在新時代新征程上更加堅定文化自信

習近平總書記指出：“堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅定文化自信。文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。”堅定文化自信是習近平文化思想的重要內容，是對馬克思主義文化理論的創新性貢獻。文化是一個國家、一個民族的靈魂，有文化自信的民族，才能立得住、站得穩、行得遠。在新時代新征程上，我們一定要深入學習貫徹習近平文化思想，不斷推進文化自信自強，鞏固文化主體性地位，鑄就社會主義文化新輝煌，為以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興提供強大的文化引領力和創新創造活力。

一、在推進“兩個結合”中筑牢文化自信的根本依托

堅持把馬克思主義基本原理同中國實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合，是不斷開辟馬克思主義中國化時代化的根本途徑，是開辟和發展中國特色社會主義的必由之路，也是繁榮發展社會主義文化的必由之路。“兩個結合”特別是“第二個結合”極大地鞏固和提升了中華文化的主體性地位，為增強文化自信鑄就了根本依托。

習近平總書記指出：“中華文明歷經數千年而綿延不絕、迭遭憂患而經久不衰，這是人類文明的奇跡，也是我們自信的底氣。”人類文明發展的長河中，中華文明、古埃及文明、兩河文明、印度文明，并稱四大世界文明，唯有中華文明綿延不斷以民族和國家的形態發展至今。根本的原因在于中華文明自身固有的民族主體性培育了獨立自主、自強不息的文化基因，并且能夠在各種文明競爭、各種文化激蕩中保持和發揮這種主體性，展現出自我發展、與時俱進、回應挑戰、開創新局的旺盛生命力。中國共產黨立足自身的傳統和文化沉淀，歷來重視傳承弘揚中華優秀傳統文化，突出堅守和發展中華文化的主體性。在新民主主義革命時期，黨提出民族的科學的大眾的新民主主義文化，將民族主體性放在首位，并且突出了人民大眾的文化主體地位。毛澤東在《新民主主義論》中指出：“我們不但要把一個政治上受壓迫、經濟上受剝削的中國，變為一個政治上自由和經濟上繁榮的中國，而且要把一個被舊文化統治因而愚昧落后的中國，變為一個被新文化統治因而文明先進的中國。”在新中國成立前夕，毛澤東宣布：“中國人被人認為不文明的時代已經過去了，我們將以一個具有高度文化的民族出現于世界。”中國共產黨以馬克思主義為旗幟，領導人民經過艱苦卓絕的斗爭，不僅獲得了政治上、經濟上的解放，而且從精神文化上獲得了解放，中華民族挺起了精神文化獨立自主的脊梁。毛澤東提出馬克思主義中國化的任務，強調馬克思主義基本原理與中國實際相結合，內含著與中華優秀傳統文化相結合的要求。習近平總書記明確提出了“第二個結合”，從指導思想上指明了馬克思主義中國化時代化的方向和根本途徑，反映了對中華文明發展規律的深刻把握。

馬克思主義與中華優秀傳統文化雖然來源不同，但是彼此有著高度的契合性，這是二者相結合的前提。結合是一種“化學反應”，造就了一個有機統一的新的文化生命體。馬克思主義以真理之光激活了中華優秀傳統文化的基因，引領中國走進現代世界，推動中華文明的生命更新和現代化轉型。中華優秀傳統文化充實了馬克思主義的文化生命，推動馬克思主義不斷實現中國化時代化新飛躍，成為中華文化和中國精神的時代精華。“第二個結合”把馬克思主義思想精髓同中華優秀傳統文化精華貫通起來，同人民群眾日用而不覺的價值觀念融通起來，實現了從自發自在到自覺自為轉變，從而使馬克思主義成為中國的、中華優秀傳統文化成為現代的，中華文化的主體性在這個結合中得到鞏固和加強，習近平新時代中國特色社會主義思想就是這一文化主體性的最有力的體現。在當代世界全球化曲折發展的大背景下，各種文化相互激蕩，各種思想競相涌現，我們必須保持清醒的頭腦，堅決抵制各種消極影響。堅持馬克思主義在意識形態領域的指導地位，全面貫徹習近平文化思想鞏固中華文化的主體地位，繁榮發展面向現代化、面向世界、面向未來的民族的科學的大眾的社會主義文化。

習近平總書記指出：“有了文化主體性，就有了文化意義上堅定的自我，文化自信就有了根本依托。”文化自信是一種在文化自覺的心理認同基礎上產生的對文化現狀和發展的信心，是由文化主體性塑造出來的文化心態，突出表現為對自身文化理想、文化價值的堅守，對自身文化發展創新的不懈追求，對精神上獨立自主、走自己路的強大定力。文化主體性越加強，文化自信就越堅定，中國共產黨引領時代的文化力量也就越強大。黨領導人民在“兩個結合”進程中，不斷推進馬克思主義中國化時代化，也是不斷鞏固中華文化主體性的過程，是馬克思主義這個魂脈和中華優秀傳統文化這個根脈相互結合、相互成就的過程，鑄就了中國人民高度的文化自信。

二、在文明交流互鑒中彰顯文化自信的開放包容

中華文明為堅定文化自信提供了深厚的人文基礎，并在與世界各種文明交流互鑒中展現出突出的特征。習近平總書記指出：“多姿多彩是人類文明的本色。正因為各國歷史、文化、制度不盡相同，才需要交流互鑒、取長補短、共同進步。”不同文明的交流互鑒，是人類文明發展的普遍規律。特別在各國命運緊密相連的今天，不同文明包容共存、交流互鑒，在推動人類社會現代化、繁榮世界文明百花園中有不可替代的作用。新時代新征程上，我們堅定文化自信，必須堅持自立自強和開放包容相統一的文化立場，在與世界文明的交流互鑒中豐富中華文明，不斷增強發展的內生動力。

中華文明的發展始終行進在人類文明的大道上，尊重各民族文明的多樣性，在并存共處中汲取不同文明的長處為我所用，形成了突出的包容性，從根本上決定了中華民族交往交流交融的歷史取向，決定了中華文化對世界文明兼收并蓄的開放胸懷。2100多年前的漢代張騫從長安出使西域，開始打通東西方交往交流的絲綢之路，這是一條貿易發展之路，也是一條東西方文明交流對話之路。唐代高僧玄奘法師西行求經求法，經過17年辛勞取回600多部佛教經典，佛學家們在翻譯經文中融入了儒家思想的解說，推動了佛教文化的傳播，并且演化成中國化的佛教。儒學從佛學中吸收了營養，推動了宋明理學的形成。明永樂三年至宣德八年（公元1405—1433年），鄭和率船隊七次出使西洋諸國和地區，穿越了印度洋、非洲等區域，打通了中國與海外國家的海上貿易通道，在商貿中進行文化交流，傳播了中華文明，促進了中外文化交流融合和人民的友好關系。習近平總書記指出：“從歷史上的佛教東傳、‘伊儒會通’，到近代以來的‘西學東漸’、新文化運動、馬克思主義和社會主義思想傳入中國，再到改革開放以來全方位對外開放，中華文明始終在兼收并蓄中歷久彌新。”改革開放以來，中國更加主動積極吸收借鑒當代世界人類文明的一切積極成果，促進中華文明的社會形態從傳統社會轉變為現代社會，推動我們創造融鑄古今、貫通中西的文化成果。自古至今，中華文明正是在開放包容、交流互鑒中不斷吸收自我更新、自我發展的強大能量，在守正創新中推動外來文化本土化，持續煥發出旺盛的生命力和海納百川的萬千氣象。

中華文明主張美人之美、美美與共，以寬廣的眼界眼光觀察世界，以博大的胸懷擁抱世界。一方面貫徹洋為中用、以我為主方針，吸取外來文化精華充實自己；另一方面以高度自信走向世界，讓世界了解中華文化既是歷史的、也是當代的，既是民族的、也是世界的。當代世界正處于百年未有之大變局，世界各國聯系更緊密了，人類面臨的難題也更突出了。文明沒有高低、優劣之分，只有特色、地域之別，西方大國鼓吹所謂文明沖突論、西方文明優越論，目的在于維護其霸權地位，與人類文明融合發展的客觀規律背道而馳。中華文化強調以和為貴、協和萬邦的理念宗旨，和而不同、和平發展的人類共同價值，其蘊含的宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀，是中華文明的智慧結晶，對于化解當代人類面臨的突出問題，選擇正確的解決道路，有重要的借鑒和引領意義。為推動構建人類命運共同體發揮融通民心、凝聚價值共識的重要作用。

黨的二十大報告提出：“堅守中華文化立場，提煉展示中華文明的精神標識和文化精髓，加快構建中國話語和中國敘事體系，講好中國故事、傳播好中國聲音，展現可信、可愛、可敬的中國形象。”這是深化文明交流互鑒、推動中華文化走向世界的重要任務，也是增強國家文化軟實力、堅定中華文化自信的必然要求。講好中國故事，構建中國話語和中國敘事體系是提升中華文化傳播力的重要路徑。中國故事是中國歷史、現實和未來相統一的故事，包括中國獨特的歷史命運、獨特的文化傳統、獨特的基本國情、獨特的發展道路，需要用中國特色的術語、概念、修辭生動地表達蘊含其中的大道理，突出闡發中國文化的價值取向，反映人類共同的價值理想。講好中國故事，要提高表達的生動性，中國特色的語境要與鮮活的時代話語融通，以理服人與以情感人渾然一體，從而增強對外傳播效果，更好地展示中國文化的影響力。

三、在不斷滿足人民精神文化需求中提升文化自信的實踐認同

堅定文化自信不僅是理論問題，更是實踐問題。人民群眾的文化自信力既來自對道理的認知，更來自對實踐的認同。習近平文化思想堅持鮮明的人民立場和群眾觀點，提出把滿足人民精神文化需求作為出發點和落腳點，尊重人民主體地位，解決好“為了誰、依靠誰、我是誰”這個根本問題，為廣大人民群眾提供更豐富、更有營養的精神食糧，增強人民群眾的文化獲得感、幸福感。人民群眾是社會精神財富的創造主體，也是享有主體。創造是享有的前提，享有是創造的歸宿，同時激發自信感和自豪感。強大的文化自信在推進社會主義物質生產、精神生產中轉化為巨大的實踐力量，人民從中獲得更現實的更多的利益，文化自信必然進一步增強，自覺地推進社會主義文化繁榮興盛，為自己創造更多的精神文化利益。

滿足人民精神文化需求、豐富人民的精神世界是中國式現代化的本質要求。中國式現代化是全體人民共同富裕的現代化，共同富裕包含著物質生活富裕和精神生活富裕兩個層面。習近平總書記要求：“要促進人民精神生活共同富裕，強化社會主義核心價值觀引領，不斷滿足人民群眾多樣化、多層次、多方面的精神文化需求。”促進人民精神生活共用富裕，必須堅持以社會主義核心價值觀引領精神世界，凝聚共同的價值追求，筑牢精神富裕的思想道德基礎，傳承弘揚中華民族精神和當代中國精神，使之成為精神世界的靈魂和支柱。

人民精神生活共同富裕以高品質的精神文化為主要標識，必須創造出滿足人民日益增長的精神文化需求的文化產品。人民群眾對精神文化有大眾化的共同需求，也有不同群體的個性化需求；有休閑娛樂的需求，也有促進自身發展的需求；有對傳統文化業態的需求，也有對現代文化業態的需求；等等。準確把握人民群眾需求的多樣性、變動性，深入了解人民群眾喜愛什么樣的文化產品，才能生產群眾滿意的精神食糧。據中國社科院“2023年居民文化發展滿意度調查”研究分析，群眾對影視類作品滿意的原因排名依次為真實（貼近日常生活）、符合科學和歷史常識、弘揚社會主義核心價值觀、傳播中華優秀傳統文化等。

堅持以人民為中心的工作導向，加強公共文化設施建設、增加公共文化服務產品供給，是滿足群眾精神文化需求、促進精神生活富裕的普惠性、基礎性文化工程。在這方面，目前存在著城鄉、區域不平衡情況，需要向農村、基層和不發達地區傾斜，補齊“短板”，做強“弱項”。重視運用大數據等現代信息技術，建設覆蓋面廣、利用便捷的公共文化資源共享平臺，進一步完善公共文化服務體系，提高公共文化服務產品的可及性和互動性。著力提升文化場所利用率，鼓勵和吸引群眾參與各類文化活動，參與文化創新和文化治理，把文化自信充分體現在日常生活中，融入民族精神氣質和文化品格中，養成昂揚向上的風貌和理性平和的心態。

習近平文化思想表明我們黨的歷史自信、文化自信達到新高度，指引著我們在新征程上以更加堅定的文化自信，切實擔負起新的文化使命，創造屬于我們這個時代的新文化，建設中華民族現代文明。

（本文作者 河北省委宣傳部原副部長、河北省社會科學院原院長、教授 ）