖掘、整理民間戲團(tuán)的各種劇目，將黃南民間藏戲搬上專業(yè)舞臺，讓藏戲藝術(shù)之花盛開在雪域高原。從此，在當(dāng)?shù)卣拇罅χС窒拢_始向藏戲與歌舞并重的方向發(fā)展。1999年4月青海省藏劇團(tuán)正式掛牌成立，黃南藏戲保護(hù)與傳承工作取得累累碩果。之后，劇團(tuán)繼續(xù)推動黃南藏戲在新世紀(jì)的有效傳承和持續(xù)發(fā)展，進(jìn)一步煥發(fā)黃南藏戲這個古老劇種的生機(jī)和活力。

專業(yè)藏戲劇目的誕生

1979年末開始，多杰太等主創(chuàng)人員以隆務(wù)大寺傳統(tǒng)劇目《諾桑王子》開頭三人表演戲?yàn)榛A(chǔ)，進(jìn)一步創(chuàng)作符合現(xiàn)代觀眾審美需求，且適應(yīng)現(xiàn)代專業(yè)舞臺的時(shí)代新作大型藏戲《諾桑王子》，1981年正式登上現(xiàn)代舞臺進(jìn)行首演，這是古老的安多藏戲第一次登上青海的戲劇舞臺，也為藏戲史上增添了輝煌的一頁。該劇講述仙女意卓拉姆與諾桑王子相依為命平定亂世、以德治國、善待百姓的美好故事，先后在全國范圍推演235場次。1982年，華本加先生撰寫大型神話藏戲《意樂仙女》，并擔(dān)任導(dǎo)演，此劇先后在青海、甘肅、深圳、廣州、南昌、上海、南京、濟(jì)南、北京、武漢和香港等十一個省市巡回演出，當(dāng)時(shí)成為全國轟動的經(jīng)典劇目之一，在全國范圍共演出160余場次。隨后大型神話藏戲《蘇吉尼瑪》、大型歷史藏戲《藏王的使者》在全國范圍演出500余場次。1993年劇作家多杰太和高鵬共同創(chuàng)作大型現(xiàn)代藏戲《金色的黎明》，同年8月在黃南首演，開創(chuàng)了藏族現(xiàn)代戲的先河。藏戲舞臺上第一次出現(xiàn)了藏族不同類型的知識分子形象，通過對不同時(shí)期命運(yùn)與遭遇的演繹，對他們的人生觀和價(jià)值觀進(jìn)行了有益探索。2002年和2007年劇作家多杰太和仁青加共同創(chuàng)作的大型現(xiàn)代藏戲《納桑貢瑪?shù)谋琛泛汀陡裆；ㄩ_的時(shí)候》揭露和批判了草山糾紛帶給人們的危害，有力地體現(xiàn)了只有安寧和睦才能建設(shè)美好家園，才能創(chuàng)造幸福家園的生動故事。2010年國家一級編劇仁青加著手編寫的大型歷史藏戲《松贊干布》文本，2015年被評為國家藝術(shù)基金資助項(xiàng)目后，同年10月在青海大劇院進(jìn)行首演。該劇目以公元630至650年間，松贊干布統(tǒng)一整個青藏高原的歷史事實(shí)為背景創(chuàng)作而成，敘事宏大，備受好評。2018年大型神話藏戲《意卓拉姆》在傳統(tǒng)經(jīng)典劇目《意樂仙女》的基礎(chǔ)上進(jìn)行精排，于2019年在青海大劇院首演，使古老的傳統(tǒng)藏戲劇目再度發(fā)光，更具特殊意義。該劇以濃郁的民族特點(diǎn)、鮮明的風(fēng)格色彩、優(yōu)美的歌舞，充分展現(xiàn)了藏族人民勇敢、勤勞、智慧的美好特質(zhì)，繼承原有藝術(shù)精華的同時(shí)，將藏戲中的經(jīng)典愛情故事復(fù)活在現(xiàn)代舞臺上，突出了唯美而細(xì)膩的藝術(shù)風(fēng)格，讓觀眾感受到時(shí)代在前進(jìn)、戲劇在發(fā)展，古老藏戲因而煥發(fā)出新的藝術(shù)魅力。2023年大型安多藏戲《金城公主》問世，講述金城公主以堅(jiān)韌慈悲的胸懷面對漂泊凄苦的一生，以其獨(dú)具魅力的生命歷程和歷史歷程，還原一段唐蕃關(guān)系的歷史佳話，演繹了為推進(jìn)祖國統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)而做出歷史貢獻(xiàn)的生動故事。上世紀(jì)80年代至今，創(chuàng)作演出的10部大型藏戲劇目，榮獲國內(nèi)諸多獎項(xiàng)，深受觀眾喜愛。

戲韻宜人 碩果累累

專業(yè)化劇團(tuán)的出現(xiàn)及專業(yè)化的劇目，讓黃南藏戲茁壯成長、家喻戶曉。幾部傳統(tǒng)劇目的改編上演和一系列新劇目的創(chuàng)作探索，推動藏戲藝術(shù)本身改革、創(chuàng)新和發(fā)展。相比傳統(tǒng)藏戲來說，逐漸趨向成為既符合時(shí)代發(fā)展需求，又繼承弘揚(yáng)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一種嶄新的藏戲藝術(shù)。藏戲創(chuàng)作與演藝體系日臻完善，碩果累累。這45年來也涌現(xiàn)出了大批藏戲骨干人才，如曲周太、仁青卓瑪、洛桑朋措、格日、格志多杰、光輝、李毛加、南拉太等，他們以精湛的技藝、嘹亮的歌聲、生動的人物形象征服了全國觀眾。目前黃南藏戲有國家級非遺傳承人3人、省級傳承人2人、州級傳承人30人，總從業(yè)人數(shù)已達(dá)到1295人。舉辦“雅頓藏戲藝術(shù)節(jié)”“中國藏戲藝術(shù)展演周”活動，出版《藏戲劇本集錦》、《黃南藏戲劇本集》藏文版（全三冊）、《黃南藏戲劇本集》漢文版，發(fā)行黃南藏戲集錦《圣雪蓮韻》，得到了廣大人民群眾及社會各界人士的青睞和喜愛。

在新的時(shí)代背景下回望經(jīng)典，奮勇向前。進(jìn)一步保護(hù)與傳承藏戲藝術(shù)，用創(chuàng)新的理念觸及其文化特征，推進(jìn)其走向新的發(fā)展高度，有利于弘揚(yáng)民族精神，增強(qiáng)中華民族共同體意識和文化軟實(shí)力，增強(qiáng)中華民族凝聚力和向心力，維護(hù)國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步的重要舉措。讓藏戲連接民眾生活，讓黃南藏戲這顆文化“活化石”綻放迷人光彩，成為黃南文化的一張亮麗名片。