針線為引，探知傳統(tǒng)文化思與行

《3～6歲兒童發(fā)展指南》明確指出，“藝術(shù)是人類感受美，表現(xiàn)與創(chuàng)造美的重要形式，也是表達(dá)自己對(duì)周圍世界的認(rèn)識(shí)和情緒態(tài)度的獨(dú)特方式?！比绾螌⑦@一理念有效融入幼兒的學(xué)習(xí)與生活中，我們進(jìn)行了深入探討，創(chuàng)造性地采取了班本課程與鄉(xiāng)土文化相結(jié)合的教學(xué)模式，開(kāi)展了一系列別開(kāi)生面的活動(dòng)。

活動(dòng)起源

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，作為中華民族的精神基石，其內(nèi)涵豐富且深遠(yuǎn)。漢服，作為這一文化寶庫(kù)中的瑰寶，不僅承載著深厚的歷史底蘊(yùn)，更是值得我們珍視、傳承與發(fā)揚(yáng)的寶貴財(cái)富。在一次偶然的活動(dòng)中，我們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)意想不到的現(xiàn)象：當(dāng)班級(jí)中一位女生身著漢服走進(jìn)教室時(shí)，立刻引起了幼兒們極大的興趣與好奇。他們紛紛圍上前來(lái)，或輕觸衣物，或仔細(xì)觀察，流露出對(duì)漢服獨(dú)特魅力的喜愛(ài)與向往。從幼兒們清澈的眼神中，我們敏銳地捕捉到了幼兒們的對(duì)傳統(tǒng)文化的濃厚興趣，并以此為契機(jī)，結(jié)合鄉(xiāng)土課程，開(kāi)展了以傳統(tǒng)服飾為主題的系列探索活動(dòng)。這一舉措不僅有助于激發(fā)幼兒們的好奇心和學(xué)習(xí)欲望，同時(shí)也為幼兒園在傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展方面的探究注入了新的活力。

游戲價(jià)值

游戲的價(jià)值在于通過(guò)游戲，幼兒能夠?qū)W到何種知識(shí)，獲得何種體驗(yàn)。游戲的獨(dú)特魅力，是其他活動(dòng)無(wú)法比擬的，既滿足了幼兒天性中的好動(dòng)與好奇，又能達(dá)到預(yù)期的活動(dòng)目標(biāo)。通過(guò)游戲，幼兒能夠有效激發(fā)對(duì)傳統(tǒng)服飾的興趣，進(jìn)而激發(fā)其探究相關(guān)知識(shí)的渴望；在游戲過(guò)程中，幼兒可以分析不同服飾的特點(diǎn)，選擇自己喜愛(ài)的服飾，并通過(guò)游戲中的審美活動(dòng)，培養(yǎng)其欣賞能力，同時(shí)引導(dǎo)其愛(ài)國(guó)情懷的形成；游戲能夠顯著提升幼兒的想象力和創(chuàng)造力，鼓勵(lì)幼兒大膽設(shè)計(jì)，并在制作過(guò)程中體驗(yàn)快樂(lè)與成就感；通過(guò)深入研究和接觸傳統(tǒng)服飾，游戲能夠進(jìn)一步促進(jìn)幼兒對(duì)傳統(tǒng)文化的心理認(rèn)同感，使其為之感到自豪。

活動(dòng)過(guò)程

1.第一階段：了解傳統(tǒng)服飾，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

對(duì)處于認(rèn)知發(fā)展初期的幼兒而言，學(xué)習(xí)辨識(shí)與理解傳統(tǒng)服飾尚有一定的難度。我國(guó)服飾文化有著深厚的歷史底蘊(yùn)，其背后蘊(yùn)藏著豐富的文化內(nèi)涵，對(duì)于中國(guó)歷史的發(fā)展具有不可估量的價(jià)值。而如何引導(dǎo)幼兒深入了解中國(guó)歷史文化，培養(yǎng)其文化自信，并從幼兒日常生活中熟悉的物品切入以激發(fā)他們對(duì)傳統(tǒng)文化的更深層次興趣，顯得尤為重要。

我們通過(guò)細(xì)致的調(diào)研、詢問(wèn)幼兒關(guān)于“傳統(tǒng)服飾”這一概念的理解。部分幼兒表示，傳統(tǒng)服飾即為旗袍；部分幼兒則認(rèn)為，傳統(tǒng)服飾均為長(zhǎng)裙款式；還有的幼兒說(shuō)，佩戴華麗頭飾并身著漢服的人即代表了傳統(tǒng)服飾。幼兒們的這些天真無(wú)邪的回答，讓我們深感驚喜——在他們眼中，那些色彩斑斕、美麗動(dòng)人的裙子便是傳統(tǒng)服飾的象征。為了讓幼兒們更全面地了解中國(guó)傳統(tǒng)服飾，我們基于他們的興趣點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)了以下活動(dòng)環(huán)節(jié)。

2.第二階段：比較傳統(tǒng)服飾，找出之間區(qū)別

為了讓幼兒了解傳統(tǒng)服飾的概念，首要任務(wù)是協(xié)助他們辨識(shí)我國(guó)不同歷史階段服飾的特色。通過(guò)初步的課程學(xué)習(xí)，幼兒驚奇地認(rèn)識(shí)到，中國(guó)傳統(tǒng)服飾的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從漢代的襦裙到唐朝的唐裝，再到近代的旗袍、中山裝等，都體現(xiàn)了中國(guó)服飾的豐富多樣性。在持續(xù)的探討與觀察中，幼兒逐漸發(fā)現(xiàn)新的知識(shí)點(diǎn)，如不同朝代的漢服因季節(jié)與時(shí)代的差異而呈現(xiàn)顯著的風(fēng)格變化?；谶@一發(fā)現(xiàn)，我們?cè)趨^(qū)域游戲中引入新一輪的調(diào)研：漢服的面料與圖案存在顯著差異，其中哪些圖案為男性所專屬，哪些又為女性所獨(dú)享？此外，由于圖案的相似性，旗袍引起了幼兒的濃厚興趣，特別是海派與蘇派的旗袍。然而，隨著研究的深入與實(shí)際體驗(yàn)，幼兒又提出了新的問(wèn)題：漢服與現(xiàn)代服飾不同，缺乏口袋，古人如何收納物品？古代女性長(zhǎng)發(fā)如何固定？針對(duì)這些新的問(wèn)題，我們的活動(dòng)持續(xù)推進(jìn)至下一階段。

3.第三階段：傳統(tǒng)服飾中的各種配飾

在服飾演進(jìn)的漫長(zhǎng)歲月中，服飾配件的重要性不言而喻，其恰當(dāng)?shù)拇钆洳粌H能夠產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，更能實(shí)現(xiàn)審美價(jià)值的提升。以漢服文化中的荷包、香囊、草帽、發(fā)簪等為例，我們引領(lǐng)幼兒們一同探索這些配件的獨(dú)特之處，并共同參與其制作過(guò)程，以培養(yǎng)幼兒對(duì)服飾配件的鑒賞力及興趣。例如，香囊制作活動(dòng)，每逢端午節(jié)，我們都會(huì)圍繞這一主題展開(kāi)。幼兒們從香囊的設(shè)計(jì)到制作全程參與，深入了解并體驗(yàn)了香囊制作的各個(gè)環(huán)節(jié)。這種寓教于樂(lè)的方式不僅加深了幼兒對(duì)傳統(tǒng)服飾的認(rèn)識(shí)，激發(fā)了他們對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣，提升了他們的審美能力，促進(jìn)了幼兒修養(yǎng)的提升，同時(shí)也為我國(guó)民族文化的傳承與融合注入了新的活力。

4.第四階段：傳統(tǒng)服飾的制作

漢服，全稱“漢族傳統(tǒng)服飾”，歷史上亦被稱為漢衣冠、中國(guó)衣冠、華服等，其文化源自傳說(shuō)中的嫘祖時(shí)期并傳承至今（清代因歷史原因中斷），是中華文明傳承中不可或缺的重要組成部分。經(jīng)過(guò)對(duì)漢服文化的深入學(xué)習(xí)與理解，幼兒們已具備自主設(shè)計(jì)并制作漢服的能力。此次任務(wù)中，幼兒們以小組合作形式完成漢服的設(shè)計(jì)與制作。特別值得一提的是，睿睿帶領(lǐng)的第二小組，成功制作出我班的首件漢服。他們先以牛皮紙為基材進(jìn)行樣板制作，隨后用布料進(jìn)行精確裁剪，最終通過(guò)手工縫制完成整件漢服的制作。在此基礎(chǔ)上，他們還巧妙地搭配了綢緞、絲帶、蕾絲等裝飾品，使?jié)h服更加美觀。隨著第一件漢服的成功制作，更多的小組紛紛投入到漢服制作的熱潮中。幼兒們?cè)诖诉^(guò)程中，不僅展現(xiàn)了自身的創(chuàng)意與才華，更體現(xiàn)了良好的團(tuán)隊(duì)合作精神和積極向上的態(tài)度。

反思與整改措施

作為一次開(kāi)創(chuàng)性的嘗試，傳統(tǒng)服飾文化的教育活動(dòng)已取得了顯著的成效。此嘗試不僅使幼兒在親身體驗(yàn)中獲得了寶貴的經(jīng)驗(yàn)積累，更在應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)的過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)了穩(wěn)步的成長(zhǎng)。

在服裝與刺繡圖樣的設(shè)計(jì)流程中，幼兒們呈現(xiàn)出了卓越的創(chuàng)造力。他們基于個(gè)人喜好和日常經(jīng)驗(yàn)，巧妙地將多種元素融入作品之中，同時(shí)不拘泥教師的指導(dǎo)，展現(xiàn)出了獨(dú)立思考的能力，敢于探索創(chuàng)新。這不僅鍛煉了他們的實(shí)際操作技能，更促進(jìn)了其思維的活躍度。尤為重要的是，這樣的實(shí)踐有助于培養(yǎng)他們對(duì)生活中美的感知力和鑒賞力，進(jìn)而使他們更加深入地領(lǐng)略傳統(tǒng)服飾文化的獨(dú)特魅力。

在小組合作設(shè)計(jì)作品的環(huán)節(jié)中，幼兒們同樣展現(xiàn)出了積極合作的態(tài)度。他們相互學(xué)習(xí)、互相幫助，共同克服困難，最終圓滿完成了任務(wù)。這種合作精神對(duì)于提升團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力具有積極意義，而在相互的鼓勵(lì)與支持中，團(tuán)隊(duì)成員還收獲了自信與自豪。當(dāng)小組的作品得以展示時(shí)，他們的自信與自豪之情溢于言表，充分展現(xiàn)了對(duì)自身努力和成果的驕傲，以及對(duì)能夠在同伴面前展現(xiàn)創(chuàng)造力的興奮。這種情感不僅強(qiáng)化了他們的自信心，更為他們?cè)谖磥?lái)的學(xué)習(xí)和生活中勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

此次嘗試不僅讓幼兒在實(shí)踐中積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，更使他們?cè)诿鎸?duì)挑戰(zhàn)時(shí)不斷成長(zhǎng)。這一成功的探索，對(duì)于我們未來(lái)的教育工作具有深遠(yuǎn)的啟示意義：在幼兒教育中，我們應(yīng)著重培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力、動(dòng)手實(shí)踐能力以及團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，同時(shí)需引導(dǎo)幼兒在生活中發(fā)現(xiàn)美、欣賞美，從而更深入地領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。

在審視此次活動(dòng)的成果之余，我們也注意到了其中一些待改進(jìn)之處。大部分幼兒能夠積極與小組成員配合并投入實(shí)踐，但在制作過(guò)程中，由于缺乏經(jīng)驗(yàn)或技巧掌握不足，手工縫制的作品常顯粗糙，或在遭遇困難時(shí)易于產(chǎn)生厭倦心理，導(dǎo)致半途而廢，需依賴他人完成。相較之下，制作成衣的幼兒因能力尚處于起步階段，在畫樣圖、裁剪等關(guān)鍵環(huán)節(jié)上遭遇挑戰(zhàn)，常需借助教師或家長(zhǎng)的輔助方能完成。這些不足點(diǎn)均需我們予以關(guān)注，并逐步引導(dǎo)與培養(yǎng)。我們應(yīng)提供更多展示平臺(tái)與優(yōu)質(zhì)資源，以促進(jìn)幼兒在班本活動(dòng)的多樣性中營(yíng)造更佳的學(xué)習(xí)氛圍，并依據(jù)個(gè)人興趣與需求實(shí)現(xiàn)更為全面的發(fā)展。

班本課程的實(shí)施面臨了多重挑戰(zhàn)，盡管我們?nèi)σ愿斑M(jìn)行應(yīng)對(duì)，但仍有諸多待解決的問(wèn)題凸顯出來(lái)。這些問(wèn)題不僅是對(duì)我們教學(xué)能力的嚴(yán)峻考驗(yàn)，更是激發(fā)我們持續(xù)思考與學(xué)習(xí)的契機(jī)，促使我們?yōu)橛變簶?gòu)建一個(gè)全面且新穎的知識(shí)體系。為了引導(dǎo)幼兒更好地理解和親近傳統(tǒng)文化，我們必須持續(xù)提升個(gè)人的文化素養(yǎng)和教育水平。面對(duì)這些挑戰(zhàn)，我們將其視為教師成長(zhǎng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，通過(guò)不斷的反思與實(shí)踐，逐漸積累寶貴的經(jīng)驗(yàn)，提高解決問(wèn)題的能力。我們深知，教育是一項(xiàng)永不停歇的事業(yè)，只有持續(xù)學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)步，才能更好地肩負(fù)起教書育人的崇高使命。