秋夜（節(jié)選）

美文引路

窗外“荷荷”地下著雨，天空黑得像一盤墨汁，風(fēng)從窗縫吹進(jìn)來，寫字桌上的臺燈像閃眼睛一樣忽明忽暗地閃了幾下。我剛翻到《野草》的最后一頁。我抬起頭，就好像看見先生站在面前。

仍舊是矮小的身材，黑色的長袍，濃濃的眉毛，厚厚的上唇須，深透的眼光和慈祥的微笑。他在房間踱著，在椅子上坐下來，他看書，他講話，他俯在他那個書桌上寫字，他躺在他那把藤躺椅上休息，他突然發(fā)出來爽朗的笑聲……這一切都是那么自然，那么平易近人。

風(fēng)在震搖窗戶，雨在狂流，屋子里燈光暗淡。可是從先生坐的地方發(fā)出來炫目的光。我不轉(zhuǎn)眼地朝那里看。透過黑色長袍我看見一顆燃得通紅的心。先生的心一直在燃燒，成了一個鮮紅的、透明的、光芒四射的東西。我望著這顆心，我渾身的血都燒起來，我覺得我需要把我身上的熱發(fā)散出去，我感到一種獻(xiàn)身的欲望。這不是第一回了。過去跟先生本人接近，或者翻閱先生著作的時候，我接觸到這顆燃燒的心，我常常有這樣一種感覺。

“不要離開我們！”我又一次聽見了這個要求，這是許多人的聲音，尤其是許多年輕人的聲音。我聽見一聲響亮的回答：“我決不離開你們！”這是多年來聽?wèi)T了的聲音。我看見他在窗前，向窗外揮一下手，好像他又在向誰吐出這一句說過多少次的話。

“忘記我，管自己生活。可是我永遠(yuǎn)忘不了你們。”

“難道為了你們，我還有什么不可以拿出來的？”

“難道為了你們，我還有過什么顧慮？”

“難道我曾經(jīng)在真理面前退卻？在暴力面前低頭？”

“為了追求真理我不是敢說，敢做，敢罵，敢恨，敢愛？”

“我所預(yù)言的‘將來的光明’不是已經(jīng)出現(xiàn)在你們的眼前？”

“那么仍然要記住：為了真理，要敢愛，敢恨，敢說，敢做，敢追求！”

“勇敢地繼續(xù)向著更大的光明前進(jìn)！”

靜寂的夜讓他的聲音沖破了。仿佛整個空間都騷動起來。從四面八方送過來響應(yīng)的聲音。聲音漸漸地凝結(jié)在一起，愈凝愈厚，好像成了一大塊實在的東西。不知道從哪里送來了火，它一下子就燃燒起來，愈燃愈亮，于是整個房間，整個夜都亮起來了，就像在白天一樣。

那一塊東西繼續(xù)在燃燒，愈燒愈小，終于成了一塊像人心一樣的東西。它愈燃愈往上升，漸漸地升到了空中，就掛在天空，像一輪初升的紅日。

我再看窗前魯迅先生的身形，它不知道在什么時候不見了。我連忙跑到窗前。我看出來：像初日那樣掛在天空里的就是先生的燃燒的心。我第一眼只看到一顆心。可是我仰起頭仔細(xì)再看，先生的慈祥的臉龐不是就在那兒？他笑得多么快樂！真是我從未見過的表示衷心愉快的笑臉！

我笑了，我也衷心愉快地笑了。我知道魯迅先生并沒有死，而且也永不會死！

我回到寫字桌前，把《野草》闔上，我吃驚地發(fā)現(xiàn)那一顆透明的紅心也在書上燃燒。原來我俯在攤開的先生的《野草》上做了一個秋夜的夢。

（選自《巴金全集》，有刪改）

◆技法點睛

《秋夜》寫作者在夢中與魯迅先生會面并得到先生的教誨，堅定了勇往直前、克服困難的信心這一過程。文章虛實相生，“虛”寫夢中情景，即魯迅先生的出現(xiàn)和對作者的諄諄教誨及剛正不阿的精神熏染；“實”寫作者所處的現(xiàn)實環(huán)境、內(nèi)心困惑和對先生的懷念之情，現(xiàn)實與夢境若即若離，極盡混沌朦朧之美。

虛實相生，一般指的是把對眼前現(xiàn)實生活的記敘與回憶想象等結(jié)合起來的寫作方式。虛實相生的關(guān)系，大致有以下三種：

1.虛實相反相成。虛寫與實寫形成強烈的對比，從而突出中心。例如姜夔在《揚州慢·淮左名都》中虛寫往日揚州城十里長街的繁榮景象，實寫今日所見的凄涼情形。這一虛一實兩幅對比鮮明的圖景，寄寓著詞人昔盛今衰的感慨。

2.虛實相輔相成。虛寫與實寫形成渲染烘托，從而突出中心。例如歐陽修的《踏莎行·候館梅殘》上闋寫實，通過描寫初春景象反襯“行人”的離愁別緒；下闋寫虛，通過設(shè)想妻子憑欄遠(yuǎn)望，思念“行人”的愁苦之象來寫愁思。虛實相生相輔，將離愁別緒抒發(fā)得淋漓盡致。

3.虛實相融相生。實中含虛，虛示實相，虛實一體。例如賈島的《尋隱者不遇》，四句詩皆實中含虛，盡顯過訪不遇之情的跌宕變化。明面“尋隱者不遇”（實），暗寓情理（虛）多多——由實見虛，虛實相生，二者合二為一。