閱讀綜合訓練營（初中內容月度測評九）

單元1 論述類文本

閱讀下文，完成1～4題。（2024年中考甘肅卷）

像狐貍一樣學習

◎ 李南南 羅振宇

當今時代，學習的方式正在發生巨大的變革。我們正在經歷從“考試式學習”向“破案式學習”的過渡。

過去的學習，知識的門類是固定的，問題也是清晰的。不管是一個數學方程的解法，還是相對論到底在講什么，所有問題都很明確，而且這些知識都已經成體系化，以文字的方式確切地寫在經典著作里，你只要去學就可以了。

所以，你的求知方式應該是勤奮、專精、系統化地學習，而學習效果由各種各樣的考試來衡量。這種學習模式被稱為“考試式學習”。

英國哲學家以賽亞·伯林有一個著名的“刺猬與狐貍論”：刺猬之道，一以貫之（一元主義）；狐貍狡詐，卻性喜多方（多元主義）。傳統社會顯然更需要刺猬式的專家，一生只做好一件事就夠了。好比你是一名數碼工程師，業余愛好是下圍棋。可圍棋下得再好，對你的職場競爭力有什么幫助呢？搞不好，還會被人說不務正業。

但是今天，傳統的學習模式正在面臨巨大的挑戰。原因很簡單：第一，人類的知識總量已經太大了，大到任何一個人，用任何一種方式都無法消化，哪怕只是一個門類的知識；第二，知識的確定性正在消失，知識本身在頻繁更新，今天還是共識，明天可能就不是了。越來越多的知識，處于學科之間的模糊地帶。問題越來越多，但是確切的答案越來越少。因此，“考試式學習”就難以為繼。

那怎么辦？美國作家威廉·龐德斯通在《知識大遷移》這本書里，提出了一個辦法：你要當一只知道很多事的狐貍，而且一知半解就好。除了專長，你要盡可能多地、碎片化地掌握一些知識的皮毛，不用系統，不用深入。這也許是未來最好的學習方法。

龐德斯通洞察到了一個關鍵性的變化：知識和學習者之間的關系變了。過去的知識是固化的，學習者跟知識的關系，像人和財富的關系，是占有關系，占有得越多越富有。但是現在，知識多到你根本占有不過來。

打個比方，過去水很少，而自己這個容器很大，往自己這個容器里裝水，當然是裝得越多越好。而現在，水已經多得像大海，你就別想往自己身體里裝水了，學會在水里面游泳就好。

知識不是用來占有的，占有一知半解的、不確切的知識有什么用？不管什么知識，都成了你踏入未知世界的踏板。一個片段的知識，會成為你求知路上的援兵，是不知道什么時候會起作用的接應。它雖不是答案，卻是幫你找到答案的線索。

還記得那個愛下圍棋的數碼工程師嗎？過去，下圍棋只是他的業余愛好，但是現在，正因為他對兩邊都懂一點，所以，擊敗人類棋手的人工智能阿爾法狗可能就是他研發的。

在這個時代，有知識的“盲點”不可怕，可怕的是有知識的“盲維”。那些一鱗半爪的知識，孤立地看可能沒有用。但正因為它們分散、碎片化、不成系統，所以在知識的網絡效應里，它們極有可能在機緣巧合下，填補一個你認知世界的空白維度，讓你的一個認知盲維突然透進一絲亮光。

一個著名的例子，是福爾摩斯第一次見到華生時，他馬上判斷出華生是一名剛從阿富汗回國的軍醫。為什么呢？因為華生有醫務工作者的風度，且有軍人氣概。左臂動作僵硬，說明他剛剛受過傷。那么當時什么地方剛剛打完仗，并有可能讓一名軍醫受傷呢？阿富汗。所以，結論就出來了。

你看，福爾摩斯只需要一個片段的知識—阿富汗剛打完仗，就足以讓他完成一整套推理。他并不需要深入細致地了解這場戰爭。

這就是“破案式學習”。過去的學習，是面對已知的學習；現在的學習，是面對未知的學習。人人都是福爾摩斯。比如，你想創業，你想知道自己的創業計劃靠不靠譜，上哪兒去找答案？你每次遇到的都是不同的案情。在未知的海洋里，任何一根小樹枝都是救命稻草，你有一些微茫的小線索，哪怕不精確，也沒關系，利用互聯網工具，利用線索和線索之間的交叉關系，并不難找到答案。

《知識大遷移》里有一個關于收入的調查結論很有意思：在專業能力相當的情況下，誰知道的亂七八糟的雜事越多，誰的收入就越高。像地理知識、歷史常識、冷門的體育術語，知道的人比不知道的人年收入要高出幾萬美元。

憑什么？這就是因為人家手里通往陌生領域的鑰匙更多嘛。

（來源：《讀者》2024年第3期，有改動）

1.怎樣的學習方法就是“像狐貍一樣學習”？

2.文中兩次提到愛下圍棋的數碼工程師，有什么作用？

3.下列對本文的理解分析，正確的一項是（ ）

A.作者認為，在當今時代，“考試式學習”已經過時了，我們必須運用“破案式學習”。

B.作者認為，“像狐貍一樣學習”是未來社會最好的學習方法。

C.知識就像財富，不管什么時候，都是占有得越多越好。

D.文中引用《知識大遷移》中關于收入的調查結論，證明“像狐貍一樣學習”是有效的。

4.你認為初中階段的學生需要“像狐貍一樣學習”嗎？為什么？

試題解析

1.該題考查學生對文章關鍵內容的理解。“狐貍式學習”，是相對于“刺猬式學習”而言的。傳統的“考試式學習”基本上是對應“刺猬式學習”的，它講求“專精”和“系統”，是體系化的；而“狐貍式學習”則是一種面向未來的開放式學習，主張多元化，廣泛的“一知半解”是其主要特征。從嚴格意義上講，既然題干中沒有要求對“怎樣的學習方法就是‘像狐貍一樣學習’”這一問題作出歸納和概括，那么完全可以借用原文來作答。同時，既然題干已經明確“向狐貍一樣學習”是指一種“學習方法”，那么可以依此鎖定文中關涉“學習方法”的部分。第六段結語中說“這也許是未來最好的學習方法”，由此回溯上文，便不難找到“像狐貍一樣學習”的具體內容了。

2.該題考查學生對文中反復出現的事例的分析理解。題干中有個小“陷阱”，容易讓學生誤以為這個例子的反復運用有共同的目標指向，實際上，文中第四段和第十段“兩次提到愛下圍棋的數碼工程師”，作用是不同的。在第四段中，這個例子是在否定語境中說的；而在第十段中，這個例子是在肯定語境中說的。因為“傳統社會顯然更需要刺猬式的專家，一生只做好一件事就夠了”，所以，一名數碼工程師業余下圍棋，對提升職場競爭力沒有幫助，可能“還會被人說不務正業”。而在學習方式正在發生巨大變化的今天，由于知識的網絡效應，數碼工程師擁有下圍棋這樣的業余愛好，會變成他的長處和優勢，“正因為他對兩邊都懂一點，所以，擊敗人類棋手的人工智能阿爾法狗可能就是他研發的”。作者將同樣的例子置于不同的社會語境，便深入淺出地揭示了知識與學習者關系的變化以及“刺猬式學習”和“狐貍式學習”的不同特征。

3.該題考查學生對文章相關內容的理解與分析。A、B、C三項的說法都過于絕對。A項由文中“我們正在經歷從‘考試式學習’向‘破案式學習’的過渡”“但是今天，傳統的學習模式正在面臨巨大的挑戰”“因此，‘考試式學習’就難以為繼”等表述推導不出“‘考試式學習’已經過時”的結論，“我們必須運用‘破案式學習’”這一非此即彼的觀點也無法成立。簡而言之，作者強調和推崇“破案式學習”，并不意味著“考試式學習”一無是處。B項將文中“這也許是未來最好的學習方法”理解為“是未來社會最好的學習方法”，實際上是把表示或然的命題變成了表示必然的命題。C項的問題主要出在“不管什么時候”上，因為在“知識固化”的時代，學習者與知識之間是占有關系，“但是現在，知識多到你根本占有不過來”，因此，所謂“知識占有得越多越好”并不是任何時候都正確，作者后文中的觀點“知識不是用來占有的”與C項的說法恰恰是相抵牾的。故選D。

4.該題是一道開放性試題，要求利用文中觀點對初中階段學生的學習模式和學習方式進行觀照和評價。回答可分為三種：一是肯定，二是否定，三是兼而有之。如果認為需要，應更多地聯系傳統學習的弊端以及“狐貍式學習”的優勢，如“當今時代，學習的方式正在發生巨大的變革。我們正在經歷從‘考試式學習’向‘破案式學習’的過渡”“過去的學習，是面對已知的學習；現在的學習，是面對未知的學習”“在未知的海洋里，任何一根小樹枝都是救命稻草，你有一些微茫的小線索，哪怕不精確，也沒關系，利用互聯網工具，利用線索和線索之間的交叉關系，并不難找到答案”等等。如果認為不需要，則應更多地聯系“考試式學習”系統、清晰的特點和“狐貍式學習”破碎化、淺表化的不足，如“知識的門類是固定的，問題也是清晰的。不管是一個數學方程的解法，還是相對論到底在講什么，所有問題都很明確，而且這些知識都已經成體系化，以文字的方式確切地寫在經典著作里，你只要去學就可以了”“你的求知方式應該是勤奮、專精、系統化地學習，而學習效果由各種各樣的考試來衡量”等等。如果認為既需要“考試式學習”，又需要“像狐貍一樣學習”，二者不可偏廢，那么就應該用一種兼容并包的態度，在兩種學習模式和學習方式中取其優而摒其劣，揚其長而避其短。總之，應對該題時，一方面應充分尊重和利用文中觀點，一方面也可以聯系實際，打開思路，從而進一步豐富自己的回答。

單元2 文學類文本

閱讀下文，完成5～8題。（2024年中考北京卷）

海內存知己

◎ 黃 裳

①前天到醫院去探望巴老。坐下不久，曹禺來了。這是我最近第二次在醫院里看到他。一年來，幾次與曹禺相遇都在巴金家里。他們是老朋友，談起天來熱烈而隨便，海闊天空地說著許多事情。坐在一旁聽他們談話真是一種快樂。他們對談，有時也爭論。曹禺的耳朵不大好，戴著助聽器也還要時時把頭湊到巴金身邊去，因此巴金說話時就比平常更放大了聲音。我坐在對面，他們就像發表演講似的，對著我這個唯一的聽眾，擺出他們的看法，好像時時想打動、說服我。這真是非常地有意思。

②記得是1946年，在霞飛坊巴金家里，我第一次見到曹禺。他是我敬重的劇作家和前輩，他在南開中學搞演劇活動，是在我進入這個學校的六七年以前。1946年，他好像正在導演他自己寫的電影《艷陽天》，劇本同時也在文化生活出版社出版。我得到一冊簽名本，順便請他寫字，他在詩箋上題寫了“海內存知己，天涯若比鄰”兩句詩。我不知道他為什么寫下這兩句，也許是在哪個劇本前面的“獻辭”吧，但卻也能形象地寫出他的為人。他是個天真的人，似乎隨便和誰都能立即成為極熟的朋友—當然，這只是我從表面得到的認識。可以作為例證的，是在上海大光明電影院門口的一次經歷。那是一部有名的美國西部片的首映日，片名譯為《三叉口》。散場后，我在影院門口的人潮中碰到曹禺。我問他片子怎么樣，他興奮地連說好，很好，同時還做出了只有一個中學生才能做出來的表情動作。這使我很吃驚并留下了至今不能忘記的印象。我想，曹禺真是渾身充滿著青春活力的人啊！

③當時我們沒有什么私人交往，也不怎么清楚他的生活情況，只從朋友們的談話里聽說他做電影導演并不如意。

④這以后就是三十年不相見。

⑤偶然聽到關于他的種種消息。有人說他的身體很不好，情緒很不穩定，有時激動，有時頹唐。但對照過去僅有的印象，我直覺地感到，他會走過來的。我總覺得他身上有一種奇妙的能適應種種情況的強盛的活力，同時他還是一個有著高昂激情的善良的詩人（不一定寫詩的才是詩人，這是我最近產生的一種強烈感受）。這樣的人很難在風浪中被沖垮、卷走。

⑥我的猜測可能并沒有錯。

⑦近來曹禺常常從北京到上海來住一陣子。他是來工作的。工作之一是想完成他三十年前沒有完成的劇本《橋》。工作是艱巨的，重拾舊夢并不如想象的那么容易，然而這卻是值得努力以赴的工作。在巴金家里有幾次都談到了《橋》。曹禺說他在設法尋找當年《文藝復興》上發表過的前兩幕原作，同時努力尋憶、收集40年代重慶的生活印象，他很努力地繼續寫，有時感到非常艱難。這時巴金就總是給他“打氣”。“打氣”并不是他們對話的全部，讓我這個旁聽者受到非比尋常感動的，是兩個老朋友之間的對話。巴金已經是近八十歲的老人了。我看他就像推著一部車子過橋，他吃力，但耐心，一點點地使勁地推。他微笑著，說著笑話，但總不離開主要的目標。笑話有時是有點辛辣的，這時曹禺就像個愛撒嬌的孩子，躲閃著，但也會承認自己當年有些舉動是可笑的。在這種地方我看到了曹禺的誠直、天真，這是非常可愛的性格。我想，他終究會被一步步推上橋頂吧。

⑧巴金對曹禺說的話，有些已經寫進他的《隨想錄》了。近來巴金有機會就要勸朋友多寫作品，多做工作。他對不同的對象說的話是不同的，方式也不同，但目的總是一個，希望我們努力工作，爭取為人民多留下一些精神財富。老人拳拳的心是摸得到的，從溫暖至熾熱。從他和曹禺的談話中，我仿佛看見了從當年讀《雷雨》原稿時就已經點燃了的火焰，一直燃燒到今天，四十多年了，依舊、也許是更加熾熱了。

⑨這是我所看到的少有的一種人間美麗景象，也就是我們習慣稱之為“友情”的東西。

1983年2月9日

5.文章回憶了1946年，但重點描述的是近年來“我”看到的巴金與曹禺交往的場景，贊美了跨越幾十年的“人間美麗景象”。作者為什么這樣寫？

6.“活力”在第②段和第⑤段兩次出現。聯系上下文，解釋其不同的含義。

7.結合文章內容，說說第⑦段畫線句中“他就像推著一部車子過橋”在文中是什么意思，并分析“吃力”“耐心”“一點點地使勁”的表達效果。

8.巴金“希望我們努力工作，爭取為人民多留下一些精神財富”。結合文章內容，說說你從中獲得了什么“精神財富”。

試題解析

5.該題關乎文章的選材。從嚴格意義上講，此類文章寫作的內容取決于作者與筆下人物交往過程中留存的記憶。這篇文章贊美了巴金與曹禺之間跨越時空的友情，37年前的1946年，“在霞飛坊巴金家里，我第一次見到曹禺”，這當然不是巴金與曹禺的第一次接觸，卻是作者記憶里他們第一次產生交集，或者說，以作者的視角來看，這是巴金與曹禺友情的起點。作者之所以濃墨重彩地描寫近年來巴金與曹禺交往的場景，固然是因為“近年來”的記憶還十分鮮活，如在眼前，更重要的還是服從選材剪材與主題表達的需要。真正的友情應該歷久彌堅，重點描寫“近年來”的場景而不是遠去的場景，更能體現巴金和曹禺間相知相惜、永不褪色的友情的可貴，也更能凸顯“海內存知己”的文章主旨。

6.該題考查學生對關鍵詞語的理解。同一詞語之所以語義不同，是因為它們處于不同的語境。第②段中寫到的“活力”，其背景是作者與曹禺在電影院門口的一次偶遇，“散場后，我在影院門口的人潮中碰到曹禺。我問他片子怎么樣，他興奮地連說好，很好，同時還做出了只有一個中學生才能做出來的表情動作。”這里曹禺的連聲說好，加上他與實際年齡似乎并不相符的表情動作，表現出他對《三叉口》這部有名的美國西部片的激賞，由此也可以看到他對生活的滿腔熱情以及由內而外沒有任何掩飾的孩子氣。比較而言，第②段中的“活力”帶有更多的抒情色彩，第⑤段中的“活力”更多地具有議論的性質。“有人說他的身體很不好，情緒很不穩定，有時激動，有時頹唐。”這是第⑤段寫到曹禺的“活力”的背景，“但對照過去僅有的印象，我直覺地感到，他會走過來的。我總覺得他身上有一種奇妙的能適應種種情況的強盛的活力”“同時他還是一個有著高昂激情的善良的詩人（不一定寫詩的才是詩人，這是我最近產生的一種強烈感受）。這樣的人很難在風浪中被沖垮、卷走”，可見，如果說第②段中的“活力”體現了曹禺與生俱來的青春朝氣，那么，第⑤段中的“活力”無疑是體現了他不會輕易被生活打敗的“韌性”。所以，質而言之，第②段中的“活力”是曹禺帶給作者的感覺和印象，第⑤段中的“活力”則是作者對曹禺性格特征的理性認知。

7.該題實際上提出了兩個要求：一是對“他就像推著一部車子過橋”這個句子的理解，二是對“吃力”“耐心”“一點點地使勁”的表達效果的賞析。不論是理解還是賞析，都應該結合語境進行。就畫線句的前語境而言，“他很努力地繼續寫，有時感到非常艱難。這時巴金就總是給他‘打氣’”“巴金已經是近八十歲的老人了”，這樣的內容自然是不能忽略的；同時，這句話也不妨作“放大”的理解，這就必須聯系到畫線句的后語境：“近來巴金有機會就要勸朋友多寫作品，多做工作。他對不同的對象說的話是不同的，方式也不同，但目的總是一個，希望我們努力工作，爭取為人民多留下一些精神財富”。著眼于前語境，巴金的努力是針對個體的；著眼于后語境，巴金的良苦用心則是泛指，是針對“朋友”這個群體的。至于對“吃力”“耐心”“一點點地使勁”這幾個詞語的表達效果的賞析，最好能作具體深入的拆解，而不是籠而統之。“吃力”重點是指過程之艱難，“耐心”重點是指不厭其煩，而“一點點地使勁”重點是指毫不松懈和意志堅定。巴金先生的赤子之心、憂患意識和人文情懷，也由此得到了全方位的體現。

8.該題考查學生對相關內容的梳理與概括。對“精神財富”的理解人各有別，閱讀者的感受也不盡相同，所以，這里的答案不是唯一的，言之有理即可。如：根據第①段“他們是老朋友，談起天來熱烈而隨便，海闊天空地說著許多事情。坐在一旁聽他們談話真是一種快樂。他們對談，有時也爭論”，我們可以明白真正的友情是怎樣的，接近智者又是讓人多么愉快的一件事情。又如：根據第②段“散場后，我在影院門口的人潮中碰到曹禺。我問他片子怎么樣，他興奮地連說好，很好，同時還做出了只有一個中學生才能做出來的表情動作。這使我很吃驚并留下了至今不能忘記的印象”和第③段“當時我們沒有什么私人交往，也不怎么清楚他的生活情況，只從朋友們的談話里聽說他做電影導演并不如意”，我們能夠感受到“天真”是一種怎樣的難能可貴的品格，逆境之中，我們又應該保持怎樣的生活姿態。再如，根據第⑤段“有人說他的身體很不好，情緒很不穩定，有時激動，有時頹唐。但對照過去僅有的印象，我直覺地感到，他會走過來的。我總覺得他身上有一種奇妙的能適應種種情況的強盛的活力”“同時他還是一個有著高昂激情的善良的詩人（不一定寫詩的才是詩人，這是我最近產生的一種強烈感受）。這樣的人很難在風浪中被沖垮、卷走”，我們可以從曹禺先生身上獲取一種不能被命運打倒，要頑強地扼住命運的咽喉的精神力量。

單元3 文言文文本

閱讀下面文言文，完成9～13題。（2024年中考湖北卷）

【甲】

嗟（A）！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時六年九月十五日。

（來源：《岳陽樓記》，作者：[北宋]范仲淹）

【乙】

范文正公微①時，嘗詣靈祠求禱，曰：“他時得位相②乎？”不許。復禱之曰：“不然，愿為良醫。”亦不許。既而嘆曰：“夫不能利③澤生民，非大丈夫平生之志。”

他日，有人謂公曰：“大丈夫之志于相，理則當然，良醫之技，君何愿焉？無乃④失于卑耶？”公曰：“嗟乎，豈為是（B）！古人有云：‘常善救人，故無棄人；常善救物，故無棄物。’能及⑤小大生民者，固惟相為然，既不可得矣夫能行救人利物⑥ 之心者莫如良醫。果能為良醫（C），上以療君親之疾，下以救貧民之厄，中以保身長年。在下而能及小大生民者，舍夫良醫，則未之有也。”

（來源：《能改齋漫錄》，作者：[南宋]吳曾）

【注釋】

①微：貧賤。

②位相：做宰相。

③利：謀求利益。

④無乃：莫非，恐怕，表揣測。

⑤及：（恩惠）到。

⑥物：人，眾人。

9.請參考“方法提示”，解釋下列句中加點詞語。

10.請將“也”“夫”“哉”分別填入下列句子的括號處。

A.嗟（ ）！

B.嗟乎，豈為是（ ）！

C.果能為良醫（ ），上以療君親之疾，……

11.請為乙文中畫橫線的句子斷句（限兩處）。

既不可得矣夫能行救人利物之心者莫如良醫

12.請翻譯乙文中畫波浪線的句子。

大丈夫之志于相，理則當然

13. 甲文中說“進亦憂，退亦憂”，這里的“進”與“退”分別指什么？乙文中也談到了范仲淹的“進”“退”選擇，又分別指什么？

試題解析

9.該題要求根據“查閱詞典”“課內遷移”和“語境推斷”這三種常見的詞語解釋的方法來把握詞語意思。第（1）題中的“澤”在語境中顯然應該是個動詞，也只有將“加恩惠于人”這個義項還原到句子中，才能保證語意的順暢。第（2）題“予嘗求古仁人之心”的“嘗”是“曾經”的意思。由此及彼，“嘗詣靈祠求禱”即“曾經去神祠求簽祈禱”。第（3）題“先帝不以臣卑鄙”中“卑”是“卑下”“卑微”的意思，據此可以推斷，“無乃失于卑耶”可譯為“這是不是有點太卑微了”。第（4）題要求根據語境法來推斷，既然要與“貧民”相對應和匹配，那么這里的“厄”應該就是“困苦”的意思了。

10.該題考查文言虛詞中語氣詞的用法。A項“嗟”只能與“夫”組合在一起，一般放在句首，表示慨嘆。B項用“哉”或“也”似乎都說得通，但“哉”常用來表示疑問或反詰，用在“豈為是”之后，更能突出否定的語氣。C項“果能為良醫”之后接“也”字，有表示語氣停頓的作用。

11.該題考查文言斷句。“既不可得矣夫能行救人利物之心者莫如良醫”的意思是：如果當不了宰相，要實現利澤萬民的心愿，莫過于當良醫。其實，只從標志詞上來判斷，也可以作出正確的劃分。“矣”是文言助詞，一般用在句末，“夫”是文言發語詞，一般用于句首；“……者”表判斷，故此，如果限兩處，那么該句的斷句劃分就應該在“矣”“夫”之間和“者”之后斷開。

12.該題考查文言句子的翻譯。這里的重點詞語有：大丈夫，指有志氣、有節操、有作為的男子，可不譯；之，用在主謂之間，取消句子獨立性，可不譯；志，立志；相，當宰相。

13.該題在對比中考查對關鍵詞語的理解。甲文中的“進亦憂，退亦憂”分別對應“居廟堂之高則憂其民”和“處江湖之遠則憂其君”，這里的“進”自然指“居廟堂之高”，“退”自然指“處江湖之遠”。乙文中并沒有出現“進”與“退”的字眼，但從“他時得位相乎”“不然，愿為良醫”“能及小大生民者，固惟相為然，既不可得矣，夫能行救人利物之心者，莫如良醫”等句可知，這里的“進”就是當宰相，“退”就是當良醫，俗語中的“不為良相，便為良醫”即源于此。

參考答案

1.“像狐貍一樣學習”就是除了專長，盡可能多地、碎片化地掌握一些知識的皮毛，不用系統，不用深入。

2.第一次提到是在傳統學習方式下，舉這一例子證明了傳統社會更需要刺猬式的專家，一生只做好一件事就夠了。第二次提到是在當今時代，舉其例和前文形成對比，進一步證明“像狐貍一樣學習”的必要性。

3. D

4.示例1：我認為需要。因為當前人類的知識總量已經太大了，知識的確定性正在消失，“考試式學習”難以為繼。未來最好的學習方法是追求知識的廣泛性，豐富自己的認知維度，提升自己發現問題、解決問題的能力。示例2：我認為不需要。因為初中階段的知識，門類是固定的，問題是清晰的，而且這些知識都已經成體系化，并以文字的方式確切地寫在經典里，需要初中生勤奮、專精、系統化地學習。示例3：我認為既要“考試式學習”，又要“像狐貍一樣學習”。因為初中階段的學習內容門類固定，問題清晰，知識相對確定，這就需要“考試式學習”。但社會在迅速發展，知識和學習者之間的關系發生了變化，我們要與時俱進，又要“像狐貍一樣學習”。

5.①從選材上講，“近年來”是巴金和曹禺過從甚密的時候，也是他們之間的友情讓“我”感懷至深的時候。②從主題表達上講，這樣寫正好點題“海內存知己”，能更充分地贊美他們跨越時空、歷久彌新的深厚情誼。

6.第②段“活力”：指青春、天真，寫曹禺像中學生一樣青春活潑，有少年氣；第⑤段“活力”：指堅韌的品格和旺盛的生命力，即便在衰病中，也定然可以抵御一切風浪。

7.這句話運用比喻的修辭手法，將巴金先生鼓勵朋友寫作比作推著車子過橋，形象地表現了他對朋友毫無保留的幫助。“吃力”“耐心”“一點點地使勁”生動又準確地刻畫了年近八旬的巴金先生十分艱難而又不厭其煩、不遺余力的狀態，由此也折射出他為推動文學事業的發展，為留下更多精神財富而嘔心瀝血的赤子之心、憂患意識和人文情懷。

8.示例：①曹禺先生誠直、天真，堅韌不拔的品格。②巴金先生兢兢業業，為文學、為人民的奉獻精神。③巴金和曹禺之間互相鼓勵支持，跨越時空依然純粹如初的深厚友情。

9. （1）加恩惠于人

（2）曾經

（3）地位低微

（4）困厄

10. A.夫；B.哉；C.也

11.既不可得矣/夫能行救人利物之心者/莫如良醫

12.大丈夫立志當宰相，是理所當然的。

13.甲文中的“進”指“居廟堂之高”，“退”指“處江湖之遠”。乙文中的“進”指當宰相，“退”指當良醫。