山東珍藏唐人寫經殘片保護修復路徑探索和利用研究

摘 要：文章旨在探討博物館紙質文物修復與保護技術，破損紙質文物持續面臨脆弱性和損害威脅的問題；對濟南市博物館所藏45件唐人寫經殘片的修復信息及修復方法進行了歸納梳理，重點介紹了修復文物本體的方案和具體操作；提出了修復后要提高預防性保護等方面的建設；隨后探討了文物的保護和利用在博物館工作中的支撐。在記述了傳統修復技術的保護之上，提出綜合優化策略，為文化遺產的傳承和發展做出貢獻。

關鍵詞：唐人寫經；文物；修復；預防性保護；合理利用

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2024.17.005

0 引言

紙質文物，是以紙為載體，通過書寫、印刷、繪畫等方式形成的古代文獻檔案、古代書籍和古代書畫等，具有歷史、藝術、科學價值。它是對歷史的真實記錄，是傳承文化、延續文化的重要載體，同時作為寶貴的文化遺產和財富，對我們研究人類社會的文明和發展有著十分重要的價值。

隨著時間的流逝，同時也受外部環境的影響，文物往往面臨脆弱性和損害威脅的問題，需要得到合理保護和修復。為了保護這些寶貴的文化遺產，現代博物館紙質文物的保護與修復技術尤為重要。我國歷史悠久，對紙質文物的保護和修復已經形成個人保護或作坊保護修復的形式。中華人民共和國成立后，圖書館、博物館等紙質文物保護修復工作也從傳統修復工作開始起步。他們不僅繼承沿襲了傳統的書畫裝裱技術和古籍修復技術，而且一并著手中藥防蠹紙應用于書畫防蟲防霉的研究。直至目前，我國仍以傳統修裱技術為主，隨著改革開放以來經濟和科學技術的發展，新材料及新技術的研發也愈來愈多，并且在文物保護與修復領域逐步把著眼點放在人才培養、無損檢測研究、預防性保護、繼承傳統與科技開發相結合等方面。

在此次館藏書畫保護項目中對濟南市博物館館藏的45件唐人寫經殘片（圖1）進行了保護修復，整套文物黃卷璀璨、楮墨精良，字字筆酣墨飽，用筆巧妙。經文的內容主要有《般若波羅蜜多心經》、《維摩詰經》、《金光明最盛王經》二卷、《大乘四法經》一卷、《妙法蓮華經方便品》、《大般若波羅蜜多經》第四百五十一回等。通卷書法墨濃有力，行款風格符合時代特征，其功力法度，審美情趣，都令人贊嘆，為古代民間書法大成。

1 文物本體保護修復

此批經卷經歷千余年歷史變遷，加之保存條件有限，部分紙張殘破不堪，出現殘缺、斷裂、污漬、褶皺、糟朽等病害，導致部分經文難以辨別，無法展閱。在持續保存的情況下，若不進行保護和處理，這些病害依然存在，且褪色、糟朽、殘缺、污漬等病害仍有加劇的可能，故此45件經卷非常有必要進行保護修復。保護修復堅持從繼承和發展我國古代書畫裝潢技藝出發，采取積極、科學、謹慎的態度，正確運用傳統修復技藝及現代科學技術手段，以發展和提高對寫經類文物的保護修復水平。在此基礎上，對現有的館藏紙質文物的保護環境給予足夠的重視，盡可能地增強自身的預防性保護意識，最大限度地減少各種有害因素對紙質文物造成的損害。并在修復完成后，從多個途徑展現唐人寫經殘片的文化魅力，多措并舉，做到讓文物“活起來”。

唐人寫經殘片是使用入潢打紙進行抄寫的。打紙，是我國古代一種經過特殊的捶打工藝所制造的紙張，纖維致密，更加牢固，書寫時不易湮墨。為了使紙張能夠歷時長久，古人發明了在紙張表面上蠟的工藝。打紙砑光上蠟后，表面光潔如瑩，用手輕輕抖動，發出金石之聲，稱為硬黃紙。從抄本用紙看，此批唐人寫經殘片具有唐代打紙的典型特點。濟南市博物館館藏的唐人寫經殘片具有很高的書法藝術價值，行與行之間，基本有清晰的烏絲欄，抄經在烏絲欄之內，字跡烏黑光亮，整體上干凈利落，外圃輪廓嚴整如界，這都是唐人寫經書法齊整劃一的重要表現。

此次修復項目涉及的未經裝裱過的唐人寫經45件，存在多種病害，多為褶皺、殘缺、折痕等病害。為解決經卷本身繼續出現不平展等現象，也為了實現博物館對藏品保存、收藏及對公眾展示的目標，此45件唐人寫經殘片修復后均用手卷形式進行裝裱。

對殘缺的文物本體保護是修復重點，首先進行滅菌殺蟲，制作充氮除氧殺蟲氣密袋，為無氧殺蟲創造條件。將文物置于氣密袋內4周，其間定期監測氧氣含量，以此達到滅菌殺蟲的效果。

在本體修復中，大部分經卷有原托紙，用熱水燙洗畫心，在清洗、脫酸的過程中，揭除一層原托紙。根據每件經卷本身不同的顏色單獨染制相同色系的命紙。托好命紙，出軟局條，畫心晾干后，背面向上置于拷貝臺上，在折痕、裂縫處逐一貼折條加固，貼好后墊紙壓實，靜置待漿糊干透。配稍大一點的皮紙吸水附于畫心背面，四周打糨糊上墻掙平。待畫面干透后，做全色處理，顏色寧淺勿深，對于殘缺的畫面按整體色調進行補全，保持整體觀感的協調。

畫心處理好后，做手卷的裝裱形式（圖2、圖3）。將畫心下墻方裁、鑲活，正鑲工藝，鑲隔水、尾紙、引首和拖尾，包小邊，最后天地頭分別折夾口、貼夾口紙。鑲料顏色是裱件的靈魂，為了能使鑲料配色與畫芯融為一體，相得益彰，參照文物原裱件鑲料色澤、質地，根據畫芯的色彩基調、畫意、畫幅等多方面審定，分別進行染制調色。鑲料使用花綾，并對天頭與隔水分別進行染色。天頭為湖青色鳳紋花綾，隔水用暖色調的淡肉色鳳紋花綾來銜接，使裝裱配色整體古雅質樸，這也是明清手卷的特點之一。

鑲料材質多為綾絹，是絲織品，一般多為素色，且綾絹本身質地柔軟，使用前必須事先用宣紙托好晾干后染色使用。此次修復中對綾絹的染色使用的是刷染法。染色后的綾絹較濕不能直接上墻貼平，此時先把它起臺，搭在案臺邊飄一會兒，讓多余的水分自然蒸發一些，把它再次正面向下平放在臺上用棕刷排平，后在四周打好稠糨糊上墻貼平。采用此法染綾絹時，一般每段最長不能超過3米，因為一般墻面高度也就3.3米左右，過長豎向貼不開橫向貼不便操作也容易變形。

在鑲接工序上，為使手卷所有部位鑲接在一起后能整齊筆直，需要用一張裁正的長條形紙樣襯在桌上作為鑲接作直的依據。鑲接順序通常從尾至首，連接前嚴格保證鑲縫寬度的一致，以裁正的下邊口為準依靠紙樣進行依次連接，待全部連接完成后，再裁正上邊口，使整個手卷整齊筆直。

覆褙，將裱件畫心向下鋪在案面上，上包首、貼簽條、加披肩；然后將裱件展平在案面上，用蘸漿水的宣紙團捋邊；接著將覆褙紙均勻鋪漿灑水，兩人搭托覆褙，后貼搭桿紙；裱件四周上漿，底部預留啟子口，上墻掙平。下墻后進行打蠟、砑光、剔邊工序，裱件下鋪墊干凈細膩的宣紙以防畫心受損，使用川蠟在覆褙紙上均勻涂擦；砑光時首先在包首處墊宣紙并打蠟，橫向砑包首；再從右向左，豎向勻速砑褙紙，一遍以后，調換裱件天地頭方向，從地頭處以同樣方法再次砑畫；剔邊時馬蹄刀呈30度角，將裱件兩邊多余褙紙剔掉，剔完之后再用砑石將兩邊砑一遍。砑活完成后，再進行配裝天地桿工序，依夾口紙的左右邊緣為標記，鋸掉多余木料，再用木銼打磨兩端，打孔、裝訂銅鼻、貼包桿紙，最后穿繩、封箍。修復完成后懸掛展示，最后做好文物的拍照存檔，收卷保存（圖4）。

2 預防性保護建設

為了保證紙質文物的安全與完整，首要任務是最大限度延長紙質文物壽命，濟南市博物館作為開展文物預防性保護工作的單位，在國家重點文物保護專項補助資金的扶持下，結合目前的館藏文物保護現狀，提出并建立了文物保存環境檢測系統平臺、改造了文物庫房和展廳環境等。與此同時，針對調控文物保存微環境以及建立文物保護環境監控管理機制等提出了解決方案，并逐步實施。

濟南市博物館通過實施館藏文物預防性保護項目，并在經費總額度有限的情況下，對重要的書畫文物配置了專業的文物囊匣，為保存文物提供了良好的微環境，減少和減緩了外部環境對文物藏品造成的損害。此外，庫房內還配置了文物專用的恒溫恒濕儲藏柜（圖5），文物保存微環境及小環境均配備環境調控裝置，使珍貴文物處于精準的溫濕度控制環境下，達到長期穩定存放的環境要求。

①使用環境控制功能設備，如空調機、除濕機、加濕器、臭氧發生器、紫外線燈等。利用自動監控功能，根據前期設定的溫濕度范圍來控制各設備的工作狀態。與傳統的溫濕度測量與控制方法相比，成本較低，并能夠實現庫房溫濕度24小時的實時監測、記錄、分析等自動化管理，實現數據的長期記錄和采集。

②紙質文物在保管期間，除了進行利用和整理外，還應確保避光保存。庫房最好采用暗色內遮陽，加裝木板或鐵皮窗，提高庫房的防光效果，在庫房內不需要采光時，關閉窗戶，不作業時，關閉庫內光源。紙質文物還應做到入袋、入盒并利用紙質文物柜、文物箱進行保存，盡可能地選擇使用具有防光能力強的黑色包裝袋或盒等，以此形成一個局部良好的防光環境。做到紙質文物少接觸，甚至不接觸光線，從而減少光對紙質文物的破壞作用。

③空氣污染主要來自有害氣體及灰塵。可采用空氣凈化系統來降低紙質文物庫房內的霉菌孢子含量，從而提升相關環境的空氣質量，改善紙質文物的保存環境。與此同時，定期的清掃庫房也是必不可少的，清掃時做到先除去門窗、地板縫隙內的塵土，再除去紙質文物柜架及紙質文物上的灰塵，最后使用墩布拖地來達到除塵目的dbb1f441cb10c0c58b7837698a06463c。

3 文物的合理利用

文物的合理利用包括陳列展示、文物修復與保護、文物數字化、文物交流與展覽等多個方面。此批唐人寫經殘片修復完成后不僅能滿足研究閱讀的需要，還能完成展覽展示的功效，達到集保護修復、展陳觀瞻、研究利用于一體的文物保護和修復要求。

3.1 陳列展示

陳列展示是最常見的文物利用方式之一，可以揭示文物本身的藝術美，也可以使觀眾了解文物的背景、文化歷史和歷史價值。0bce0a05c8b52b381a463264a4cae84c陳列展示要立足于保護文物的安全，需要考慮到陳列設備（展柜）、觀眾流量、采光、通風、防火防盜等多方面因素。

隨著我國博物館事業的逐步發展，現代化材料和現代科學技術的不斷采用，陳列手法也在不斷地創新與發展。我們需要在善于繼承原有的陳列手法的基礎上，大膽探索，創造新的方法，提高自身的陳列展陳水平。所以在此次陳列展示中，可以適當采取動態陳列和利用高科技。

3.2 博物館教育與服務

博物館的主要社會職能之一是教育與服務。在博物館教育中，現在能夠傳播給觀眾的信息量日益增大，所涵蓋的科學技術也越來越多，知識的傳播不再是教育者向受教育者的單向傳遞，而是一種雙向交流、雙向影響。其中，文物教育是培養人們對文化遺產認知和理解的重要途徑。

博物館收藏和展示的文物都是信息的載體。博物館是以實物資料為特征的知識信息交流中心。它利用豐富的館藏珍品吸引著許多專業研究者和科學家。對此，濟南市博物館在做到在滿足館內自身的研究任務的同時，還應以各種方式為館外研究者進行服務。

積極貫徹政府工作報告對文物工作作出的重要部署，保護是利用的前提，要堅持保護第一。利用是保護成果的轉化，要在確保文物安全的前提下，推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展，激活其生命力，讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產、書寫在古籍里的文字都活起來。

4 結語

濟南市博物館對館藏45件唐人寫經殘片進行了保護修復，從修復前的紙質檢測和病害分析，觀察了寫經用紙的物理化學特性，歸納了紙張病害類型。遵循“修舊如舊”“最小干預”“可再處理性”等修復原則，通過揭、托、補、鑲、覆等步驟對其進行了保護修復工作。本體保護修復后在預防性保護等方面提出建議，提高了文物館藏環境的監測調節能力，更有利于文物的長期保存。最后，在文物合理利用方面，將文物的保護和利用相結合，在陳列展示、博物館教育與服務等方面進行了探索與發現，結合唐人寫經殘片的特色，在后期充分利用“互聯網+”，借助新媒體等創新方式進行文化的傳播。

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