讓更多古籍被看見！數字化還能這么玩？

利用數字化技術，國家圖書館“中華古籍資源庫”的10萬部（件）古籍珍本已可以隨時出現在讀者案頭。

在所有出版細分類別中，有一種門類的內容來源和價值意義都與常規圖書有所不同，這些內容可能飄零已久、歷經滄桑才得以回歸再造，也可能在地下埋藏千百年后才得以重見天日。它們脆弱得就像歷史長河中的一點燭光，經歷過無數次風吹雨打，幾近湮滅，靠著許多人的呵護才得以留存至今。

古籍整理和古籍出版的價值，不僅在于其內容作為歷史文物的稀有性和珍貴性，更在于其作為學術資料和文化傳承載體的重要性和獨特性。國家圖書館珍藏的3000多萬件珍貴文獻古籍，是歷代人的精神智慧和精神財富，那些著述者至今仍在講述、在表達。從甲骨、敦煌遺書、善本古籍、金石拓片、輿圖、“樣式雷”圖檔到民族文字古籍、名家手稿、西文善本，這浩如煙海的典籍留存至今，又該如何留傳下去？

典籍不是死的，它們需要“翅膀”

書籍的生命是被讀者喚醒的。只有被閱讀，價值才有可能實現。古籍是文物，但本質上還是書，只有被大家知道，古籍才能實現和延續其存在的價值。正如國家圖書館常務副館長、國家古籍保護中心副主任張志清所說，3000多萬件典籍不是“死”的，里面有很多古人在議論和講述曾經發生過的故事，這些故事現在躺在國家圖書館的書庫里，要靠誰把它們揭示出來？又靠誰來賦予它們今人的情感、價值、精神和想象？

尤其在信息技術時代，內容生成模式和內容傳播載體都發生了巨大的變革。伴隨著互聯網的出現和普及，用戶創作內容時代到來，人們開始在社交媒體上創作并直接發布內容，從博客、推特到晉江文學、起點文學，再到今天的抖音、小紅書，網絡小說隨時隨地都可以通過電子形式被創作出來。再到過去一年人工智能風靡全球，AI創作速度和體量都遠遠超過人類，開啟了內容創作的新紀元。人工智能時代下的古籍還有價值嗎？古籍保護、整理和出版還有必要嗎？當那些泛黃的典籍逐漸變成一塊簡單的古老的竹簡，該怎么辦？

北京大學人工智能研究院副研究員，北京大學數字人文中心副主任楊浩認為，人工智能創造的內容再多也是對古代典籍的模仿，模仿得再惟妙惟肖也改變不了模仿的本質。“現代社會的人不應該被技術所奴役。古籍就是我們的根，我們越想要在技術方面開花結果，那我們的根就要扎得越深。”

另有數據顯示，現存的20多萬種古籍中，只有8萬種完成影像數字化掃描，近4萬種完成文本數字化。據專家統計，從1949年到2019年，國內共修復、整理、出版古籍近3.8萬種，要將現存古籍全部修復整理出來，可能需要300年時間，若利用人工智能技術輔助修復整理，二三十年就能完成。在此背景下，古籍數字化就顯得越發迫切且意義重大。

據了解，利用數字化技術，國家圖書館“中華古籍資源庫”的10萬部（件）古籍珍本已可以隨時出現在讀者案頭。2022年10月，字節跳動聯手北京大學研發的古籍數字化平臺“識典古籍”測試版正式上線，雙方聯手把OCR技術、自動標點、命名實體等人工智能技術整合在一起。智能技術正在加速中華古籍資源的留存和保護。

番茄小說執行總編輯樂力表示：“我們特別希望番茄能夠在古籍的保護與傳承方面，盡自己的一份綿薄之力。為此，番茄通過與‘識典古籍’的合作引入了超過2000部古籍。比如，用戶熟知的《二十四史》《永樂大典》等典籍，以及《儒林外史》等古代話本，如今都能夠在番茄平臺上搜索、閱讀。整個項目上線1個月累計有15萬人搜索古籍關鍵詞，其中超過5萬用戶閱讀了古籍內容。”

更簡單地觸達、更廣泛地傳播，這也許就是信息技術在古籍保護與傳承方面所展現的價值與魅力。在數字環境下，一旦內容生成后傳播速度非常快，疊加人工智能技術的輔助，可以說是給古籍的開發、保護和利用“插上翅膀”。

網文活化古籍，一場古今的對話

古籍作為被時間沉淀下來的書，只不過因為種種原因在如今這個時代同人們產生了距離。從專業領域的角度來看，當下的古籍保護工作大致分為三類：原生性保護、再生性保護、傳承性保護。原生性保護是保護和修復古籍本身；再生性保護是指對古籍進行影印再造、數字化或縮微化，讓古籍通過其他載體繼續存在，便于保存和傳播；傳承性保護是指讓古籍里面的知識、故事、思想等通過“人”這一載體傳承下去。據專業人士介紹，近10年來人們逐漸發現，出于文物保護等方面的考量，古籍原生性保護對古籍傳播多多少少會產生一定限制，這與古籍作為圖書所承擔的文化傳播屬性產生了一些矛盾。在此背景下，古籍活化，也就是傳承性保護的重要作用就凸顯出來。

2023年5月，為了讓晦澀難懂的古籍能夠以更豐富的形式呈現在公眾視野之中，國家圖書館（國家古籍保護中心）聯合抖音旗下番茄小說發起“古籍活化，傳承書香”歷史小說征文活動，希望能夠以更豐富、通俗的方式，將古籍中的歷史瞬間或經典故事呈現給世人。通俗易懂的網絡文學與高深晦澀的古籍相結合，這一突破“次元壁”的創新嘗試引起了不少關注，共征集到以古籍為藍本進行再創作的作品三萬余部。12月25日，征文活動正式收官，評選出《鄱陽湖君傳》（源自《子不語》，作者：左斷手）等15部獲獎作品。

國家圖書館副研究館員、北京大學歷史學系博士鄭小悠認為，“古籍+網絡文學”的形式能提高古籍的傳播效果，是有傳承意義的。“讀者看了大家創作的小說，比如《儒林外史》改編的小說，他不一定知道《儒林外史》中的細節，但對書名、作者、背景知識等都會有一些了解。我覺得這非常重要，這是以一種最能接近大眾學習方式的形式來保護古籍。”

此次征文大賽中獲得二等獎的作品《無情調》是以《牡丹亭》為藍本創作的，作者任歡游表示：很多人談起古籍的初始印象是覺得它很晦澀，有一些人覺得古籍代表比較老套的故事，但其實古籍就像是古代人裝在玻璃罐里的時光膠囊，以文字形式把當時的時光以一種緩慢且浪漫的方式慢遞給我們，數千年來這些古籍就像散落在時光里的碎片，我們搜集得越多，了解得越多，它也就越能復原當時的那個時代的信息。而古籍活化，尤其是結合網文形式，就像在這些玻璃瓶外面套上了一個精美的包裝袋——用大眾更容易接受的形式，把古籍變得更通俗易懂，也能更貼近現代讀者的審美。

作為抖音旗下的免費閱讀產品，番茄小說致力于為讀者提供優質的閱讀體驗，在與北京大學合力搭建“識典古籍”的過程中，逐漸發現越來越多的年輕人正在通過平臺上的相關閱讀，對古籍產生興趣。“所以我們也開始思考，作為一款數字閱讀平臺，我們在古籍的普及與傳播方面，是不是可以更進一步。比如通過網絡文學的方式，讓更多古籍中的故事觸達到當代的年輕人。”番茄小說執行總編輯樂力介紹說。

的確，網絡文學作為一種通俗文學形式，擁有大量受眾。將網絡文學創作引入古籍保護范疇，能夠讓作者、讀者積極地正確認識歷史、活用古籍，實現優質創作良性循環；而古籍內容的加入，能夠極大地豐富網絡文學的知識性與文化傳播價值。據悉，本次征文獲獎作品全部可在番茄小說app閱讀，其中的部分作品還將以實體書形式出版。番茄小說將長期征集與古籍內容相關的作品，不僅會將其中優質作品優先出版，還將推薦優秀作品入藏國家圖書館。未來，番茄小說還將與國家古籍保護中心辦公室共同探索更多的合作形式，以古籍為藍本，在精品劇目、短劇等方面進行嘗試。“作為一個‘看’書的平臺，我們一直在努力讓每一本書都能夠被需要它的人看見，古籍也不例外”。樂力表示。