



春節是中國人最重要的傳統節日,過年成為一年中最隆重的慶典。作為簪纓之族的賈府又是怎樣過年的呢?《紅樓夢》第五十三回、五十四回進行了詳述,令人大開眼界。
忙忙碌碌年前準備
“當下已是臘月,離年日近,王夫人與鳳姐治辦年事。”(《紅樓夢》第五十三回),筆鋒一轉,轉到寧府賈珍那邊。“開了宗祠,著人打掃,收拾供器,請神主,又打掃上房,以備懸供遺真影像。”(《紅樓夢》第五十三回)年前頭等大事是準備祭祖。宗祠為什么在寧府賈珍這邊?
寧府居住著寧國公賈演的后代,賈演是榮國公賈源的哥哥,二人一起立下赫赫戰功,創下不朽家業。寧國公的長子賈代化是賈敷、賈敬之父,賈敷八九歲夭折,賈敬丙辰科進士,好道,長居玄真觀燒丹煉汞不問家事。其子賈珍,繼室尤氏,生子賈蓉,娶妻秦可卿。榮國公的長子賈代善是賈赦、賈政、賈敏之父,賈母之夫。賈赦世襲一等將軍之職,妻子邢夫人,兒子賈璉,其妻王熙鳳。賈政之妻王夫人,生子賈珠、賈寶玉,賈珠早亡。賈敏嫁給林如海,生女林黛玉。費孝通先生指出,中國傳統社會是以親緣關系組成的差序格局。差序格局特色在于對外一致,對內卻有親疏遠近的區別。寧國公長兄為大,他的子孫為大房,榮國公的子孫為小房,宗祠設在寧國府,管理者也是大房。現代社會平時淡化了這一格局,但在涉及家族事務時也基本遵循這一差序格局。如祭祖、婚嫁等。
用碎金子“傾”壓歲錁子。壓歲錁子類似于現在的壓歲錢,不同于錢幣,是有錢人家將過時或零碎的金、銀飾品重新回爐融化,倒進各式各樣的模具里形成梅花、海棠花等各種金錠、銀錠。
領春祭的恩賞。賈珍之子賈蓉從光祿寺領回來的銀子不多,但意義重大。賈珍說:“……上領皇上的恩,下則是托祖宗的福。咱們那怕用一萬兩銀子供祖宗,到底不如這個又體面,又是沾恩錫福的……”(《紅樓夢》第五十三回)
分發田莊上交的田租,包括山珍海味稻米干菜等折銀二千五百兩。留出供祖,送榮府些,留出家用,其余派發給族中貧寒子侄。
到臘月二十九,門神、對聯、掛牌都換了,新油了桃符,煥然一新。重門敞開,朱燈高照,流光溢彩。
除了擦拭祭品、領恩賞以外,榮國府也是如此。此外,兩府還互通有無,擬請吃年酒單子,以防重復。總之,年前寧榮二府忙忙碌碌,喜氣洋洋,只為年的登場。
恭恭敬敬除夕祭祖
賈府子孫所享受的榮華富貴全賴祖宗蔭庇。因此,祭祖顯得隆重壯觀。
賈家宗祠最引人注目的是三塊匾和三幅對聯。大門匾“賈氏宗祠”以及對聯均是“衍圣公孔繼宗書”,這是文化的褒獎,“衍圣公”是孔子嫡傳子孫的世襲封號。抱廈前九龍金匾“星輝輔弼”以及對聯是先皇御筆,這是政治上歷史的榮光;正殿前鬧龍填青匾“慎終追遠”及對聯是御筆,這是當下的恩寵。這三副對聯彰顯鐘鳴鼎食之家、世代簪纓之族的貴氣和底氣。
祭祖分為兩部分,正殿祭祀和正堂祭祀。正殿祭祀核心是祭酒,請祖宗喝酒,男性參加,女性只在抱廈觀禮;正堂祭祀核心是奠飯,請祖宗吃飯,女性在門檻內主場,男性在門檻外。
首先正殿祭祀:“只見賈府人分昭穆排班立定:賈敬主祭,賈赦陪祭,賈珍獻爵,賈璉賈琮獻帛,寶玉捧香,賈菖賈菱展拜毯,守焚池。青衣樂奏,三獻爵,拜興畢,焚帛奠酒,禮畢,樂止,退出。”(《紅樓夢》第五十三回)昭穆就是古代宗法制度中宗廟、墳地和神主的左右位次,左為昭,右為穆。這里指賈府男丁按照上文所序站好位次。文字輩居首,王字輩第二,草字輩最后。每一輩又是從寧國府到榮國府,井然有序,各司其職,一絲不亂。加上“香燭輝煌”“青衣樂奏”,更是莊嚴肅穆。
正堂祭祀,長少成集,男女同祭,氣勢浩大。儀門內外是主仆分界處。眾家人小廝在儀門外,主人在儀門內。由賈荇賈芷到賈敬賈赦,從內儀門開始到正堂檻外挨次列站。檻內外,是男女分界處。女眷在檻內,從賈蓉妻子到賈母挨次排列。賈蓉在檻內,完成交接。菜飯湯點酒茶一道一道從儀門外傳至儀門,按照排列順序依次傳到供桌前,由王夫人傳至賈母,賈母捧放桌上。邢夫人在供桌西面東向立,同賈母供放。供飯完畢,“俟賈母拈香下拜,眾人方一齊跪下,將五間大廳,三間抱廈,內外廊檐,階上階下兩丹墀內,花團錦簇,塞的無一隙空地。鴉雀無聞,只聽鏗鏘叮當,金鈴玉珮微微搖曳之聲,并起跪靴履颯沓之響。”(《紅樓夢》第五十三回)人丁興旺,子孫滿堂,場面宏闊,氣氛莊嚴。
隆重的祭祖之后,寧府女眷還要向賈母一輩行禮,賈母回到榮府再接受同輩以及兩府晚輩行禮。接著散壓歲錢、荷包、金銀錁,最后擺上合歡宴。“男東女西歸坐,獻屠蘇酒、合歡湯、吉祥果、如意糕畢,賈母起身進內間更衣,眾人方各散出。”(《紅樓夢》第五十三回)可見,除夕年夜飯在其次,重在過年的禮儀。
熱熱鬧鬧元宵夜宴
賈府過年時間很長,從臘月一直到“十七日一早,又過寧府行禮,伺候掩了宗祠,收過影像,方回來。”(《紅樓夢》五十四回)其中,元宵夜宴是比較熱鬧的一折,祭祀在寧府,夜宴在榮府。
“至十五日之夕,賈母便在大花廳上命擺幾席酒,定一班小戲,滿掛各色佳燈,帶領榮寧二府各子侄孫男孫媳等家宴。”(《紅樓夢》第五十三回)喝酒,看戲,賞燈,富有娛樂色彩,相比于除夕祭祖,顯得輕松愉快。聽戲與祭祖都是祭祀活動。進入清代以后,宗族在祭祀活動的同時伴以演劇已是很普遍的現象。請祖宗喝酒、吃飯,也要請祖宗聽戲。
聽戲,賈母一高興就喊“賞”,整簸箕的銅錢撒到臺上,滿臺叮當。邊聽戲邊飲酒。賈珍捧杯、賈璉捧壺敬酒。寶玉也給李嬸姨媽眾姐妹斟酒。聽戲結束,上湯獻元宵。接著女先兒進來講書、彈曲,賈母對傳統的才子佳人的戲曲作了一通批判。然后是梨香院的文官等吹《燈月圓》。院內各處進貢的煙火綻放,院外煙花漫天。元宵夜宴在夜宵小菜中落下帷幕。