“三學”視域下家園社協同賦能學前兒童家庭德育的實踐研究

［摘 要］ 德育是家庭教育的核心內容。當前我國學前兒童家庭德育存在家長主體意識偏差、德育方式不當、內容體系不完善等問題，且家園社協同不足，未能為家庭開展德育提供有效的制度和資源支撐。學前兒童家庭德育是兒童生活與兒童成長相統一的價值建構活動，家庭應肩負起兒童德育的主體責任，幼兒園和社會應基于兒童道德發展需要以及社會變革現實給予家庭有效的支持。“幼學—家學—女學”協同發展為新時期家園社協同賦能學前兒童家庭德育提供了思想啟迪和方法指引，中國兒童中心通過“家校社共育好兒童”家庭行動計劃賦能家庭來使學前兒童家長具備良好的道德教育能力，通過制度設計將政府、事業單位、民非企業等主體納入學前兒童家庭德育協同組織，為學前兒童家庭德育建構一支高質量的人才隊伍，加強家園社協同賦能學前兒童家庭德育的資源協同。

［關鍵詞］ 幼學—家學—女學；家庭德育；家園社協同

*基金項目：中國教育學會“師范教育協同提質計劃”重點課題“教育現代化治理視閾下學前教師教育‘三學’協同課程體系建設與實踐研究”（課題編號：202400002210ZXB），中國家庭教育學會科研課題“以基層政府為主體的家校社協同育人實踐機制研究”（課題編號：23JXSZ014），中國兒童中心科研課題“中國兒童中心實驗幼兒園幼兒祖輩參與養育狀況與3～6歲幼兒身心發展關系研究”（課題編號：CNCCKY202307）

**通信作者：楊彩霞，中國兒童中心副主任、研究員，《早期兒童發展》主編

一、問題提出

早期兒童的教育是與家庭和母親緊密相關的。在倡導社會主義新家庭家教家風建設、提升家庭教育質量的背景下，我國學者提出了“幼學—家學—女學”協同促進兒童全面健康發展的理論主張，[1]為新時代我國家庭功能的實現提供了新的研究視角和理論遵循。道德是個體發展的關鍵，家庭是兒童道德社會化的最初場所，對兒童開展道德教育是家庭的核心任務之一。[2]德育既是個體生長與環境影響的統一，也是外部價值引領與個體價值建構的統一。[3]家庭德育是一種家長在家庭生活環境中對其子女施加系統影響，把一定的思想意識、道德規范、政治理念轉化為子女思想政治和道德品德的教育活動，[4]它具有感染性、情感性、示范性、針對性和長期性等特征，[5][6][7][8][9]具有先入性、連續性等優勢。[10]

家庭德育是家庭文明建設的重要內容，是構建社會主義和諧社會的基礎支撐，[11]但社會轉型以及道德環境的變化對我國家庭德育產生了一定影響。[12]一方面，家長自身的德育意識存在偏差，行為示范作用發揮不足。在德育意識上，一些父母對兒童德育重視程度不夠，祖輩對孩子過分溺愛，[13]德育意識缺乏，家庭德育源失范；[14]父母沒有意識到自身行為習慣對子女身心發展的深遠影響，“重言傳、輕身教”痕跡明顯。在德育方式上，家長過多關注幼兒身上存在的問題，常采取批評、懲罰等消極的方式開展教育，[15]缺乏對孩子的正面引導，[16]家庭教育時機混亂。[17]在德育內容上，家庭德育內容單調，重道德知識的傳授，[18]忽視品格意志的發展。[19]另一方面，社會環境的變化對家庭德育產生了一定的沖擊。社會競爭的日益激烈提升了父母對子女教育的關注程度，但部分家庭仍存在親子交流不足等問題，[20]功利主義色彩明顯，家庭教育以智育為主，忽略德育。[21]新媒體的普及給家庭德育帶來了“代際傳遞模式解構、家庭德育內容和標準重新整合”[22]等新的挑戰，虛擬的網絡世界導致現實中人與人之間的關系淡漠，且網絡信息未經篩選而直接傳遞給兒童也影響著這一群體正確價值觀的形成。此外，當前我國家庭德育在實施過程中，外部環境的重視與支持也不夠。具體表現為：家庭德育制度建設不健全，家庭德育服務體系建設不充分，以未成年人家庭德育為主題的各類社會活動較少，家長的參與度不高；家庭德育“學校化”傾向嚴重，學校、家庭和社會之間互通互動不暢，一些學校對家長德育能力、家庭環境、德育實施過程等漠不關心，只關注學生的學習成績；等等。以上問題都影響了家庭德育的有效實施。

在兒童教育上，家庭、學校和社會從來都不是孤立的，而是彼此聯系、互相補充的。[23]生態系統理論認為，家庭、學校、社會以及三者之間的關系共同構成了兒童發展的基本環境，[24]當三者形成教育合力時，學生就容易獲得最佳發展結果。[25]因此，通過家庭、學校和社會緊密合作、協同育人，勢必會對兒童的發展起到巨大的促進作用。[26]打造家校社協同育人共同體，可以使家庭教育主體責任更加到位，學校教育主陣地作用進一步強化，社會育人資源利用更加有效，有利于促進家校社各展優勢，密切配合，相互支持，[27]從而起到“1+1+1>3”的作用。在德育工作中，家庭德育是起點，也是學校德育和社會德育的基點，良好的家庭德育能為兒童優良品德和習慣的養成奠定堅實的基礎。學校教育具有全面性、系統性和持續性，是推動兒童道德全面發展的主陣地，有助于實現知識傳授與價值引領的同頻共振。社會教育的隱性影響無處不在，良好的社會環境有助于兒童道德水平和認知能力的提升以及協同育人效果的深化。家校社協同育人從兒童個體成長角度實現了教育在時間和空間上的連續和統整，它遵從了教育的基本發展規律，有利于保障兒童道德的持續發展。[28]

二、“家校社共育好兒童”家庭行動計劃的緣起及其德育架構

《中華人民共和國家庭教育促進法》中明確提出父母或者其他監護人應當承擔對未成年人實施家庭教育的主體責任，且家庭教育、學校教育、社會教育要緊密結合、協調一致。構建家校社協同育人格局，創新協同思路與方法，有利于破解當前家庭德育中存在的現實困境。探索面向學前兒童的家園社協同共育的家庭德育實踐模式，有助于提升學前兒童家長的家庭德育實踐能力，從小培養兒童的好思想、好品行和好習慣，使他們成為能擔當民族復興大任的時代新人。

（一）家園社協同開展家庭德育的困境

家園社協同育人理念的提出與實踐已有相當長一段時間，但其在破解家庭德育困境方面仍存在一些普遍性的問題。第一，家園社協同育人制度建設有待加強。新時代我國家庭、幼兒園和社會三者的互動機制不健全，聯系不足，溝通不暢，協作不順，出現“條塊分割”的病理現象，家園社協同開展德育工作的保障機制不完備。第二，育人主體地位不平等。在實踐過程中，單一主體越位或缺位的現象嚴重制約著家園社協同德育合力的形成。例如，部分家庭或社會機構認為德育的責任主要在學校，因而造成家庭道德感化功能的退化和社會熏陶作用的消損。[29]第三，家園社協同德育資源利用不當。在家庭中，家長往往將有形的物質資源當作開展兒童德育的先決條件，而忽視無形的以家風為核心的文化資源和以人際關系為主的社會性資源在兒童道德發展中潛移默化的作用，導致父母教育方式、教養觀念和時間、精力等最為可控和有效的人力資源得不到科學利用。在幼兒園中，校園建筑和校園環境等物質資源、校訓班規等制度資源以及班風、師生同學關系等文化和社會關系資源[30]常常沒有得到充分利用。在社會中，具備統籌能力的政府機構、擁有優質教育資源的社會機構以及具有獨特專業價值的教育機構則缺乏與家庭、幼兒園建立協同育人關系的主動和自覺。第四，家園社協同育人過程斷裂。大中小幼一體化一直是教育行政部門提升德育質量的重要抓手，但在實踐工作中，家庭、學校、社會仍是按照兒童的年齡分段開展德育工作的，造成了德育過程的割裂，不同學段的德育工作具有明顯的人為邊界，導致家園社協同育人缺乏具有連貫性的評價體系，德育結果評價混亂。[31]

3～6歲正是兒童道德發展的啟蒙時期，也是道德規則建立的敏感期。因此，家長要抓住這一兒童道德培育的重要時機。家庭是學前兒童道德發展的關鍵場所，同時也需要幼兒園、社會的支持與配合。探討家園社協同賦能學前兒童家庭德育，瞄準家園社協同育人的目標和存在的問題，更好地促進學前兒童道德發展，應該是新時期家園社協同共育工作的重要方向和內容。

（二）中國兒童中心“家校社共育好兒童”家庭行動計劃項目的德育架構

為破解家庭德育過程中存在的問題，探索家園社協同有效開展兒童德育的機制和路徑，引導家長樹立開展家庭德育的主體意識，為他們提供豐富可及的德育資源，中國兒童中心基于生態系統理論，于2019年設計并實施了“家校社共育好兒童”家庭行動計劃，采取基于幼兒園和基于社區兩種方式，構建了學前兒童可感、可知、可體驗的“6+X”家園社協同模式賦能學前兒童家庭德育，以為學前兒童的道德發展創設良好的教育生態。

家園社協同賦能學前兒童家庭德育的“6+X”模式的根本目標是激發家長在家庭德育中的主體責任意識，使其具備開展家庭德育所需的理念、知識和技能，并為他們開展家庭德育提供相應的支持。“6+X”模式中的“6”是指兒童德育的實踐基礎、實踐目標、實踐主體、實踐過程、結果應用以及實踐保障，具體體現為內容引領的專業化、培養目標的可視化、參與主體的聯動化、德育過程的生活化、德育結果的外顯化以及家庭賦能的持續化。其中德育目標主要涉及好思想、好品行、好習慣三個方面，涵括256個典型行為表現，使家庭、幼兒園和社區有了明確且統一的育人目標。在六個要素的指引和共同作用下，家庭、幼兒園和社區根據各自的角色和資源特點富有創造性地采用協同育人的方式方法，我們稱之為“X”，即“X”是三類主體根據不同時期、不同目標和不同場域的德育活動而自主探索形成的家園社共育的方式和方法。

基于“6+X”家庭德育實踐模式，中國兒童中心“家校社共育好兒童”家庭行動計劃將支持學前兒童家庭德育有效開展作為目標，通過著力提升幼兒園教師的兒童德育能力和家園社協同育人能力，指導社區建立家園社協同育人機制并整合社會教育資源，為家庭德育的有效開展提供多樣化的支持，通過一系列生活化家庭德育支持實踐探索來提升學前兒童家長的家庭德育實踐能力，讓兒童在參與家庭、幼兒園和社會生活的過程中養成好思想、好品行和好習慣。

三、“家校社共育好兒童”家庭行動計劃項目賦能學前兒童家庭德育的實施路徑

中國兒童中心以“家校社共育好兒童”家庭行動計劃為載體，聯動中國兒童中心實驗幼兒園、駐地街道辦事處和社區居委會以及轄區內的各類教育文化資源單位，從提升家長家庭德育能力和拓展家庭德育資源支持體系著手，積極探索了家園社協同賦能學前兒童家庭德育的實踐策略。

（一）以女學思想和理念賦能學前兒童母親，強化兒童道德發展的內在根基

雖然在現代經濟社會轉型的背景下，女性逐漸走向社會化、個性化發展，但是女性在家庭教育中的地位和作用因為其特殊的生育者身份和密切的親子互動依然重要而不可替代。因此，羅婷等人認為女學是提升家庭教育質量、改善兒童教育品質、促進兒童全面健康發展的重要途徑，幼學、家學、女學三者具有相互促進、協同提升的必要性和可行性。[32]諸多研究表明，母親對子女情感的健康發展、良好行為習慣的養成、知識啟蒙、正確價值觀的形成等所起的作用是不可替代的。在家庭德育過程中，母親對兒童的道德教育是融合在日常家庭生活以及親子互動之中的。研究發現，母子關系越親密，學前兒童品行問題、多動問題和同伴交往問題就越少，而高沖突和高依賴性的母子關系會增強母親養育壓力與兒童困難行為之間的關聯。[33]但在現實生活中，不少母親在家庭德育中存在認知、情緒、行為等方面的問題，而且缺乏有效的外部支持。例如，研究者在對比母親對幼兒自由游戲和帶有智力任務傾向的拼圖游戲時的行為表現發現，我國的母親在拼圖游戲時對孩子的否定更多，自身的消極情緒也更明顯，與幼兒的商量明顯減少，這表明母親更期望發展孩子的智力。[34]

為充分發揮母親在家庭德育中的獨特價值，“6+X”家庭德育實踐模式積極賦能母親，幫助母親解決自身認知不足和外部支持不足等問題。第一，發揮身邊優秀母親的榜樣示范作用。一方面，項目廣泛征集并宣傳優秀母親的家庭教育故事，向參與項目的母親展現優秀家庭德育的場景和特征。另一方面，項目組織母親開展團體活動或工作坊，讓一部分母親的育兒實踐影響另一部分母親，解決母親德育方法不足的問題。第二，發揮幼兒在促進母親養育中的積極作用。例如，項目通過幼兒園組織幼兒寫出或畫出想對媽媽說的話，反向推動母親與子女的互動，促進親密親子關系的形成，向母親傳遞科學的兒童觀和教育觀，破解母親“重智輕德”的育兒觀念。第三，引入專業力量開展家庭德育的專題講座，幫助母親掌握科學的德育方法，調節自身情緒狀態，引導她們成為更優秀的母親。第四，積極聯動社會教育資源，到資源單位（如徐悲鴻紀念館、國家京劇院等）開展親子體驗活動，通過育人主體的聯動為家庭德育提供豐富、方便可及的德育資源，創設良好的德育生態。

（二）以家學傳承和創新賦能學前兒童父親和祖輩，拓展兒童道德發展的支持體系

家庭是婦女、兒童共同成長的搖籃，睿智盡職的父母以及和諧的家庭關系能夠為幼兒的健康成長提供良好的環境。新時代家學鼓勵男性更多地回歸和守護家庭，在家庭建設和幼兒教育教化上承擔“半邊天”的責任，同時達到解放女性和優育兒童的雙重效益，形成新時代中國特色社會主義家庭新風尚。[35]研究表明，父親參與兒童的教養，對兒童在身體[36]、認知[37]、社會性[38]、性別意識[39]、人格[40]等方面的發展均具有重要的促進作用。而祖輩參與兒童養育不僅是對現有家庭養育體系的有效補充，也是應對社會變遷、保障兒童健康成長的重要策略。[41]祖輩參與養育對兒童個性、社會性及情緒等方面的發展有著積極影響。[42][43]他們可以通過親密的養育支持與積極的情感交流來促進兒童情緒的發展和健康人格的形成。[44]

新時期家學不僅強調良好家教家風的傳承，同時也根據時代發展需要倡導男性和祖輩參與對兒童的教養，以進一步解放女性和促進兒童的全面健康發展，形成家庭成員和諧共育的家庭德育氛圍。為此，“家校社共育好兒童”家庭行動計劃基于需求（Appeal）—評估（Assessment）—行動（Action）的“3A”路徑，通過調查家長需求、評估家長需求和采取支持行動的方式來賦能父親和祖輩，拓展學前兒童家庭德育的支持體系。一方面，項目通過調查了解父親、祖輩在兒童教養方面存在的問題與需求。調查發現，有91.32%的受訪者希望父親在家庭教育中起到榜樣作用，但只有44.84%的人認為父親在家庭教育中起到了榜樣作用。另一方面，在調查問題的基礎上，項目通過邀請父親和祖輩參與幼兒園開放日以及加入園級和班級家委會、邀請父親們擔任開學第一課護旗手、邀請祖輩給孩子們講過去的事情等多樣化的家園社聯動方式來幫助父親和祖輩提高參與家庭德育的責任意識，引導父親和祖輩注重從小培養幼兒良好的道德意識、道德觀念和道德行為，注重良好家教家風的傳承。

（三）搭建社區教育資源平臺，加大對兒童家庭德育的條件支撐

兒童是在社會互動中學習道德知識、內化道德價值、培養道德情操進而實現道德社會化的。[45]社會蘊含豐富的教育文化資源，但面向兒童特別是學前兒童的服務供給卻不足，對教育文化資源的德育價值挖掘還不夠。在既往以學校為主導的家校社協同共育中，學校的聯動能力不足，導致資源聯動的可持續性不足，制約了社會文化資源德育價值的發揮。為更好地聯動社會教育文化資源，以家園社協同支持社會文化資源德育價值的實現，項目充分發揮團隊的專業優勢，采取以下措施引導社會文化資源積極服務于學前兒童的家庭德育。第一，項目通過家訪、教師訪談、社區走訪等方式了解家庭德育對社會文化資源的利用情況。調研發現，多數家長缺乏對社會文化資源的了解，利用渠道不暢通，使用意愿也不強烈，使得優質的社會德育資源沒有得到充分利用，家長的家庭德育困惑沒有得到社會的有效支持。第二，打造社會德育資源共享平臺。中國兒童中心持續發揮兒童教育的專業優勢，秉持“德潤童心”的理念，主動協同駐地街道辦事處組成聯合工作組，充分挖掘和整合社區中的文化教育資源，調動政府（如街道和社區）、社會文化資源單位（如北京魯迅博物館）、社會專業力量、幼兒園和家庭的主動性，搭建兒童德育研學平臺——“小腳丫走胡同”，讓家長身邊的德育資源活起來。第三，通過社區積極傳播科學的兒童德育理念。在“小腳丫走胡同”研學活動中，項目通過活動徽標征集和啟動儀式等方式，營造“我的社區我做主”的兒童友好氛圍，在傳播德育理念的同時引導家長和兒童共同參與各類道德實踐活動。第四，為家庭德育的開展提供支架。一方面，項目系統整理了轄區內各類社會文化資源單位的簡介、所具有的活動資源及其聯系方式，編寫活動指引，制作研學打卡冊，讓家庭知道如何檢索社會德育資源以及如何使用。另一方面，項目還聯動資源單位持續開發系列親子德育活動，如聯動徐悲鴻紀念館開展“繪畫大師走近我身邊”活動，聯動北京魯迅博物館開展“到魯迅爺爺家串門兒”活動，等等。同時，項目還通過志愿服務保障社會文化資源支持家庭德育有效開展的可持續性，激發家長帶領孩子參與社會德育活動的主動性。

四、“家校社共育好兒童”家庭行動計劃項目的保障措施

協同育人難題的有效破解以及家庭德育目標的實現都有賴于明確的目標、完善的制度以及有效的支持。中國兒童中心“家校社共育好兒童”家庭行動計劃創設之初就以新時代幼學、家學、女學的有關新思想、新理念、新要求為指引，從兒童德育的規律出發，做好家園社協同賦能家庭德育頂層設計，推動家庭德育的泛家庭化；著力加強人才隊伍建設，為家庭德育提供有力的人力保障；強化家園社協同賦能家庭德育建設協同，為家庭提供優質、豐富且便利的資源支撐。

第一，加強家園社協同賦能家庭德育的頂層設計。“家校社共育好兒童”家庭行動計劃自制訂之初就重視提升政府在家園社協同育人體系中的主導作用，并逐步完善家園社合作的內容、方式、組織以及評價體系，盤活學校、社區、社會資源單位中的德育資源。具體來說：一是積極引導政府部門將家園社協同育人納入基層社會治理工作體系，統籌規劃，并給予經費支持；二是大力支持和鼓勵事業單位、民非企業等社會力量為社區兒童和家庭提供專業支持，發揮社會專業優勢，提高社區支持兒童、服務家庭的能力，提升家庭德育活動的支持水平；三是構建家園社協同育人目標體系，協同培育具有好思想、好品行和好習慣的新時代好兒童，并將好思想、好品行、好習慣細化為具體的行為指標。

第二，加強家園社協同賦能家庭德育人員隊伍建設。一方面，項目組建了家園社協同賦能家庭德育人員隊伍，通過專兼職相結合的方式，吸納幼兒園教師、德育研究和教育人員、婦聯和共青團等群團組織工作人員、社區兒童教育工作者等群體積極參與學前兒童家庭德育，為學前兒童家長開展家庭德育提供充分的人力資源保障。另一方面，項目積極開展家園社協同賦能家庭德育人員隊伍專業培訓，加強各主體尤其是母親對協同育人賦能家庭德育的認識，掌握協同育人的方法，提升協同育人的自覺性。例如，項目在幼兒園內開展專項教師培訓，不斷提高其協同育人以及家庭德育指導水平；面向社區兒童教育工作者開展社會性別平等、家庭文明新風尚建設等專題培訓，并通過與實踐引領相結合的方式提升其開展德育活動的專業能力，等等。

第三，強化家園社協同賦能家庭德育的資源協同。一方面，項目積極推動轄區內單位資源的整合和協同力度，充分利用學區理事會等組織，深入挖掘和整合轄區內街道、社區、學校、紅色教育基地、民俗文化基地、大眾文化及健身體育場館以及專業教育機構等來共同創建常態化的協同育人機制，將資源條目化以方便家長檢索和利用。例如，項目將中國兒童中心駐地轄區內的德育資源分為古都文化、京味文化、紅色文化和創新文化四類，為兒童和家庭提供便利、可及的優質德育活動內容和場所。另一方面，項目向家庭、學校和社區廣泛宣傳家園社協同育人的新理念、新方法以及社會教育文化資源的育人價值，以社區或者幼兒園為主體策劃開展各種兒童德育活動，讓家庭感受豐富的社會教育文化資源，增強資源使用的主動意識和專業能力。

在“家校社共育好兒童”家庭行動計劃多元措施的保障之下，經過持續的探索與實踐，家長主動培育兒童好思想、好品行、好習慣的意識大大增強；家庭的德育資源越發充實，家長主動利用社會德育資源進行家庭德育活動的意識大大增強；家長的德育方法逐漸豐富，父親參與家庭德育的積極性以及家庭德育能力逐步提升，家庭成員之間的育人合力不斷增強。此外，社區兒童教育工作人員開展e836e86ac2b630ca9d1907f178d52c836b717dc6e9962ae3f0130d831b9c69d2兒童德育工作的責任意識以及主動利用社區教育資源開展兒童德育活動的主動性穩步提升，設計開展兒童德育活動的方法、手段和可資利用的資源愈發多樣，基層政府對社區開展兒童德育工作的支持體系逐步完善，家園社協同賦能家庭德育的內涵、內容和方式更為豐富。

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Practical Study on the Cooperative Empowerment of Preschool Children’s Family Moral Education in the Perspective of “Children Studies-Family Studies-Women Studies”-take the China National Children’s Center’s Family Action Plan of “Family， School and Community Collaborate to Raise Children Well” as an Example

YANG Caixia， ZHENG Dang， ZHANG Lingling

（China National Children’s Center， Beijing 100035 China）

Abstract： Moral education is the core content of family education. At present， there are some problems in the family moral education of preschool children in China， such as the deviation of parents’ subjective consciousness， improper moral education mode， imperfect content system， and insufficient coordination among home， kindergarten and community， which do not provide effective system and resource support for family moral education. Family moral education of preschool children is a value construction activity that integrates children’s life and children’s growth. Families should shoulder the main responsibility for children’s moral education， and kindergartens and society should give effective support to families based on the needs of children’s moral development and the reality of social change. The collaborative development of “Children Studies-Family Studies-Women Studies” provides ideological inspiration and methodological guidance for home， kindergarten and community in the new era to cooperatively empower preschool children’s family moral education. China National Children’s Center empowers families to equip parents of preschool children with good ability to carry out children’s moral education through the family action plan of “Family， School and Community Collaborate to Raise Children Well”. Through the system design， the government， public institutions， and non?enterprises and relevant subject will be included in the family moral education coordination organization of preschool children， building a high?quality talent team for the family moral education of preschool children and strengthening the resource coordination to enable the family moral education of preschool children.

Key words： children studies-family studies-women studies， family moral education， family?kindergarten?community collaboration

（責任編輯：黎勇）