吉羽詞曲玉振聲

"吉羽詞曲玉振聲"，是《喬氏之歌》中的一句歌詞，單獨摘出來，很難讀懂，如果結合全詞，就不難理解。全文如下：

中原處處繁茂/八方綿綿無窮/根系橋山枝叢生/主干皆成梁棟/去木義取高遠/啟迪世代賢/明鈴政當效文惠公/經術首推希圣/鈴政當效文惠公/經術首推希圣

御寇用遷希大/農桑光烈美名/吉羽詞曲玉振聲/雄辯冠華堪頌/商界匯通天下/乒壇紅俠馳聘/中華喬氏出精英/惟期騰龍起鳳/中華喬氏出精英/惟期騰龍起鳳/惟期騰龍起鳳

大致意思是：喬家人（像喬木一樣）在廣大中原地區人口分布密集，繁衍分布在祖國四面八方，無盡無窮。

喬氏根在橋山，枝繁葉茂，出類拔萃之國家棟梁比比皆是。

去掉木字義取高遠的故事，啟迪了一代又一代人的賢德與才能。為官執政當學文惠公喬行簡，研究經術首推喬公希圣。抵御外寇的名將有喬用遷、喬希大。從事農桑的喬光烈享有佳譽美名。喬吉、喬羽的詞曲可謂玉振金聲，雄辯警世的喬冠華很值得贊頌。晉商喬致庸最早實現了匯通天下，乒壇上有人們譽為俠女的喬紅。中華喬氏人才輩出英才濟濟，只期盼著喬家人早日騰龍起鳳！

歌詞中的喬吉，元代雜劇、散曲大家，其散曲風格以其清麗雅正的特點，不僅在元代文壇占有重要地位，而且對后世產生了深遠的影響，在中國文學史上定位為元代后期散曲的重要代表之一。

喬羽，當代著名劇、詞大家。他的歌詞立意深刻，詞境獨特，風格多樣，情意俱佳，易于傳唱。他的歌詞既折射出深厚的中華文化，也記錄著歷史的風雨與時代的精神，是當代文化寶庫中一筆珍貴的精神財富。歌詞的寓意是：喬氏在詞曲創作方面，取得了輝煌成就。我們研究喬姓文化，就要研究華夏姓氏文化和優秀傳統文化，從比較中分析共性和特點。喬姓因守陵得姓，主祭祀的家族離不開禮樂。門里出身，對喬氏后人有根深蒂固的影響。春秋的喬君（淲虘），戰國的橋庇，西漢的橋仁皆有建樹，初唐的喬知之，歌辭哀感頑艷，也是文學史上專節講的人物。漢末的橋玄，慧眼識英才，提攜了大音樂家、樂府傳人蔡邕、勉勵過短歌巨匠曹操，可見也是行家里手，只是他的政績顯赫，掩蓋了他的文化成果。

當今喬家人，吟詩作詞者數以千計，有建樹者也不少。喬羽的"一條大河"，傳遍環宇，與《志愿軍之歌》異曲同工。喬悟義的一條小河，也傳遍了大江南北，歌曲以小河自喻，歌詠志向遠大，百折不回的精神，這恰恰是喬氏精神的精髓所在。旨在激勵著人們勇敢地追求自己的夢想，不畏艱難，勇往直前。

"也取得"，是結合全詞加的關聯詞語，喬家在政界、經術、軍事、農業、商業金融、外交、體育諸方面皆有出類拔萃的精英。

歌詞的篇幅有限，有許多內容需要歌者和聽眾通過聯想加以再創作。作者填寫歌詞時想到：不僅如此，喬氏是忠孝當先，博文約禮的古老姓氏，有著義取高遠、百折不回的進取精神，近5000年來有許多優秀人文頗具影響。如：祭祀規范、人類歷史上的第一個高蹺隊、雜技班子，還有儒易傳承、蓄牧、水利、建筑諸方面也值得世人夸贊。文化方面，如喬姓的先秦私璽和漢印，傳到清代有墨莊、民國有壯翁，再如喬宇的游記、喬應大的楹聯、喬琳父子的小品文都是上乘佳品。還有，喬夢符（一作喬吉）"為文六字法"、《耀州志》《喬氏易俟》《太谷縣志》《丘隅記》等等。聯想起來，"我姓喬我自豪"之感油然而生。

《喬氏之歌》是集體智慧的結晶，由《喬氏之歌》創作組多次斟酌、反復推敲而定。初創于2014年。那年喬氏多支代表在商丘舉行聯誼活動，之前，喬聚臣、喬金芳、喬國乾、喬國軍、喬炎合、喬沐、喬海普、喬文巧等多位代表建議創修中華喬氏宗譜，此次會議初定實施中華喬氏統譜。

喬秀倫則認為，統譜提法不當，通譜勉強說得過去，只是時機還不成熟，搞不好會步其他姓氏的后塵，以偏概全、訛誤百出、貽害無窮。嘉靖年間，張氏通譜的前車之覆應當引以為后車之鑒。喬秀倫主張，各支脈修好自家的譜，搞家譜集錦以達到聯宗聯譜的目的。那時，有些代表熱情過于高漲，大有"奉天承運""責無旁貸"之壯志，聯宗聯譜的建議哪里有人理會。此后，喬秀倫確立天下喬氏是一家的大宗觀念，續修了棗莊喬廟喬氏族譜，視為支譜。喬秀倫為喬氏宗譜和支譜分別寫下《喬氏之歌》和《若水堂喬氏之歌》。

《喬氏之歌》歌詞于2016年傳到網上，2017年發表于《魯南喬家報》副刊。同年，經山東八億輪胎制造有限公司副總經理喬幼民推薦，由兗礦集團高級技工學校退休教師喬英慎邀請其好友中國音樂協會會員、濟寧市竹笛協會會長趙新聞先生為歌詞譜寫了曲譜，經反復斟酌討論為曲譜配器并制作完成了伴奏，然后邀請濟寧市紫玉蘭合唱團20多名志愿者義務演唱了《喬氏之歌》。其男女混聲版大氣磅磅、其女聲版清揚激越，頗具藝術感染力。

2018年1月，喬姓文化研究會在鄭州萬豪大酒店召開籌備會議，與會代表制定了堅持人人平等、支支平等原則，走聯合辦會的道路。提倡自主自愿參加，制定了重親情、講奉獻、倡包容公約，主張依法合規辦會。2月初，喬禹豪在民政部中國地名學會注冊了喬姓文化研究會。

6月，喬禹豪會長責成喬文巧、喬正偉、喬發有、喬偉、喬秀倫等在岳陽召開會議，制定喬姓文化研究會工作計劃和中遠期規劃，會議決定由喬文巧、喬秀倫負責通譜籌備工作，喬禹豪、喬秀倫、喬偉負責《喬家文化報》的編發工作。這次會議上，與會人員集體設計了會徽，并由喬禹豪、喬秀倫、喬偉，喬梁、喬幼民等組成《喬氏之歌》創作組。會議決定，以《喬氏之歌》作底本，集體修改定稿。12月，喬姓文化研究會在鄭州龍湖鎮召開一屆一次代表大會，正式啟用《喬氏之歌》會歌。

《喬氏之歌》被定為會歌之后，很快傳遍喬姓人集聚區，受到族人喜愛和佳評，被譽為"喬家的黃河大合唱"?，F在已經廣泛流傳于網上，可惜尚未登上國家音樂平臺。幾年來，許多宗親建議唱響《喬氏之歌》，再創輝煌。山東魚臺喬守慶宗親提出，一經名家演唱，就能收入國家音樂平臺，會得到更廣泛的傳播。功德人喬禹豪、喬梁、喬偉認為，請喬家名人演唱更有意義。于是，喬梁邀請著名男高音歌唱家喬軍演唱此歌，喬軍宗親欣然答應。

喬軍宗親飽含激情地演唱了《喬氏之歌》。歌詞作者喬禹豪、喬梁、喬偉等聽了之后，一致認為："吐字清晰，飽含激情，振奮人心，讓喬家人聽來，著實抒發了我姓喬我驕傲的豪邁之情，很容易產生共鳴。"譜曲人趙新聞、喬英慎亦予以高度評價，評論說："氣息通暢、吐字清晰、字正腔圓、聲情并茂、不同凡響。若配上視頻一定會產生名人效應，更廣泛流傳?！秵淌现琛芬欢艹憽?/p>

"當代喬姓文化研究會發起人喬國乾評價說：著名男高音歌唱家喬軍演唱的《喬氏之歌》，詞作切合喬姓得姓淵源、立族本源、族姓精神、文化內涵、百折不撓的骨風剛氣，更有激勵族人奮發有為的不竭動力。著名歌唱家喬軍宗親的演唱，以喬家人唱喬家歌，激情奔涌，傾情浩蕩，氣冠山河，勢貫虹宇，壯若萬馬奔騰，蕩如虎虓龍嘯，起旋波濤洶涌，蕩則流星飛旋，剛有挺天玉柱，揚能摘星攬月，馳則一飛沖天，既激勵族人，又昭喚后鵬勃發；報國譽旅志，一唱喬宗明。

一歌揚一族，一唱勵百世！《喬氏之歌》唱響了"吉羽詞曲玉振聲"，唱出了喬家人的玉振金聲。

十年磨一劍，《喬氏之歌》終因功德人的不懈努力而修成正果，特撰此以志之并收錄于《喬姓人文卷》（2025年編）。

作者簡介：

喬秀倫，山東棗莊人，退休教師，現年69歲。山東省作家協會會員、語言學會會員。棗莊市傳統文化研究會顧問。主要著作有：與人合著《財經語文教程》《中外名篇選讀》等大學教材4部。主編《喬姓人文卷》《魯南喬氏族譜》等。發表散文300余篇、詩歌600余首，結集出版《半瓣花集》。

喬偉，新疆兵團國資國企發展中心主任。