隨著時代的變遷,婚姻自由度的提高,如今男女的婚配除了自由戀愛,還有多種渠道可促成姻緣。而在古代,男女聯姻需經過父母的認可與媒人的撮合。

俗話說“天上無云不下雨,地上無媒不成婚”,三百六十行中,媒人是很特殊的一個行業。那么,古代媒人究竟是怎樣的存在呢?想要成為媒人,又需要具備哪些技能?
關于媒人的起源,要從神話傳說說起。據記載:“女媧禱祠神祈而為女媒,因置昏姻。”就是說,女媧祈求上蒼任命她為女媒。女媧因此被認為是華夏歷史上的第一個媒人,被尊稱為“媒神”。后來,人們“變媒為禖”,從民間到皇室,都開始供奉掌管人們婚姻和生育的“高禖神”。
“媒妁之言”成為男女結合的必需條件興于父系氏族社會。從西周起,部分地區就已經出現“取妻如何?匪媒不得”的禮法詩句。戰國時期,《孟子·滕文公下》中記載:“不待父母之命,媒妁之言,鉆穴隙相窺,逾墻相從,則父母國人皆賤之。”可見當時,男女在婚前必須遵循禮法,不能私下鉆洞、扒縫互相偷看,無媒自通會對個人造成不良影響,并給家族帶來巨大困擾。
但是,“媒妁之言”作為法律條文是從唐代開始。《唐律·戶婚》中有規定:“為婚之法,必有行媒。”換句話說,沒有經過媒人介紹,走說媒程序的婚姻,是得不到主流社會認可與保護的。
另外,在不同時期,媒人這個職業還有著眾多別稱。
“伐柯人”最早源自《詩經》,其中用伐樹與婚姻進行類比。詩中說道,怎樣才能砍倒大樹呢?必須用斧頭才能砍斷。怎樣才能娶到妻子呢?必須說媒才能成婚。后來,人們便將媒人稱為“伐柯人”,說媒就是“執柯”,提親則被稱為“伐柯”。

“冰人”也是媒人的稱呼。《晉書》中記載了這樣一個奇聞:有個名叫索紞的人,他精通陰陽天文,也很會占卜。有一次,官員令狐策夢見自己站在冰湖之上,和冰下的人談話。夢醒之后,令狐策去找索紞解夢。索紞告訴他:“冰上為陽,冰下為陰,為陽語陰,媒介事也。”表示令狐策在調和陰陽,預示著他要給別人做媒。果不其然,沒多久太守田豹就來找令狐策給自己的兒子做媒。到了元明時期,“冰人”開始用來代指媒人,給別人說媒,就叫“作冰”。
當然,媒人的眾多稱呼中,知名度最高的要數“月老”了。常言道,千里姻緣一線牽,這里的線就指的是月老的紅線。而“月老”一詞,最早出自唐代小說家、詩人李復言所著書籍《續玄怪錄·定婚店》,里面生動講述了月老翻奇書、定姻緣的逸聞。
和現在不同,古代的媒人分兩種,一種是來自官方許可的官媒,另一種則是民間拓展的私媒。官媒相當于有編制的國家機關工作人員,我國歷史上最早的官媒制度記錄來自《周禮·地官·媒氏》。據載:“媒氏,掌萬民之判。凡男女自成名以上,皆書年月日名焉。令男三十而娶,女二十而嫁。凡娶判妻入子者,皆書之。”由此能看出,官媒的權力非常大,不但能掌管百姓的婚姻大事,還能進行全國未婚男女摸排普查,并將未婚男女信息記錄在冊。


官媒的工作很繁忙,除了負責定婚律,落實催婚政策以外,還要處理其他業務。比如要在每年農忙之前舉辦官方相親大會;把已婚、未婚、二婚的居民分開登記;還要處理婚戀糾紛,處罰不守婚嫁時令的適婚男女等。可以說,官媒是享有執法權的婚姻辦事處專業人員。
到了春秋戰國之時,官方“婚介所”慢慢壯大,工作范圍又擴大了不少。“凡國皆有掌媒。丈夫無妻曰鰥,婦人無夫曰寡。取鰥寡而合之,予田宅而家室之,此之謂合獨。”官媒不但要操心適婚男女的姻緣,還要重點關愛鰥寡人員,需要給這個群體重新安排婚姻和家庭,還要給他們分配田地和住宅。
晉代,女子如果年滿17歲父母還沒給定親,官媒就要插手做媒牽線。到了元代,官媒制度更加完善,這些官方媒人享受著朝廷俸祿,同樣也受到朝廷的監管,負責“欽依圣旨,定到聘財求娶”。
我國幅員遼闊,人口眾多,官媒的輻射面積畢竟有限,私媒就應運而生。媒人有男有女,但通常還是以女性為主。魏晉時期,從事私媒的人被稱作“媒媼”,一般由中老年女性為主力。唐代稱為“媒嫗”,宋代稱為“媒婦”,元代則稱為“媒婆”,這一稱謂也沿用至今。
與官媒領取朝廷俸祿不同,私媒的工資只能從委托者手里獲取,漢朝時期,私媒就已經開始收費。對于民間出現的這些私媒,官方開始進行“專業技能培訓”,對他們進行規范管理,如唐宋時期的媒人行會組織。元朝政府會給地方下發官方法典《至元新格》,讓私媒熟知律令,依法辦事。
到了宋代,隨著經濟的發展,私媒行業漸漸“內卷”,按照服飾不同做了等級區分。《東京夢華錄》有載:“上等戴蓋頭,著紫背子,說管親宮院恩澤;中等戴冠子,黃包髻背子,或只系裙,手把清涼傘兒,皆兩人同行。”媒人不同的穿戴代表著不同的等級,不同等級對應不同的服務對象與客戶群體。等級高的媒人為達官貴人、才子佳人撮合姻緣,其余的私媒就是撮合市井百姓。
值得一提的是,明清時期的官媒和私媒開始互通。官媒工作人員要從私媒中擇優錄取,只有表現優異的人員才勝任。
不同的職業有不同的門檻,要想成為專業媒人,需要有相當的專業素質。
說媒是個腦力活,需要大費口舌;還是個體力活,得腿腳勤快。高情商也是必備技能,《戰國策》中謂曰:“之男家曰‘女美’,之女家曰‘男富’。”說明媒人除了要快速掌握男女雙方喜好,還要給潛在目標客戶不停地做優點展示,在女方面前夸男方,盡數他的優點,在男方面前也是如此。

想要在媒人這個行業大放異彩,還需要有一定的資料收集能力,鋪開自己的情報網,將附近適婚男女的信息熟記于心。《警世通言》第十六卷《小夫人金錢贈年少》中就描寫了這樣一個故事,話說東京沛州有一個開線鋪的員外張士廉,家財萬貫卻孑然一身,而且他對另一半還要求甚多。此時出現了張、李兩個媒婆,聽完擇偶要求后,都快速地找準目標,她們的情報收集能力可見一斑。
當然,高尚的職業道德,良好的信譽,也是做媒人必不可少的。若是黑白是非不分,為了給自己沖業績就隨意拉郎配,瞞天欺地、損陰害德的媒人會被鄰里議論,失掉口碑,也毀了自己的生財之道。
除此以外,當媒人也有一定風險,唐代到清代,媒人不僅負責牽線、說親,還要對聘金、彩禮數額等進行監督,防止盲目攀比和買賣婚姻。若是自己經手撮合的婚姻嫁娶違反法律,媒人也會跟著獲罪。唐代律法規定,如果違反律令結婚的,媒人要被處流放一年的刑罰,哪怕婚姻事實沒有成立,也要被杖六十。
新中國成立后,1950年的《婚姻法》在總則中明確實行婚姻自由的婚姻制度,禁止包辦、買賣婚姻和其他干涉婚姻自由的行為。從此,“媒妁之言”不再是男女聯姻的必要條件了。
(編輯 陳致穎)