統編版初中語文鄉土小說教學解讀及建議

摘要：鄉土小說以其獨特的創作構思、敘事特征及言語表達呈現出獨特的文本空間，形成自身獨特的文學流派與藝術風格，表達出深厚而多樣的文化特性，具有一定的教學價值。結合統編版初中語文教材選編的鄉土小說篇目，就鄉土小說的編排概述及敘事特征進行分析，探究鄉土小說的教學價值，為鄉土小說教學有效開展提供建議。

關鍵詞：鄉土小說；教學解讀；小說教學；教學建議

“小說是意識形態的產物，是特定文化的反映。”“鄉土”作為特定文化的載體及作者敘述的內容，與中國“鄉土性”的本質密切相關。正如費孝通先生所言：“中國社會的基層是鄉土性的。”所謂鄉土小說，是基于小說的基本形態，靠回憶重組來描寫故鄉農村的生活，有著濃重鄉土氣息和地方色彩的文學樣式。鄉土小說以其獨有的敘事載體、構建方式以及語言表達等呈現出獨特的文本空間，形象地展示了鄉土民眾的生存狀態、行為習慣、心理特點等，既有小說的整體風貌，又有獨特的美學規范。

一、統編版初中語文鄉土小說編排概述

通過梳理統編版初中語文教材，筆者發現有8篇鄉土小說入選其中，詳見表1。

從選篇上看，入選的鄉土小說突出教學的一貫性和經典性。七年級下冊選入2篇，八年級下冊選入1篇，九年級上冊選入2篇，九年級下冊選入3篇，共計8篇。除了七年級語文上冊和八年級語文上冊沒有選入文本之外，其他統編版語文教材中都對該類文本有所觀照，突出了鄉土小說教學的一貫性。入選作品最多的作家是魯迅，共3篇。其他作家入選的作品各1篇。曹明海認為“經典，所真正關注的絕不僅僅是一時一地的人情世故，折射出的是關乎整個人類社會和人本性的內容。”選文考量中關注到不同文化地區的鄉土文本，把握不同作者對“鄉土性”的深刻理解。

從編寫意圖上看，突出該類文本“鄉土性”敘事特征的學習。在“學什么”上，七年級選文設置在文本內容上符合初中學生的認知水平與情感表現，旨在引導學生遵循一般小說的閱讀規律，把握小說基本要素，體會作者對社會、對人生的洞察和思考。如七年級下冊教師用書在《臺階》一課的“教學重點”中提出“引導學生結合小說的文體特征，從情節入手，深入細節，欣賞人物形象。”意在引導學生分析小說的基本要素，把握小說的文本特征。八年級和九年級的鄉土小說選文設置意在明確文體特征，幫助學生把握鄉土小說的文本體式，指向作者鄉戀、鄉愁等情感體悟。如八年級下冊第一單元“單元導語”指出：“或表現各地風土人情，或展示傳統節日習俗……感受多樣的生活方式和深厚的民族、地域文化。”旨在引導學生理解民俗的價值和意義。在“怎么學”上，遵循一般小說教學的規律，主要運用文本細讀、人物分析法解讀鄉土小說。如《臺階》“閱讀提示”部分指出：“你是怎樣看待‘父親’這一人物形象的？”從人物分析中探究作者的寫作意圖，理解作者對鄉土世界的思考。

二、統編版初中語文鄉土小說敘事特征

（一）濃厚的地方敘事語言

鄉土小說與地域現實密切相連，以“鄉土性”這一特質建構小說文本。小說的敘事語言（抑或人物的語言）被賦予地域、民族等諸多印記，其語言表達形式豐富而流動，帶有鮮明的地方色彩，給文本增添了質樸的氣息，使得鄉土作品更為貼合讀者所熟知的鄉村世界，便于讀者理解。主要表現為：第一，簡短、口語化的語言表達。如《溜索》中在寫到首領與馬幫漢子的對話：“可還歇？”“不消”，主要以口語化的短句運用為主，拙于句式的靈活變換。第二，幽默、生動自然的語言風格。如《蒲柳人家（節選）》中寫何滿子厭煩老秀才的嚴肅：“只覺得頭上壓著一朵烏云，叫人喘不過氣。”寫纖夫被打得狼狽：“像正月十五煮元宵，紛紛落水。”第三，方言俗語的自然運用。方言俗語的使用反映著某地域的傳統與文化，是區別于外地的風俗風情與文化類型，具有獨特的審美特征。《蒲柳人家（節選）》中“剃個光葫蘆頭，天靈蓋上留著木梳背兒”帶有北京韻味的兒化音，活靈活現地展現出地域特色。

（二）片段式的敘事結構

鄉土小說往往截取往事的片段或細節，展示回憶主體于鄉土世界中的片段情感認知，不過分追求敘事的完整性，主要靠記憶重組來展示作者故鄉的生活，而這種記憶又總是以“碎片”形式存在，導致小說的故事有意無意被淡化，邏輯線索不明晰。此外，由于時間的過濾帶來記憶的減值，篩選掉了許多往事中的細節，使作者難以構建起完整的敘事結構。如《孤獨之旅》中，作者未設置跌宕起伏的情節，讀者在閱讀過程中感受不到激烈的矛盾。故事發展沿著杜小康心理變化，在“一場暴風雨后”戰勝了恐懼和孤獨，覺得自己“突然地長大了，堅強了。”由于“回憶”機制的展開，使得往事呈現失去了外在張力，變成娓娓道來的講述。又如，《孔乙己》一文也不存在情節環環相扣的發展。關于孔乙己的事情都是“片段式”敘述，時間詞總是帶著不確定性，不構成線性的時間順序。基于鄉土小說“回憶”機制的敘事特點，故事硬度都被似有若無地淡化，整體趨向于零散、平穩，呈現出濃厚的鄉土氣息與鄉土文化。

（三）地域性風俗的敘事表現

民風民俗是一種具有地方傳承性的生活方式，展現了一個文化區民眾的生活行為方式、形成的審美規范及精神信仰，以及一種特有的文化生態系統。作者對民風民俗的描繪細致地展現出地方民眾獨特的心理特征、行為習慣及生活日常。在該過程的建構中，顯示出鮮明的地域差異。作者在對民風民俗的描繪上表現出兩種不同的審美傾向：一是呈現出自然、淳樸、美好、富有人情的鄉土風情。如《故鄉》中，作者寫了在生產與生活中形成的勞動經驗和生活情趣民俗。有沙地種瓜守夜防猹的生產經驗、按不同的工作需要和時間的雇工方式、孩子命名時講究五行以及生活中交通使用烏篷船等民俗。另一審美傾向體現在民俗的文化審視或民俗描繪所寄托的作者人文情懷。在對鄉土文化的反思中，從文化積淀中探查國民性的病根和社會衰朽的病源。如《孔乙己》中，作者通過對“短衣幫”和“長衫客”飲酒情狀的呈現，以及眾人對孔乙己的“笑”，剖露民眾作為“看客”的精神世界和心理性格，揭示出社會的冷漠涼薄。

（四）“詩化”的敘事氛圍

“詩化”是作者以語言的詩化、結構的散文化及思維的抽象化組成文本形態的一種審美趨向。鄉土小說的“詩化”敘事氛圍體現在情節的淡化推進、景物的詩意營造、人物關系的簡單化呈現三個方面。區別于傳統情節模式小說，鄉土小說不講究情節的連續性與完整性，未刻意營造緊張激烈的矛盾沖突，運用“展示”的話語方式，實現情節的淡化推進。如《故鄉》一文，通過今昔對比，呈現還鄉者的故鄉體驗與還鄉者對故鄉的價值負載。景物是鄉土小說的重要構成要素，曹文軒認為：“出色的小說家，都是營造氛圍的高手。”鄉土小說中的風景刻畫不僅起到鋪墊、烘托等理性表達作用，更重要的是對詩意雅致境界和氛圍的建構。如《社戲》一文中的景物描述：“兩岸的豆麥和河底的水草所發散的清香，夾雜在水氣中撲面的吹來……淡黑的起伏的連山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的。”作者通過意象的組合，展現了一幅寧靜的月夜之景。在人物關系的處理上，鄉土小說傾向于單向的人物相處方式，人物交往模式貼近生活實際，意在傳達鄉土世界中人與人間的相處狀態。如《驛路梨花》中“我”和同行老余借宿于山中小屋，和瑤族老獵人、哈尼族小姑娘的交往故事，人物關系簡單、自然，展現出邊地的風土人情和獨特的文化景觀。

三、統編版初中語文鄉土小說教學建議

（一）把握鄉土小說的人物塑造

人物是小說創作的核心。“鄉土性”作為建構鄉土小說的本質屬性，小說的人物塑造被賦予了地域、心理等諸多印記，鄉土人物生存狀態、行為習慣、心理特點的呈現是作家精心安排的結果。因此，語文教師在進行閱讀教學時需根據這類文本的特質，將人物置身于鄉土世界來加以把握，使學生理解作者的寫作意圖。

首先，教師可以讓學生找出小說中主要人物，并依據教科書的閱讀提示來引導學生關注鄉土小說人物形象的分析視角，使學生對人物有整體感知。其次，教師可提供人物形象的具體分析角度。一是關注人物個性化的語言，如地方口語、俚語。二是引導學生從人物關系入手，定位人物的呈現方式。再次，教師可結合課文中具體的環境描寫，聯系人物所處的鄉土環境，引導學生將人物置身于鄉土世界加以分析，深入把握人物形象。最后，可進行對比拓展閱讀，從“這一篇”的人物理解到“這一類”的人物把握，理解作者刻畫鄉土人物的共同點，思考作者的創作意圖。

（二）品析鄉土小說的語言特征

語言是構建文本的基礎。鄉土小說以其獨特的語言表達建構起別樣的文本空間，無論是敘述者的語言抑或小說人物的語言都有著強烈、鮮明的地方色彩，使得文本建構增添質樸的鄉土氣息。教師在把握鄉土小說的教學時要注重引導學生進行鄉土語言的品析，可以設置相應的教學情境。

以人物語言分析為例。首先，教師可以呈現網絡熱門的“土味情話”，設置品味鄉土小說“土味情話”教學情境，拉近學生與鄉土小說的距離。其次，引導學生關注作家在人物呈現表述中的語言文字，如方言俗語的詞匯、口語化的語言表達、幽默生動的語言風格等，把握鄉土小說的文本基調。需注意的是，鄉土小說展現的是不同文化地區民眾的生活方式和精神信仰，在教學過程中需關注相應地域的差異，把握地方民眾獨特的心理特征、行為習慣，以此對鄉土小說語言的運用有更為深入地認識。

（三）感受鄉土小說詩化的敘事氛圍

由于鄉土小說不過多講究情節的連貫性，而是有意對既定、嚴密的情節邏輯關系進行淡化，“簡單”呈現鄉土社會民眾的生存狀態，營造相應的氛圍情緒，形成“詩化”的審美趨向。因此，教師應避免對文本進行簡單拆解，要引導學生在簡單梳理小說情節的基礎上，感受鄉土小說“詩化”的敘事氛圍。

首先，教師可引導學生對鄉土小說文本展開故事情節的梳理，運用對比閱讀法明晰文本的呈現方式，使學生對文本的內容有一定的認識。其次，以“景物是怎樣描寫的？是如何建構文本氛圍的？民眾的生存狀態是怎么樣的？人物關系是怎么呈現出來的？”等問題作為教學切入點，幫助學生體會“詩化”的敘事氛圍。最后，引導學生理解“詩化”氛圍的呈現是多方內容（景物、情節結構、人物關系）整合的結果，而不應把各部分孤立對待。

（四）理解鄉土小說民風民俗的價值意蘊

民風民俗反映了某個地區具有傳承性的生活方式，展現了地區特有的文化生態系統，蘊含著豐厚的文化意蘊。教師應在教學中有意識地引導學生關注鄉土小說文本敘事過程中的民風民俗、文化風物等，明晰文本的建構方式，把握鄉土小說的教學價值。

首先，教師可引導學生找出文本中的民俗風物，如《故鄉》中雇工方式、孩子命名及交通出行，初步理解民風民俗在文本呈現的內涵意蘊。其次，通過相關背景資料的補充，引導學生把握作家對不同民風民俗的審美傾向。重點關注兩類傾向：一是呈現出自然、淳樸、美好、富有人情的鄉土風情。二是對民俗的文化審視或描繪寄托作者人文情懷。不同作家對上述兩類審美傾向的呈現方式不盡相同，需師生細加把握體會。最后，引導學生關注自己家鄉的民俗文化，讓學生談談對民俗文化的感受和理解，理解民風民俗的價值意蘊。

（五）關注鄉土小說“這一篇”的敘事特征

“這一篇”鄉土小說的個體主要表現為作家對“鄉土性”的深刻認識，并在此基礎上形象地展示當地鄉土民眾的生存狀態、行為習慣、心理特點，建構鄉土小說的文本空間。如《蒲柳人家（節選）》一文的教學，除了關注共性的教學內容，還可以分析古代評書的特點及說唱藝術的特征。選文在敘述故事、描繪人物時，大量使用靈活的民間口語與俗語，表現“說話”的方式。在教學時要結合古代評書這一形式，幫助學生理解選文中獨特的語言形式在表現評書特點上的妙處。此外，作家繼承了說唱藝術的特點，講究文本的押韻與對偶，用詞造句文白相間，讀起來抑揚頓挫，凸顯節奏感。同時，教師還需提煉出一般性的解讀方法和策略，鼓勵學生運用已經學過的方法、策略分析其他同類古代評書形式的小說，由此掌握閱讀方法。

參考文獻：

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[4]曹文軒.小說門[M].北京：人民文學出版社，2009.

【基金項目：本文系成都文理學院2023年校級科研項目“初中語文鄉土小說解讀與教學”的研究成果，項目編號為WLYB202376】

作者簡介：陸祖林（1997— ），男，四川省四川師范大學基礎教育研究院博士研究生，主研方向為語文教科書、語文學科教學解讀。楊曉娟（1995— ），女，四川省成都文理學院文法學院講師，主研方向為中學語文教學。