新疆地方音樂資源在中小學(xué)音樂教育教學(xué)中的利用探討

近年來，在教育改革的浪潮中，如何有效利用地方音樂資源促進(jìn)中小學(xué)音樂教育的發(fā)展，成為廣受關(guān)注的熱點(diǎn)教育問題。事實上，傳統(tǒng)音樂教育往往依賴于通用化的教材和范式，對地方音樂文化的介入和應(yīng)用相對不足，這導(dǎo)致學(xué)生難以真正體驗和理解多樣化的音樂表達(dá)形式。面對這一困境，教師就需要思考如何在教學(xué)中融入新疆地方音樂資源，以提升教學(xué)內(nèi)容的多樣性和豐富性，并挖掘教學(xué)內(nèi)容中的課程思政元素，達(dá)成育人目標(biāo)，彰顯美育精神，同時在授課過程中有效地傳遞和呈現(xiàn)這些地方音樂文化中的傳統(tǒng)文化氣質(zhì)，繼而全面提升學(xué)生的核心素質(zhì)。新疆地區(qū)以其豐富多樣的民族音樂文化而著稱，具有豐富性和獨(dú)特性，如維吾爾族的熱烈舞曲、哈薩克族的悠揚(yáng)琴音都展現(xiàn)了不同民族文化的獨(dú)特韻味。這些音樂不僅是新疆各民族歷史文化的重要組成部分，更是他們精神生活的真實寫照，不僅蘊(yùn)含著深厚的歷史積淀，還承載著各民族特有的情感和精神。然而，這些寶貴資源在教育實踐中的應(yīng)用卻面臨諸多挑戰(zhàn)和難題。為了進(jìn)一步地利用好地方音樂資源以提升教學(xué)效果，就有必要加強(qiáng)相應(yīng)的教學(xué)研究。本文針對新疆地方音樂資源在中小學(xué)音樂教育教學(xué)中的應(yīng)用價值進(jìn)行了分析，探究了新疆地方音樂資源在中小學(xué)音樂教育教學(xué)中的利用策略。

1 新疆地方音樂資源在中小學(xué)音樂教育教學(xué)中的應(yīng)用價值

1.1 文化傳承與弘揚(yáng)

首先，新疆地區(qū)作為多民族聚居的地方，擁有豐富多樣的民族音樂文化資源，其獨(dú)特性和多樣性為音樂教育提供了寶貴的教學(xué)素材和文化積淀。其次，處理好中華傳統(tǒng)文化與少數(shù)民族音樂文化的關(guān)系，尤其是在引入新疆地方音樂資源到中小學(xué)音樂教育的過程中，教師要在傳承和弘揚(yáng)地方音樂文化的同時，講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“根”是如何滋養(yǎng)壯大了豐富的地方音樂文化。通過學(xué)習(xí)新疆地方音樂作品，學(xué)生們能夠體驗到富有民族特色的地方音樂文化，如維吾爾、哈薩克、柯爾克孜等民族的音樂風(fēng)格和表現(xiàn)形式。這種文化教育不僅僅是對音樂本身的學(xué)習(xí)，更是對民族文化的一種深入體驗和理解，也有助于拓寬學(xué)生的文化視野和認(rèn)知層面[1]。同時，新疆地方音樂作品資源的應(yīng)用可以促進(jìn)學(xué)校音樂教育的多樣化和豐富化。傳統(tǒng)的音樂教育往往依賴于通用化的教材和曲目，對地方音樂文化的介入和利用相對較少。通過對新疆地方音樂作品開展教學(xué)，豐富了音樂教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生在音樂學(xué)習(xí)過程中能夠感受到不同文化背景下的音樂表達(dá)方式和審美觀念，能夠有效提升學(xué)生的審美情趣和文化品位。此外，新疆地方音樂資源的利用還能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度，增強(qiáng)學(xué)生對自己文化的認(rèn)同感和自豪感。學(xué)生通過參與和演奏新疆地方音樂作品，有助于提升自身在音樂學(xué)習(xí)中的積極性和學(xué)習(xí)動力。學(xué)生們不僅能夠提升音樂技能，還能夠培養(yǎng)團(tuán)隊合作精神和創(chuàng)造性思維[2]。

1.2 提升學(xué)生音樂素養(yǎng)

提升學(xué)生音樂素養(yǎng)是中小學(xué)音樂教育的核心目標(biāo)，而引入新疆地方音樂資源，將其作為教學(xué)內(nèi)容，具有顯著的教育意義。新疆地方音樂以其獨(dú)特的旋律、節(jié)奏和音色，為學(xué)生提供了一種全新的音樂體驗和學(xué)習(xí)平臺。新疆地方音樂以其豐富的文化內(nèi)涵和獨(dú)特的地域特色，為學(xué)生提供了一扇了解多元文化的窗口。在音樂感知力方面，學(xué)生通過接觸和學(xué)習(xí)新疆地方音樂，能夠感受到不同民族音樂的獨(dú)特魅力，了解不同民族音樂的表現(xiàn)形式。例如，維吾爾族的民歌以其悠揚(yáng)的旋律和豐富的情感表達(dá)，能夠深刻觸動學(xué)生的心弦，提升其音樂情感的體驗和表達(dá)能力。同時，通過學(xué)習(xí)新疆地方音樂作品，學(xué)生能對其背后蘊(yùn)含的歷史、地域文化和民族精神有所了解[3]。例如，哈薩克族的傳統(tǒng)民歌《瑪依拉》高昂嘹亮，具有鮮明的草原風(fēng)格，充分展現(xiàn)了哈薩克族姑娘的風(fēng)采，這些都是學(xué)生在音樂鑒賞過程中可以深入探索和領(lǐng)悟的內(nèi)容。

1.3 強(qiáng)化學(xué)生文化自信

強(qiáng)化學(xué)生的文化自信是當(dāng)前中小學(xué)教育中一個備受關(guān)注的話題。新疆作為中國西北的重要地區(qū)，自古以來就是多民族共生共榮的家園，其豐富多樣的地方音樂文化承載著深厚的民族情感，是歷史記憶和文化傳承的載體。例如，《新疆好》等經(jīng)典音樂作品，通過其獨(dú)特的旋律和歌詞，生動地表達(dá)了新疆各族人民對家鄉(xiāng)的熱愛和對祖國的忠誠，能夠激發(fā)廣大學(xué)生的民族自豪感和文化認(rèn)同。在音樂教育中引入新疆地方音樂作品，不僅是文化傳承的重要手段，更是提升學(xué)生自信的有效途徑。通過學(xué)習(xí)維吾爾民歌、哈薩克音樂等不同民族的音樂作品，學(xué)生能夠體驗到多樣性文化的魅力，從而增強(qiáng)對中華民族共同體的認(rèn)同感和歸屬感。這種深入的文化體驗不僅擴(kuò)展了學(xué)生的文化視野，還培養(yǎng)了他們的審美情趣和情感表達(dá)能力，為其未來的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

2 新疆地方音樂資源在中小學(xué)音樂教育教學(xué)中的利用策略

2.1 開發(fā)適應(yīng)學(xué)生的教材和課程

在中小學(xué)音樂教育中，有效利用新疆地方音樂資源需要設(shè)計精準(zhǔn)的教學(xué)策略和工具，以確保學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中能夠全面理解和深入體驗新疆音樂文化的獨(dú)特魅力。新疆地方音樂資源的開發(fā)需要根據(jù)學(xué)生的年齡和認(rèn)知水平精心設(shè)計教材，教材應(yīng)當(dāng)詳細(xì)介紹新疆各民族的音樂特色、歷史背景和文化意義，以及代表性的音樂作品和演奏方法。例如哈薩克族的《嘎俄麗泰》展示了其特有的節(jié)奏變化和器樂編排，適合用來拓展學(xué)生對多元音樂的理解。而且課程設(shè)計應(yīng)當(dāng)注重趣味性和互動性，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度。例如，教師可以通過多媒體展示、音樂游戲和合唱演唱等形式，讓學(xué)生在欣賞和演奏中體驗到新疆地方音樂作品的藝術(shù)魅力。課堂上的實踐活動不僅能夠幫助學(xué)生理解音樂的表現(xiàn)技巧，還能夠提高他們的團(tuán)隊合作能力和表達(dá)能力。除此以外，在教材和課程的開發(fā)過程中，需要緊密結(jié)合國家音樂教育課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)要求，確保新疆地方音樂資源的引入不僅僅是簡單的文化展示。通過新疆地方音樂作品的學(xué)習(xí)，不僅可以擴(kuò)展學(xué)生的文化視野，還能夠促進(jìn)他們的審美情趣和人文素養(yǎng)的提升，從而培養(yǎng)出具有深厚文化底蘊(yùn)和全球視野的現(xiàn)代公民。

2.2 提升教師的專業(yè)素養(yǎng)

提升教師的專業(yè)素養(yǎng)是有效利用新疆地方音樂資源進(jìn)行中小學(xué)音樂教育的關(guān)鍵策略，教師作為音樂教育的核心角色，其是否可以深入理解和熟練掌握進(jìn)行新疆音樂教學(xué)的基本知識與教學(xué)方法，直接影響到學(xué)生對音樂文化的全面理解和積極參與。專題培訓(xùn)是提升教師專業(yè)素養(yǎng)的主要途徑，培訓(xùn)內(nèi)容應(yīng)涵蓋新疆各民族音樂的歷史背景、文化特色、演奏技法及表現(xiàn)形式等方面的知識。例如，維吾爾族的音樂?旋律優(yōu)美且富有裝飾性，哈薩克族音樂以其獨(dú)特的旋律和節(jié)奏變化著稱，教師需要通過系統(tǒng)學(xué)習(xí)和實踐掌握其演奏技巧和表達(dá)方式，以便在教學(xué)中準(zhǔn)確傳授給學(xué)生。同時，專題培訓(xùn)應(yīng)注重教師的實際操作能力和創(chuàng)新意識的培養(yǎng)。例如，通過實地走訪、音樂會觀摩和教學(xué)案例研討等形式，幫助教師深入了解新疆地方音樂的真實表現(xiàn)和現(xiàn)場演繹，這些活動不僅能夠豐富教師的教學(xué)經(jīng)驗，還能夠激發(fā)其對音樂教育的熱情和創(chuàng)造力，從而更好地引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展其音樂潛能和審美能力。此外，交流活動也是提升教師專業(yè)素養(yǎng)的重要途徑[4]。教師可以通過學(xué)術(shù)研討會、教學(xué)成果展示和跨校交流等方式，分享教學(xué)心得和方法論，汲取最新的教學(xué)理念和實踐經(jīng)驗。例如，組織音樂教育專家講座或跨文化音樂交流活動，為教師提供音樂教育發(fā)展趨勢信息和前沿技術(shù)。

2.3 采取豐富課堂教學(xué)形式

在中小學(xué)音樂教育中，豐富的課堂教學(xué)形式有利于有效利用新疆地方音樂資源，是提升學(xué)生音樂素養(yǎng)和文化認(rèn)同的重要策略。多樣化的教學(xué)方式，如音頻和視頻資料的播放、藝術(shù)家現(xiàn)場演出和講解以及帶領(lǐng)學(xué)生欣賞地方音樂演出，不僅能夠深入展示新疆音樂的獨(dú)特魅力，還能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和情感體驗，從而實現(xiàn)音樂教育的多元化和深度化。通過播放新疆音樂的音頻和視頻資料，可以為學(xué)生呈現(xiàn)豐富多彩的音樂形式和表現(xiàn)風(fēng)格。音頻資料可以涵蓋不同民族的音樂曲目和表演方式。通過聆聽，學(xué)生能夠感受到新疆音樂的獨(dú)特旋律和深厚文化內(nèi)涵。同時，視頻資料則可以展示具體的演奏技巧和舞臺表現(xiàn)，幫助學(xué)生理解音樂與舞臺藝術(shù)的結(jié)合，提高他們對音樂作品的全面理解和欣賞能力。邀請新疆音樂藝術(shù)家進(jìn)行現(xiàn)場演出和講解，是將音樂教育與實踐結(jié)合的重要途徑。藝術(shù)家不僅可以通過現(xiàn)場演奏展示技藝，還能夠向?qū)W生介紹音樂背后的文化背景和藝術(shù)理念[5]。例如，通過演奏維吾爾族的傳統(tǒng)樂器如薩塔爾、艾捷克、彈布爾，藝術(shù)家可以生動地演示其獨(dú)特的演奏技巧和音樂表達(dá)方式，深入影響學(xué)生的審美觀念和藝術(shù)體驗。此外，通過組織學(xué)生參觀地方音樂演出，學(xué)生可以親身體驗新疆音樂在現(xiàn)場演出中的震撼力和感染力，通過觀摩和參與，增強(qiáng)其對音樂藝術(shù)的認(rèn)知。

2.4 鼓勵學(xué)生參與實踐

在中小學(xué)音樂教育中，鼓勵學(xué)生積極參與新疆地方音樂作品的演唱、演奏和創(chuàng)作實踐，是提升其音樂能力，樹立其文化認(rèn)同的重要途徑。通過班級音樂會、學(xué)校藝術(shù)節(jié)等形式，學(xué)生可以展示他們在音樂學(xué)習(xí)中的成果，這能夠有效提升他們的實踐能力和表演水平。學(xué)生在參與歌曲或樂曲的演繹過程中，不僅需要掌握正確的音樂節(jié)奏和表達(dá)技巧，還需理解并傳達(dá)音樂作品所蘊(yùn)含的情感和文化內(nèi)涵。例如，學(xué)生可以學(xué)習(xí)和演唱《新疆好》等經(jīng)典歌曲，通過聲音的表達(dá)展現(xiàn)新疆地方音樂的特有魅力，在這一過程中培養(yǎng)自身的音樂審美能力。而且通過參與新疆地方音樂作品的創(chuàng)作實踐，可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和藝術(shù)潛能。在音樂教育中，學(xué)生可以通過編曲、改編或自主創(chuàng)作等形式，將個人對新疆音樂的理解與感受融入創(chuàng)作之中。例如，學(xué)生可以根據(jù)自己對新疆地方音樂的認(rèn)知，創(chuàng)作新的歌曲或音樂作品，通過作品展示自身對文化傳承的理解和對藝術(shù)表達(dá)的探索。

3 結(jié)語

新疆地方音樂資源在中小學(xué)音樂教育中的應(yīng)用，不僅有助于傳承和弘揚(yáng)中華文化，還能全面提升學(xué)生的音樂素養(yǎng)和綜合能力。通過科學(xué)合理的教學(xué)策略和方法，教育工作者可以充分發(fā)揮新疆音樂的教育價值，為學(xué)生提供豐富多彩的音樂學(xué)習(xí)體驗。

引用

[1] 陳小青.“兵團(tuán)音樂”在石河子市中小學(xué)音樂校本課程中的開發(fā)應(yīng)用研究[D].石河子：石河子大學(xué)，2022.

[2] 王璐洋.烏魯木齊市疆內(nèi)初中班音樂教學(xué)現(xiàn)狀調(diào)查研究[D].烏魯木齊：新疆師范大學(xué)，2020.

[3] 孫國軍.信息化條件下新疆民間音樂資源教育傳承可行性分析[J].戲劇之家，2018（13）：177+179.

[4] 艾熱提·麥蘇木.新疆少數(shù)民族音樂風(fēng)格的對比探析[J].大眾文藝，2016（16）：36.

[5] 孟媛媛.論新疆少數(shù)民族音樂資源與文化價值[J].黃河之聲，2016（2）：87-89.

本文系人民教育出版社課程教材研究所“基于培根鑄魂視域下新疆中小學(xué)地方音樂教學(xué)資源庫建設(shè)研究”（KC2023-007）的課題研究成果

作者簡介：朱世明（1977—），男，甘肅永昌人，本科，高級教師，就職于新疆維吾爾自治區(qū)教育科學(xué)研究院；孫會賓（1969—），男，甘肅臨洮人，本科，副教授，就職于烏魯木齊職業(yè)大學(xué)。