游神英歌舞燃動海內外

2024年農歷新年期間，福建的游神民俗活動爆火出圈，吸引了全國各地游客，而且受到許多海外游子的熱切關注。在這個春節同樣“出圈”的還有廣東潮汕地區的英歌舞。這一“中華戰舞”的火爆不僅僅存在于潮汕地區，還傳播至英國。2月11日，在倫敦舉行的“四海同春”新春慶典上，6分鐘的英歌表演《英歌雄風》打了頭陣，廣東普寧南山英歌隊一路巡游，吸引多達70萬人現場圍觀。

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“村BA”“村超”的熱度余溫猶在，“村晚”又開始成為網友熱議的話題。顧名思義，“村晚”就是村民自籌自辦、自導自演、自發慶祝的晚會活動。在廣西柳州林溪鎮程陽八寨，融合侗族新年“月也”習俗的“村晚”人滿為患。少數民族歌舞紛紛登臺亮相，獨具特色的美食也讓國際友人交口稱贊。在山東青島，嶗山大河東村舉辦的“村晚”，通過景區與村民的互動，展現了“文化嶗山、魅力山海”的精彩與厚重。

在線上直播的助力下，“村晚”也火上了“云端”，成為展示地方特色的一張名片。山西臨汾市泊莊村的“村晚”，融合了傳統鑼鼓藝術與山西民俗風情，引來數百萬網友同時線上觀看。而村民以簸箕、黃豆當作樂器演奏《孤勇者》節奏的創意，更是引得網友爭相模仿。許多在“村晚”現身的美食也通過網絡走紅，在直播間被搶購一空，帶動了地區經濟的發展。

文本解讀

角度一：優秀民俗文化的內核都是“敬畏天道”的儀式感。

無論游神、英歌舞，還是其他地區的優秀民俗文化，其內核都是“敬畏天道”的儀式感。敬畏天道，其實也就是遵從自然、順應人心，不能將之單純理解為“迷信”。比如福建的媽祖文化，其背后是代代傳承的海洋精神，是“闖出去”的動力來源，與現代文明的海洋文化相契合。

角度二：民俗文化需要煥新傳承。

近年來人們時常憂心的傳統文化斷層，在游神和英歌舞這里變得不是問題。今年游神的各種新版形象便是明證，其更為立體，也更符合現代人的審美，配合現代電子音樂等元素，更有利于傳統民俗文化的傳播。

角度三：年輕人成為傳統文化傳播與創新的主力軍。

傳統文化需要年輕人參與，也需要年輕人傳播。傳統文化對信仰的看重，對天道的敬畏，與現代社會崇尚的道德與美學相匹配，極易獲得認同。同時，傳統文化也不斷以年輕人喜歡的方式、路徑傳播、創新，從而得以在更多年輕世代心中萌芽、扎根、內化，直至生生不息。

角度四：賡續中華文脈，堅定文化自信。

游神、英歌舞在今天能引發世界關注，彰顯著我們強大的文化自信。這種文化自信，表現在我們實現跨文化傳播的勇氣和傳承者們推陳出新的能力。許多英歌隊創新教學模式，從引入女性隊員，到英歌服飾、臉譜、隊形的創新，從在大型表演與賽事中的頻頻亮相，到網絡平臺上的走紅出圈，我們向世界展示著中華文化的風采，也促進了不同文化之間的相互理解和欣賞。

角度五：展現鄉村活力，表達對生活的熱愛。

游神、英歌舞的爆火出圈是鄉村活力的展現。原本這些都只是鑲嵌在村民們生產、生活當中的片段，村民們借此表達著對生活的熱愛，這種表達植根于當地的文化底蘊。如今越來越多的人開始主動呈現自己的生活，探尋更多新的表達形式，展露出人們的文化自覺。

運用示例

文化從來不是一成不變的，只有不斷注入新鮮血液的文化才能保有生命力。當然，文化的變革并不意味著要完全拋棄傳統，相反，我們應該在尊重傳統的基礎上，進行有針對性的創新。只有這樣，傳統文化才能在保持獨特性的同時，更加符合現代社會的需求和審美。正如英歌舞的爆火所展示的，傳統文化只有與時俱進，才能在現代社會中煥發新的生機和活力。——江蘇省如皋中學 黃曦彥

（選摘自《新京報》、環球網等/編輯：王冠婷）