《敬業與樂業》縮寫

這題目是我從《禮記》里頭“敬業樂群”和《老子》里頭“安其居，樂其業”中斷章取義造來的，“敬業樂業”是人類生活的不二法門。

先說有業之必要。孔子是教育大家，可唯獨對無業游民沒有辦法。唐朝的百丈禪師常說，“一日不做事，一日不吃飯”。有一回，他的門生把他應做的工悄悄地都做了，這位言行相顧的老禪師便絕對地不肯吃飯。

“百行業為先，萬惡懶為首”，我們不能坐職業上的懶人，那么我們對現有的職業應采取何種態度呢？

第一要敬業。敬字為古圣賢教人做人的最簡易、直捷的法門，朱子說：“主一無適便是敬。”凡做一件事，便忠于一件事，一點不旁騖，即是敬。凡職業沒有不是神圣的，所以凡職業沒有不是可敬的。

《莊子》記佝僂丈人承蜩的故事，說道：“雖天地之大，萬物之多，而唯吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把這件事看作我的生命。曾文正說：“坐這山，望那山，一事無成。”莊子曰：“用志不分，乃凝于神。”孔子曰：“素其位而行，不愿乎其外。”不外這些道理。第二要樂業。做工好苦呀！但是，不做工就不苦了嗎？人生從出胎的那一秒鐘起到咽氣的那一秒鐘止，除了睡覺以外，都在用四肢、五官。只要用，勞苦是免不了的，只有從勞動中找出樂來。我想天下第一等苦人，莫過于無業游民，第二等苦人，便是厭惡自己本業的人。“凡職業都是有趣的，只要你肯做，趣味自然會發生。”孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”人生能從自己的職業中領略出趣味，生活才有價值。

我最受用兩句話：一是責任心，二是趣味。敬業即是責任心，樂業即是趣味。我深信，人類合理的生活總該如此，我盼諸君和我一同享受。

點評

小作者緊緊圍繞議論性文章的縮寫方式，提取中心論點、分論點、主要依據，把次要的引文和事例刪去。作文以中心論點為支撐，通過對有業、敬業、樂業的分析，明晰地展現了《敬業與樂業》的論述論證過程與結構。

【河南民權縣鯤鵬學校】