中華民族現代文明視域下的楊家將文化

摘 要：中華民族現代文明蘊含著時代性和民族性的雙重內涵，既對中華民族優秀傳統文化進行了創造性轉化和創新性發展，又吸收借鑒了當代人類優秀的文明成果。楊家將文化作為中華民族優秀傳統文化的重要組成部分，承載著豐富的歷史內涵和價值觀念。本文試圖研究中華民族現代文明視域下的楊家將文化，為弘揚楊家將文化提供新思路。

關鍵詞：中華民族現代文明；楊家將精神；楊家將文化

一、中華民族現代文明的內涵

2023年6月2日，在文化傳承發展座談會上，習近平總書記明確提出了“建設中華民族現代文明”這一重大時代命題，他強調：“在新的起點上繼續推動文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現代文明，是我們在新時代新的文化使命。”[1]中華民族現代文明是在中華民族傳統文明的基礎上、中國式現代化時代背景下創造出來的既有中華民族文化特色，又有現代文明特色的一種新的文明形態。

中華民族現代文明蘊含著時代性和民族性的雙重特征。時代性是中華民族現代文明區別于中華民族傳統文明的鮮明特征。中華民族現代文明不是對中華民族傳統文明的簡單復寫和重演，而是在批判地吸收和借鑒人類文明成果的基礎上，形成具有鮮明時代性的文明。民族性是中華民族現代文明區別于西方文明的鮮明特征。建設中華民族現代文明的主體是中華民族，而非寬泛的人類，這從本質上說明了中華民族現代文明的民族性。中華民族傳統文明是中華民族現代文明的歷史來源和文化根脈，只有立足于中華民族傳統文明，全面深入了解中華民族文明的歷史，有效推動中華民族優秀傳統文化創造性轉化和創新性發展，才能更好地建設社會主義現代文明。

二、楊家將文化的歷史淵源

（一）歷史真實中的楊家將

有史料記載的楊家將主要有楊業、楊延昭、楊文廣三人。楊業是楊家將的第一代代表，北漢滅亡后，楊業歸降北宋。雍熙三年（986），北宋出兵征討遼國，楊業為西路軍副將，但最終被奸佞所迫，被契丹生擒，絕食三日而亡。后世在傳承過程中將這段歷史改編為“楊業撞死李陵碑”。楊家將第二代的代表人物是楊延昭，在歷史中的記載為楊延朗。《東都事略》記載：“因朗字犯圣祖諱，改為延昭。”[2]楊延昭處在北宋對遼國進行防御的時期，他為保衛宋朝邊防而奮戰，延續了楊家將的威名。楊文廣是楊家將的第三代代表人物。楊文廣有勇有謀，帶兵打仗常常能出奇制勝。

（二）文化傳承中的楊家將

在楊家將系列文學作品中，大多是講述楊家幾代人抵抗侵略、保家衛國的故事，塑造楊家將忠勇愛國的英雄形象。楊家將的故事在北宋時期就已經廣泛流傳；南宋時期出現了話本；元代出現了多種版本的楊家將雜劇；到了明代，雜劇種類更加豐富，還產生了楊家將系列小說；清代出現了很多楊家將地方戲，同時涌現了許多關于楊家將的小說、傳奇；清末民初，許多說書藝人將楊家將的故事改編為評書、鼓書，代代說唱；如今還衍生出了各種版本的楊家將連環畫和以楊家將為主題的影視作品等。文化傳承中的楊家將文化，以話本、戲劇、小說等各種形式活躍在人民群眾的生活當中，楊家將故事中的主要人物經歷了“由少到多、由單一到復雜、由片面到立體”的演進過程，并且產生了“楊門女將”這個歷史中并不存在的集體形象。

（三）楊家將精神的核心內涵

楊家將的故事以不同的形式廣為流傳，但其文化內涵是一脈相承的，主題思想也緊緊圍繞英雄主題而不斷拓展。楊家將精神的內涵包括忠誠、勇敢、堅毅、智勇雙全和家國情懷等方面。這些品質共同構成了楊家將精神的核心價值，也為現代社會提供了寶貴的精神財富和道德榜樣。

1．忠誠愛國的家國情懷是楊家將精神的核心

楊家將的靈魂人物楊業被俘不愿歸降契丹，絕食而亡，《宋史》（卷二百七十二，列傳三十一）記載了這一事跡：“業因太息曰：‘上遇我厚，期討賊捍邊以報，而反為奸臣所迫，致王師敗績，何面目求活耶？’乃不食，三日死。”[3]一代代的楊家將，都有著忠貞不渝的民族氣節和舍小家顧大家的民族大義，這種深厚的家國情懷，使得楊家將精神具有強大的凝聚力和向心力。

2．視死如歸的奉獻精神是楊家將精神的顯著特征

楊家將在其男女老少齊上陣、前仆后繼不畏難、馬革裹尸仍從容的大無畏精神的鼓舞下，為維護祖國統一和民族團結做出了杰出貢獻。楊家男兒為保家衛國而戰死沙場，楊門女將在佘太君的帶領下征戰四方，完成亡夫們未完成的使命，在征西之戰中死傷慘重。

3．英勇堅毅的大無畏精神是楊家將精神的重要品質

楊業及其兒孫都是英勇善戰的虎將，楊門女將巾幗不讓須眉。在戰場上，楊家將勇猛無畏，敢于面對強敵，不畏艱難，從不輕言放棄。他們的堅毅精神，使得他們能夠在逆境中戰勝一切困難。

4．智勇雙全是楊家將精神的獨特之處

楊家將不僅勇猛善戰，而且智慧過人。如契丹進犯宋朝邊疆時，楊延昭在遂城利用天氣擾亂契丹進攻，成功抵御了敵軍的猛烈攻擊。楊家將善于運用智慧和策略來擊退敵人，設計縱橫捭闔的戰斗策略，以智取勝，展現出卓越的軍事才能和戰略思維。

（四）楊家將精神在中國歷史中的地位與影響

楊家將精神在中國歷史上的地位是不可替代的，其影響也是深遠而持久的。它不僅是中華優秀傳統文化的代表，而且是激勵中華兒女不斷前進的強大精神力量。

1．楊家將精神是中國傳統文化中優秀品質的集中體現

這一精神在北宋時期尤為顯著，楊家將為了國家的安寧和民族的尊嚴，英勇奮戰，屢立戰功，成為歷史上備受贊譽的軍事家族。他們的忠誠和勇敢精神，成了后世學習的榜樣，激勵著一代又一代的中國人為了國家的繁榮富強而努力奮斗。

2．楊家將精神在中國歷史上具有重要的政治意義

楊家將作為一支忠誠于國家的軍事力量，其存在是對國家統一和穩定的有力維護。他們的精神激勵了更多民眾積極投身于保衛國家的偉大事業中，為國家的長治久安奠定了堅實的基礎。同時，楊家將精神也在一定程度上促進了民族融合和文化交流，增強了中華民族的凝聚力和向心力。

3．楊家將精神在文學、藝術等領域也產生了深遠的影響

許多文學作品、戲劇、影視作品都以楊家將的故事為題材，以生動的藝術形象，展現了楊家將的英勇事跡和偉大精神。這些作品不僅豐富了人們的精神文化生活，還傳承和弘揚了楊家將精神，使其成為中華優秀傳統文化的重要組成部分。

三、楊家將文化與中華民族現代文明的契合

（一）弘揚楊家將文化對建設中華民族現代文明的意義

楊家將文化作為中華民族歷史上的一個重要文化符號，其精神內涵與中華民族現代文明有著深厚的聯系。楊家將文化體現的忠誠、勇敢、正義和愛國等核心價值觀念，是中華民族現代文明不可或缺的精神支柱。

1．楊家將的愛國精神，與中華民族現代文明高度一致

在全球化和社會變革的背景下，忠誠于國家、民族和文化傳統顯得尤為重要。楊家將的忠誠精神可以激勵現代人在國家需要時挺身而出，為國家的繁榮和人民的福祉貢獻自己的力量。

2．楊家將文化中的家國情懷和集體主義精神，對構建和諧社會、實現社會共同理想具有重要促進作用

在楊家將的故事中，他們始終把國家和民族的利益放在首位，為了國家的繁榮富強和民族的尊嚴，不惜付出一切代價。這種精神可以引導人們樹立正確的價值觀和道德觀，推動社會的和諧穩定。

3．楊家將文化中的智慧與謀略，對現代社會的發展也具有積極的啟示意義

在復雜多變的現代社會中，我們需要運用智慧和策略來解決問題，以智取勝。楊家將以智勇雙全著稱，他們的故事可以啟發我們在面對挑戰和困難時，要善于運用智慧和策略，尋求最佳解決方案。

4．弘揚楊家將文化還有助于推動文化產業的發展，促進文化交流和傳播

楊家將的故事在民間廣為流傳，具有極高的知名度和影響力。開發楊家將相關的文化產品，如影視、文學、旅游等，不僅可以豐富人們的精神文化生活，還可以帶動相關產業發展，為經濟增長注入新的動力。同時，楊家將文化作為中華文化的重要組成部分，通過國際間的文化交流，可以提升中華文化的國際影響力。

（二）弘揚楊家將文化的途徑

1．整合國民教育體系，將楊家將文化納入國民教育體系

在歷史、語文等課程中，可以引入楊家將的故事和事跡，將教師講解與學生課堂討論結合起來，引導學生理解和感悟楊家將文化的內涵和價值。學校可以組織以楊家將精神為主題的教育活動，如演講比賽、征文活動、主題班會等，鼓勵學生深入研究楊家將的事跡和精神。同時，學校可以組織學生參與社會實踐活動，如志愿服務、體育訓練等，讓學生在實踐中體驗和感悟楊家將精神，培養學生的愛國情懷和責任意識。此外，在校園文化建設中，可以融入楊家將精神元素，如在校內設置相關宣傳欄、懸掛標語等，營造弘揚楊家將精神的氛圍。將楊家將精神納入國民教育全過程，讓學生在不同成長階段都能接觸和學習這一精神，為他們的成長和發展奠定堅實的基礎。

2．創建以楊家將精神為主題的文化傳承基地

相關部門可以建立楊家將歷史陳列館和傳承基地，展示楊家將的相關文物、圖片、文獻資料等，設立多381ba6eb49d3896c36d62811a5cebcf6媒體展示區，利用現代技術手段，還原楊家將戰斗場景。依托基地優勢，組織專題講座、研討會等學術活動，邀請專家學者和楊家后人深入解讀楊家將精神。開展針對青少年的夏令營、冬令營等活動，以互動體驗、角色扮演等方式，吸引青少年親身感受楊家將精神的魅力。同時，加強宣傳推廣，制作宣傳冊、紀錄片等宣傳資料，利用社交媒體、網絡平臺等渠道，擴大基地的知名度和影響力。開發具有楊家將文化特色的旅游紀念品，如書籍、服飾、藝術品等，促進楊家將精神實體化，讓游客看得見、摸得著、帶得走。此外，基地還可以與當地教育、旅游等部門建立合作關系，開展文化交流與項目合作，將基地打造成兼具教育、研究和旅游觀光等多重功能的立體化楊家將文化傳承基地。

3．定期舉辦以楊家將精神為核心的主題活動

策劃楊家將主題展覽、講座、研討會等，邀請專家學者和社會各界人士參與，以此提高公眾對楊家將精神的認識和興趣。還可以組織文藝演出，編排楊家將主題的戲曲、話劇、歌舞等文藝節目，以靈活多樣的文藝形式展現楊家將的英勇形象和傳奇故事，吸引更多觀眾。

4．利用數字媒體和互聯網平臺，擴大楊家將文化傳播范圍

利用虛擬現實（VR）和增強現實（AR）技術，促進楊家將歷史場景的數字化呈現，讓觀眾身臨其境體驗楊家將的戰斗和生活經歷。與電影、動畫、游戲等行業進行跨界合作，共同推出楊家將主題的影視作品、動畫作品、游戲作品等，以多種形式展現楊家將的精神魅力。

5．將楊家將精神與城市文化建設相結合，讓楊家將文化在城市中煥發新的光彩

在城市規劃中設立楊家將文化特色區，以楊家將故事和精神為主題，設計獨特的建筑和景觀，如在城市雕塑、主題公園、文化廣場等公共空間中建設楊家將人物雕塑、設立紀念碑等，還可以在城市主要道路、橋梁、隧道等基礎設施建設中，融入楊家將文化，營造具有楊家將特色的城市景觀，讓廣大市民在日常生活中接受楊家將文化的熏陶。

6．建立楊家將文化國際研究中心，開展國際文化交流

與國際知名學術機構合作，共同建立楊家將文化國際研究中心，定期舉辦以楊家將為主題的國際文化節。建立楊家將文化網站，提供詳細豐富的楊家將歷史、文化、藝術等方面的信息。從多方面入手，以豐富多彩的國際文化交流項目，擴大楊家將文化的國際影響力，促進楊家將文化在國際舞臺上煥發出更加璀璨的光彩。

四、結 語

總之，楊家將文化是中國傳統文化的重要組成部分，在當代社會，應當加強對楊家將文化的傳承與創新，使之煥發新的生機和活力，為推動中華民族的文化復興和現代化建設做出積極貢獻，為建設中華民族現代文明添磚加瓦。

（神木市文化館）

參考文獻

[1] 在文化傳承發展座談會上的講話[N]．人民日報，2023-09-01（1）.

[2] 王稱．東都事略[M]．濟南：齊魯書社，2000.

[3] 脫脫．宋史[M]．鄭州：中州古籍出版社，1996.