越南古村落保存著的珍珠母貝工藝

在越南河內(nèi)邊遠(yuǎn)的富川農(nóng)村地區(qū)的努瑞河畔，坐落著以珍珠母貝鑲嵌而聞名的千年古鎮(zhèn)——春川村。

根據(jù)該村的歷史記錄，自11—13世紀(jì)以來，這里就開始使用珍珠母貝鑲嵌。張功成是一位學(xué)者，同時(shí)也是朝廷的將領(lǐng)，據(jù)說他創(chuàng)立了這門手藝，并教會(huì)村民們。

珍珠母貝鑲嵌是將珍珠母貝鑲嵌入木制物品，這種工藝要求極高的精度，因?yàn)槟静牡牡窨毯头胖闷渲械蔫偳段锏男螤畋仨毦_匹配。

珍珠母貝制品的獨(dú)特之處在于其經(jīng)久耐用的特點(diǎn)以及復(fù)雜的細(xì)節(jié)和精致的品質(zhì)，使其成為傳統(tǒng)工藝的瑰寶。

經(jīng)歷了一千多年的跌宕起伏，越南春川村的珍珠母貝產(chǎn)品在國內(nèi)外市場都享有盛譽(yù)。

精湛的工藝

要制作珍珠母貝鑲嵌產(chǎn)品，工匠必須經(jīng)歷不同的工作階段，這需要高度的耐心、細(xì)心和對(duì)細(xì)節(jié)的關(guān)注。

從圖紙?jiān)O(shè)計(jì)中，他們要選擇合適的蛤蜊、牡蠣和其他貝殼，然后將它們切割成所需的形狀。對(duì)于單個(gè)鑲嵌件，可能就需要數(shù)百或數(shù)千顆珍珠母貝。

作坊老板武文雄表示，雕刻木制品表面和從貝殼上切割珍珠母貝作為鑲嵌材料是這個(gè)過程中最具挑戰(zhàn)性的步驟。“與此同時(shí)，在漆器技術(shù)中，工匠們將珍珠母貝層放在木材表面上，然后用一層一層的漆覆蓋它。”他說道。工匠們用鋼刀雕刻出小圖案，并用黑色粉末修剪線條，以突出細(xì)節(jié)。最后，將木器進(jìn)行研磨和拋光，使凸起的圖案栩栩如生。

由于復(fù)雜性和細(xì)節(jié)程度，一些產(chǎn)品需要相當(dāng)長的時(shí)間才能完成。“一幅細(xì)節(jié)復(fù)雜的畫作可能需要幾個(gè)月甚至更長時(shí)間才能完成。”武文雄的妻子說，她也是工作室的一名工匠。

先進(jìn)的技術(shù)

春川村工匠的手藝經(jīng)過幾代人的不斷改進(jìn)而不斷發(fā)展。他們制作的珍珠母貝鑲嵌產(chǎn)品不局限于傳統(tǒng)場景內(nèi)的家具和繪畫，還包括一些逼真的肖像，這也使得珍珠母貝工藝品成為了村里的一個(gè)卓越的品牌。

“為了讓工藝品煥然一新，春川的許多工坊都會(huì)制作珍珠母貝鑲嵌知名人物的肖像。其中，胡志明主席的珍珠母貝像尤其受到國內(nèi)外客戶的熱烈歡迎。”工匠阮廷惠說。

最具挑戰(zhàn)性的技術(shù)是用黑色粉末雕刻，以突出一個(gè)人的面部表情，這被認(rèn)為是珍珠母貝鑲嵌的巔峰之作。因此，這就要求工匠也必須是一名藝術(shù)家。在掌握鑲嵌技術(shù)的同時(shí)，還要培養(yǎng)寫實(shí)主義的創(chuàng)作理念，將無生命的材料轉(zhuǎn)化為生動(dòng)的肖像。

阮文家是越南的一名寫實(shí)肖像畫大師。他說：“與家具、繪畫里的鑲嵌的風(fēng)景或動(dòng)物相比，在鑲嵌肖像中傳達(dá)個(gè)人魅力是具有挑戰(zhàn)性的，需要天賦。”“工匠們使用專門的刀切割珍珠母貝鑲嵌材料，就像畫家用毛筆來畫畫一樣。”

中越領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)談期間，越南領(lǐng)導(dǎo)人向中國領(lǐng)導(dǎo)人贈(zèng)送了一幅珍珠母貝鑲嵌畫。這幅畫的作者就是阮文家，他描繪了兩位領(lǐng)導(dǎo)人在北京茶敘時(shí)的動(dòng)人瞬間。這件藝術(shù)品花了他六個(gè)月的時(shí)間才完成，僅鑲嵌兩位領(lǐng)導(dǎo)人的逼真肖像就花了長達(dá)一個(gè)月的時(shí)間。

“我精心制作了這件藝術(shù)品，在見證兩國友好交流的同時(shí)也見證了珍珠母貝鑲嵌工藝的精髓以及越南工匠的卓越成就。”阮文家說。

未來

盡管春川是一個(gè)有著千年歷史的村莊，擁有著名的工藝，但現(xiàn)在面臨著貿(mào)易訂單消失的挑戰(zhàn)。

“目前據(jù)估計(jì)，村里只剩下四個(gè)大型作坊和十幾戶人家制作珍珠母貝產(chǎn)品。他們不再像疫情前那樣大規(guī)模生產(chǎn)，而是根據(jù)消費(fèi)者的訂單進(jìn)行適度生產(chǎn)。”知情人士介紹說。“由于沒有足夠的資金和資源來建立作坊，許多工匠不得不接一些小型訂單在家工作。他們通常只做制作過程中的一個(gè)步驟，并逐漸對(duì)工藝失去興趣，去尋找其他工作。這是一門正在消亡的藝術(shù)。”

每天，阮文家的作坊仍然忙著處理來自越南各地的訂單。然而，隨著年輕工匠逐漸失去興趣，工匠大師們也逐漸在衰老，他擔(dān)心這種古老的工藝可能會(huì)消失。“這項(xiàng)技術(shù)很容易學(xué)習(xí)，但工匠必須對(duì)工作充滿熱情，并經(jīng)過多年的實(shí)踐才能掌握它。不幸的是，我們的年輕一代缺乏這種繼續(xù)下去的努力”作坊老板武文雄說，20歲以下的人很少費(fèi)心學(xué)習(xí)和實(shí)踐這門手藝。隨著心態(tài)和生活方式的改變，年輕人選擇了新的職業(yè)，往往都與祖先的傳統(tǒng)脫節(jié)。

“年輕人有更多的工作機(jī)會(huì)，也會(huì)帶來更高的收入，就不想花費(fèi)太多時(shí)間和精力作為工匠進(jìn)行培訓(xùn)。”武文雄說。他還說到，越南現(xiàn)在的年輕人往往追求更高的教育，獲得更好的工作。村子附近的工業(yè)區(qū)也吸引了許多年輕勞動(dòng)者。

有關(guān)當(dāng)局正在實(shí)施政策，支持春川村推廣珍珠母貝鑲嵌工藝。他們組織了貿(mào)易展覽會(huì)，向各地顧客展示多種精美的手工藝品，并宣傳村里產(chǎn)品品牌。

“這些年來，每年我都參加富川縣工藝村節(jié)。越來越多的客戶聽說了我們村珍珠母貝產(chǎn)品的品牌，來參觀了我的工作室并訂購了產(chǎn)品。”武文雄說。

“我希望隨著村里名聲越來越大，我們銷售的產(chǎn)品越來越多，更多的年輕人會(huì)回來推廣這種真正精美的工藝。”武文雄表示。