時(shí)間的刻度

偉大的作品常常涉及時(shí)間的流逝，比如《百年孤獨(dú)》《追憶似水年華》，讓人感受到人生的孤獨(dú)。

時(shí)間需要一些刻度來(lái)丈量和計(jì)算，否則人會(huì)失去坐標(biāo)感。《魯濱遜漂流記》中魯濱遜漂流到荒島上，沒(méi)有鐘表和日歷，需要畫(huà)線來(lái)記錄日期，以便于計(jì)算自己在島上生活的時(shí)間。那是登島十到十二天以后，他突然意識(shí)到，早晚有一天自己會(huì)忘了計(jì)算日期。于是他當(dāng)機(jī)立斷，在第一次登陸的地方豎起一個(gè)十字架，用刀子在粗大的立柱上刻了一行大字——我于1659年9月30日在此上岸。在柱子的一側(cè)，他每天用刀子刻一條短線，每周第七天刻一條長(zhǎng)線，其長(zhǎng)度和六條短線相加一致，每月第一天，加刻一條長(zhǎng)線。根據(jù)這種方法，魯濱遜記錄了年、月、周。現(xiàn)代人知道時(shí)間過(guò)了多久，才會(huì)感到踏實(shí)，否則就像陷入了茫茫時(shí)間之海。

關(guān)于時(shí)間的計(jì)量單位也很有意思，現(xiàn)在我們習(xí)慣了時(shí)、分、秒。古時(shí)候，除了官方計(jì)時(shí)手段，人們還喜歡用一些動(dòng)作或一個(gè)過(guò)程的完成來(lái)計(jì)量時(shí)間，譬如瞬息之間、一眨眼、一炷香、一盞茶、一頓飯、一袋煙的工夫等。

《百年孤獨(dú)》的作者馬爾克斯的祖父喜歡用戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)標(biāo)記時(shí)間，他習(xí)慣說(shuō)起的是：十二歲時(shí)，有一場(chǎng)什么樣的戰(zhàn)爭(zhēng)；十九歲時(shí)，又有一場(chǎng)什么樣的戰(zhàn)爭(zhēng)；二十歲三個(gè)月時(shí)，第一次看到誰(shuí)在他身邊死掉；二十五歲兩個(gè)月時(shí)，在一場(chǎng)戰(zhàn)役中周?chē)娜硕紤?zhàn)死了，只留下他一個(gè)人不可思議地幸存下來(lái)。這種對(duì)時(shí)間的感知，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的拉丁美洲的戰(zhàn)亂環(huán)境。生命中充滿了各種各樣的戰(zhàn)爭(zhēng)，他們標(biāo)記時(shí)間最重要的尺度，居然就是戰(zhàn)爭(zhēng)和死亡。

魯迅的《故事新編》里的《采薇》用戲謔的口吻講伯夷、叔齊的故事，非常俏皮，用烙一張餅來(lái)計(jì)算時(shí)間。

“十一月下旬，叔齊照例一早起了床，要練太極拳，但他走到院子里，聽(tīng)了一聽(tīng)，卻開(kāi)開(kāi)堂門(mén)，跑出去了。約摸有烙十張餅的時(shí)候，這才氣急敗壞的跑回來(lái)，鼻子凍得通紅，嘴里一陣一陣的噴著白蒸氣。”

“大約過(guò)了烙好一百零三四張大餅的工夫，現(xiàn)狀并無(wú)變化，看客也漸漸的走散；又好久，才有兩個(gè)老頭子抬著一扇門(mén)板，一拐一拐的走來(lái)，板上面還鋪著一層稻草：這還是文王定下來(lái)的敬老的老規(guī)矩。”

兩位先賢不食周粟，忍饑挨餓，計(jì)算時(shí)間的方式偏偏與食物有關(guān)。烙一張餅需要多長(zhǎng)時(shí)間呢？古時(shí)候沒(méi)有電餅鐺，肯定比現(xiàn)在費(fèi)時(shí)費(fèi)事，但這樣的文字讓人讀起來(lái)有一種奇妙的親切感。

博爾赫斯有個(gè)美麗的句子：“和你在一起，抑或沒(méi)有和你在一起，這是我衡量時(shí)間僅有的方法。”其表達(dá)了一種“我的眼里只有你”的情感，因?yàn)橐肓藭r(shí)間，顯得浪漫深情。

涉及人的時(shí)間與情感，常常會(huì)聯(lián)系到植物的生長(zhǎng)。歸有光在《項(xiàng)脊軒志》中寫(xiě)：“庭有枇杷樹(shù)，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。”沒(méi)有正面寫(xiě)妻子去世了多少年，只寫(xiě)枇杷長(zhǎng)成大樹(shù)，自有一番深情懷念和時(shí)間流逝的感傷在里面。

處理好縱向的時(shí)間，表達(dá)出新意，總會(huì)讓人驚奇。