“ 去年 ” 與“ 舊年 ” 的同源關系

【摘要】“去年”或者“舊年”這兩個詞語均有“過去的一年”這個含義。本文對這兩個詞語的語音、語義、語源等方面做了初步的探究，以證明它們之間的同源關系。

【關鍵詞】“去年”；“舊年”；同源

一、引言

在現代漢語中，表示“過去的一年”，即相對今年而言的上一年，我們一般使用“去年”一詞。通過檢索BCC語料庫就可以發現大量例證，如：

（1）我是去年10月1日參軍的。你知道這是什么日子？（魏巍《東方》）

（2）四年零七個月，去年10月份走的。（張平《抉擇》）

（3）去年9月，當這座建筑被確定為香港回歸大典舉行地時，工程僅完成60%。（《人民日報》1997-05-05）

（4）去年（一八三八年）夏天，我重新回到同一個奧弗涅。（夏多布里昂《墓畔回憶錄》）

受到普通話和漢語規范化等方面的影響，“去年”一詞一直是用來表示過去的一年的標準化表述，無論是文學作品、新聞報道，還是人們在日常生活中的交流，“去年”一詞往往都處于正統地位。同時，又由于國家對教育事業的投入越來越大，廣大人民群眾的受教育水平也在不斷提高，“去年”一詞的正統地位也愈加鞏固。

但是，在一些地域方言中，用來表達“過去的一年”這個含義時的首選用詞卻不用“去年”，而是選擇用“舊年”這一詞。“語言符號的任意性是指，作為符號系統的成員，單個語言符號的語音形式和意義之間沒有自然屬性上的必然聯系，只有社會約定的關系。不僅是不同的語言用什么樣的語言表達什么樣的意義各不相同；即使同一個語言，在不同的歷史時期語音形式和意義的聯系也是會變化的。”不同的社會群體，對待同一事物會有不同的看法，對同一事物的相關表述也會有所不同。之所以會形成這種差異，很大程度上是由于不同社會群體對同一事物有著不同的見解，也可能是不同地區語言演變的結果。不同地區的語言演變往往會造成不同范疇的“同源字”或“同源詞”的產生，“去年”與“舊年”就是由于語言演變而形成的同源詞。

二、二者同源

那么，何為同源詞呢？王寧先生在《訓詁學原理》中指出：“由同一根詞直接或間接派生出來、因而有音近義通關系的詞叫同源詞。”從王寧先生的表述中可以得知，所謂同源詞是指兩個詞雖有區別，但是它們是由同一語源派生出來的不同的新詞，這兩個詞的音和義都來源于它的根詞，這兩個詞之間有了音近義通的關系，這種由同一語源派生出來、具有一定的歷史淵源關系因而音近義通的一組詞叫同源詞。

由于語言是一直在不停向前發展的，所有這些同源詞在語言一直變化發展的過程中，它們的詞形、詞性、詞義甚至讀音也都變得不相同。因此，要確定一組詞是同源詞，一般都需要從以下三個方面去考察。

一是語音關系。即一組同源詞，它們的讀音必須是相通的。所謂相通，是指在聲母方面，兩者是雙聲關系，或者兩者聲母的發音部位、發音方法相同。在韻母方面，兩者是疊韻關系，或者存在對轉、通轉、旁轉關系。在聲調方面，兩者聲調相同或者相近。

二是語義關系。即一組同源詞，它們之間的意義是有一定的聯系的。

三是語源關系。即由古至今，有相關的語言材料提供支撐，包括但不限于出土文獻材料、訓詁材料、方言資料等。

要證明兩個詞是同源詞，以上三個條件缺一不可。兩個詞若只是意義相同或相近，有可能只是同義詞；兩個詞若只讀音相同或者相近，有可能只是同音詞。同源詞必須要求兩個詞語是“音近義通”的關系。

所以，如果“去年”與“舊年”這兩個詞在語音_{u0BzjoL4NvNy1XyXx3+dX7heoAloeY/cbY5XKwJ7DMY=}與語義方面有著緊密的聯系，那么它們便極有可能是同源詞，也就能解釋為何都是表達“過去的一年”這個含義，在現代漢語普通話和一些地方方言中會分別使用“去年”與“舊年”。如果可以從語音、語義這兩個方面以強有力的證據去證明“去年”與“舊年”音近義通，那么便可以說明“去年”與“舊年”的同源關系。

（一）“去年”與“舊年”的語音關系

如果能證明“去年”與“舊年”在語音上存在一定的聯系，那么將證明它們有同源關系邁出了第一步。而探究一個字的語音，則需要從聲母、韻部和聲調三個方面來進行，所以了解這兩個字的聲、韻和調之間的對應關系就顯得尤為重要。通過查閱《古今字音對照手冊》，可知：

去——丘倨切，遇合三去御溪（魚部）

舊——巨救切，流開三去宥羣（之部）

1.聲母探究

“去”是“溪母”字，“舊”是“群母”字，“溪母”字在發音上屬于牙音，而“群母”字在發音上也屬于牙音，這兩者之間的關系可見一斑。通過以下幾個例子，可以證明兩者之間的同源關系。

（1）掔、臤、堅、鋻、緊

“掔”字

①固也。從手臤聲，讀若《詩》“赤舃掔掔”。（《說文解字·卷十二·手部》）

②君將盈耆欲，長好惡，則性命之情病矣；君將黜耆欲，掔好惡，則耳目病矣。（《莊子·雜篇·徐無鬼》）

“臤”字

①堅也。從又臣聲。凡臤之屬皆從臤。讀若鏗鏘之鏗。（《說文解字·卷三·臤部》）

②按持之固也，與擊略同。（《說文通訓定聲》）

“堅”字

①剛也，從臤從土。（《說文解字·卷三·臤部》）

②伐裾，小大盡本斷之，以十尺為傳，雜而深埋之，堅筑，毋使可拔。（《墨子·卷十四·備梯》）

③若夫慶賞以勸善，刑罰以懲惡，先王執此之正，堅如金石，行此之信，順如四時。（《大戴禮記·禮察》）

“鋻”字

① 剛也。從金臤聲。（《說文解字·卷十四·金部》）

②剛鐵也。宋戴侗《六書故》：“悴刀劍刀，使鋻也。”（《集韻》）

③在金日鐾，在草木日緊，在人日賢。（《藝文類聚·人部》）

“緊”字

①“纏絲急也。從臤，從絲，纏絲急則堅固。”（《說文解字·卷三·臤部》）

②議定天下州府爲兩輔、六雄、十望、十緊，及上中下之差。（《唐書·百官志》）

③疏藏器弓弩之張、衣夾鋏鉤弦之造、戈戟之緊。（《管子·問》）

④撫靜其魂魄，不以物易己，緊守虛無之宅者也。（《淮南子·要略》）

從語音上看，這一組字都屬真部。“堅、緊、鋻”是“見母”字，“掔、臤”是“溪母”字。“見母”和“溪母”它們同屬牙音，發音部位相同，且這一組同源詞都有一個共同的意義：堅硬、堅固。

（2）涸、枯、渇、竭

“涸”字，《說文解字·卷十一·水部》：“渴也。從水固聲。”

“涸”字就是水干之義。《孟子·離婁下》：“其涸也，可立而待也。”

“枯”字，《說文解字·卷六·木部》：“槁也，從木古聲。”是干枯之義。《周禮·天官·司書》：“山林川澤之數。”賈公彥疏：“山林不茂為童、川澤無水為枯。”

“枯”是“溪母”，“涸”是“匣母”，溪母和匣母同屬喉牙音。

“渴”字，《說文解字·卷十一·水部》：“盡也。從水曷聲。”這個字也是水干之義，是“竭”字的本字。段玉裁在《說文解字注》中寫道：“渴竭古今字。古水竭字多用渴。今則用渴爲?字矣。從水曷聲。”《孟子·公孫丑上》：“饑者易為食，渴者易為飲。”

“竭”字，《說文解字·卷十·立部》“負舉也。從立曷聲。”“渴”字是“竭”字的本字，可見“竭”字也有水干之義。《禮記·月令》：“是月也，毋竭川澤，毋漉陂池，毋焚山林。”

涸、枯、渇、竭，這四個字都有水干、干枯之義，“渴”是“溪母”字，“竭”是“群母”字，兩者都屬牙音，音近義通。

可見“溪母”字與“群母”字在聲母上確實可以相通。那么屬“溪母”的“去”字和屬“群母”的“舊”字，這兩個字在聲母上也應該是相通的。

從現代漢語這一角度來看，即[?h]在上古時期等于[?]。現代漢語中具體的例證也可以證明這一點，如“清”字，音[?hi?]，而同樣以“青”作為聲符的“靜”字，音卻為[?i?]。又如“淺”字，音為[?hi?n]，而同樣以“戔”為聲符的“箋”“賤”“濺”等字的字音卻都為[?i?n]。由此可以證明[?h]與[?]的關系。

除此之外，通過分析反切字也可以得到同樣的結論。“去”的反切字是“丘倨”，它的上反切字是“丘”，在《廣韻》中“躩”的反切字是“丘縛”，它的反切上字同樣也是“丘”字，即“去”與“躩”的反切上字是相同的，但是“躩”字的聲母在現代漢語里的發音確是[?]，與“舊”字相同，即可證明[?h]與[?]的關系。由此可見“去”字和“舊”字在聲母上是相通的。

2.韻部的探究

要想探究“去”與“舊”之間韻部是否有聯系，一方面可以通過分析這兩個字的韻部或對比這兩個字的韻攝，另一方面也可以通過分析這兩個字古代擬音的結果。“去”是“遇攝、魚部、魚韻，三等、合口”字，“舊”是“流攝、之部、尤韻，三等、開口”字。綜上所述，“去”這個字的古音可構擬成[k?jo]，而“舊”這個字的古音可構擬成[ɡ?ju]。可以看出，“去”字與“舊”字的古音的主要元音都是舌面元音。主要元音的相近，說明這兩個字在韻部方面也可能是相近的。

語音是處于不斷變化之中的，韻部系統也同樣如此。按照傳統音韻學的觀點，韻部根據韻尾的不同，可以分為陰聲、陽聲和入聲三個大類，這三類韻部之間的關系是相互搭配和相互轉化的。王力先生在《漢語史稿》中寫道：“每一種具體語言的語音都是一個完整的系統。它的各個組成部分是有機聯系著的。因此，語音的發展是有規律性的，有系統性的，總之，它們的進展步伐是嚴整的。”“清代學者早已注意到這種事實。戴震把古韻分出九類二十五部，就注意陰陽入三聲相配。”上古韻部大致可以分為三十部，每一個小類幾乎都可以由陰陽入三個韻部相配而成，陰陽入可以對轉，也可以旁轉。

陰陽相配是戴震提出的理論，他的弟子清代孔廣森則提出了陰陽入對轉這一理論。他在談到上古韻部之間的關系時說：“此九部者（指陽聲九部、陰聲九部），各以陰陽相配而可以對轉。”所謂陰陽入對轉，指的就是在漢語的語音系統在不斷變化、不斷發展的過程中，陽聲字或者入聲字的韻尾都可以丟失，而這些丟失了韻尾的字，就會逐漸統一或轉變成同一個小類。換句話來說，就是那些主要元音相同的陰聲韻、陽聲和入聲也可以因為韻尾的變化而轉變成陰聲或者相互轉化。轉化的規律是主要元音不變，有韻尾的變成同一發音部位的另一韻尾或失去韻尾，沒有韻尾的可以在主要元音后面加上一個韻尾。表現在古韻三十部表上，就是同一橫行的韻部之間可以相互轉化。例如《詩經·周南·關雎》：“參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。”中的“芼”字上古屬宵部，與藥部字“樂”押韻，這便是宵藥陰入對轉。近代學者章炳麟吸收了孔廣森的理論，但也提出了批評。章炳麟為了克服前人學者陰陽相配理論的局限，提出了旁轉這一理論。旁轉指的是漢語語音在不斷變化發展過程中，不同一小類的陰聲和陰聲、陽聲和陽聲、入聲和入聲在一定條件下可以相互轉化，章炳麟在《國故論衡·成均圖》中寫道：“‘冬’‘侵’二部同居而旁轉，故‘農’字音轉則為‘男’。”又如《新方言·音表》：“右二十三部古韻凡目，橫迆則為旁轉，縱貫則為對轉。”表現在古韻三十部表上，就是同一豎行的相鄰近的韻部之間可以相互轉化。例如《詩經·邶風·旄丘》：“旄丘之葛兮。何誕之節兮，伯兮伯兮，何多日也？”中的“葛”字上古是月部字，卻與質部的“節、日”二字押韻，這便是月質入入旁轉。“去”是“魚部”字，“舊”是“之部”字。“魚部”字與“之部”字可以發生旁轉關系，即可以證明“去”與“舊”兩字之間語音相似。

3.聲調的探究

聲調的發言可以一直追溯到南朝時期。南朝的周頤著《四聲切韻》，提出了平上去入四聲，而沈約將四聲的區辨同傳統的詩賦音韻知識相結合，規定了一套五言詩創作時應避免的聲律上的毛病，這就是后人所稱的“八病”，即平頭、上尾、蜂腰、鶴膝、大韻、小韻、旁鈕、正鈕等八種聲病。“四聲八病”用于永明體詩歌的創作中，對于增加詩歌藝術形式的美感，增強詩歌的藝術效果起到了很強的約束作用。值得重視的是，自南朝周颙、沈約等人提出“四聲”說之后，漢語的聲調就成為歷代詩人和學者所關注的一個重要問題。也就是說，詩人與學人幾乎同時意識到了漢語的音節除了“聲”和“韻”之外，還有“調”。

聲調在中古時期被發現，證明中古時期平、上、去、入四聲是明顯存在的，當時的《集韻》《廣韻》等官方韻書也多以四聲分卷，調類和漢字四聲的歸屬已然十分清楚。

聲調的探究相對來說比較簡單。“去”字是“丘倨切”，在中古時期是去聲字，“舊”字是“巨救切”，在中古時期同樣也是去聲字，兩字在聲調上是相同的。這說明“去”與“舊”這兩個字在上古都有[s]這個韻尾，可見兩字在聲調方面也有相同的地方。

綜上所述，“去”字與“舊”字在聲母、韻部、聲調方面都存在著千絲萬縷的聯系，這便從第一個方面，即從語音關系這一方面向證明兩者是同源詞方向邁進了一步。

（二）“去”與“舊”的語義關系

通過查閱《現代漢語詞典》，可以得到“去年”與“舊年”詞義的對比。

“去年”，讀音為“qù nián”，是一個名詞。時間詞，指今年的前一年。

“舊年”，讀音為“jiù nián”，是一個名詞。方言詞，指新年的上一年。

可以看出，這兩個詞的解釋都是指“上一年”。“上一年”是一個特定的時間段，而“去年”與“舊年”都可以表示這一含義，在這一點上，它們的意義是相同的。從詞語的結構上看，“去年”與“舊年”都是定中關系的偏正型合成詞，“年”都是定語所修飾的中心語，所以對于“年”這個語素不需要進行過多地分析。我們可以發現，只有當“去”和“舊”有著相同的含義時，從語義特征這一方面來說，“去”跟“舊”都可以表示[+過去的]時，“去年”與“舊年”才是等同的。由此可見，“去”和“舊”在[+過去的]這一語義特征這一個方面具有相同的關系。

《現代漢語詞典》對“舊jiù”的第一個義項的解釋就是“過去的；過時的：～時代，～說，～經驗，～社會，不要用～腦筋對待新事物。”用“過去”來訓釋“舊”，可見這兩個語素語義的等同。除此之外，“去”和“舊”在這個義位構成的詞語中也大多數意義相同，例如詞語“去日”與“舊日”，“去事”與“舊事”等等。

總而言之，“去”字與“舊”字都具有相同的語義特征——[+過去的]，在“～年”這一結構中，可以表達“過去的一年”這個含義。由此可以證明，“去年”與“舊年”這兩個詞在意義上的相同也是不言而喻的事實。

（三）“去”與“舊”的語源關系

要想探究“去”與“舊”的語源關系，可以通過查閱《漢字源流字典》。查閱字典可知“去”讀為“qù”，本義為“離開”。

①孟子去齊，宿于晝。《孟子·公孫丑下》）

②黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。（唐·崔顥《登黃鶴樓》）

③去，人相違也。（《說文解字》）

又由離開的時間引申指“過去的”，如：

①去年今日此門中，人面桃花相映紅。（唐·崔護《題都城南莊》）

②譬如朝露，去日苦多。（三國·曹操《短歌行》）

③斯乃去事之戒，來事之師也。（《新語·至德》）

④君子去事，民有馀祥，小人去事，民有馀殃。（宋·邵雍《去事吟》）

而“舊”字，讀為“jiù”，本義指“貓頭鷹”。傳說古人捕捉時，先揀一舊鳥為媒，以原鳥捕新鳥，對新捕的鳥來說，原先的鳥即為舊，故用作形容詞，引申表示原先的，從前的，如“重操舊業”“舊病復發”。如：

①不思舊姻、求爾新特。（《詩經·小雅·我行其野》）

②其舊如之何？（《詩經·豳風·東山》）

又指時間上在前的，例如“舊石器時代”、《舊唐書》等等。

由此可見“去”與“舊”的語源關系。

相關的古代詩詞或文學作品中詞語用法也可以證明這一點：

①惟愿圣君無限壽，長取新年續舊年。（唐·張說《蘇摩遮》）

②未肯欺殘臘，何曾占舊年。（宋·宋梅堯臣《立春在元日》）

③只為舊年點繡女，心里慌張。（《初刻拍案驚奇·卷一》）

④可記得舊年三月里，他在這里住著。（《紅樓夢》第三十一回》）

⑤舊年今日，弟子正明性月之時，忽聞一陣風響，就有悲怨之聲。（《西游記》第九十三回》）

⑥海日生殘夜，江春入舊年。（唐·王灣《次北固山下》）

除了古代用“舊年”一詞表示過去的一年外，“去年”一詞也運用地極廣，例如：

①同來望月人何處，風景依稀似去年。（唐·趙嘏《江樓舊感》）

②我從去年辭帝京。（唐·白居易《琵琶行〈并序〉》）

③靜避綠陰鶯有意，漫隨游騎絮多才。去年今日憶同來。（宋·晏幾道《浣溪沙》）

④去年羽書來，中樞失籌策。（清·吳偉業《臨江參軍》）

⑤業師于去年病故。（《紅樓夢》第七回）

⑥去年白帝雪在山，今年白帝雪在地。（唐·杜甫《前苦寒行》）

除此之外，作為考證古代漢語發音和漢語語源的重要材料，地方方言在探究同源詞這一方面發揮著無法替代的作用，也提供了鮮活、直接的例證。在江西安義、南昌、永豐等方言中，“舊”讀作[t??iu]，與“去”的聲母發音完全相同。此外，在講客家話的寧龍片、于信片、銅桂片這三個客家方言片中，“舊”的聲母同樣讀作[t??]。這兩地的方言例證，同樣也可以證明“去”與“舊”聲母探源結果的正確性。

迄今為止，“舊年”一詞僅以地方方言的形式保留在部分的閩南方言、粵方言、吳方言以及江西贛方言等當中。其中，保留相對完好的當屬贛方言。在江西贛方言大部分的方言點中，除去黎川和蓮花兩地使用“去年”一詞之外，其他的江西贛方言點均使用“舊年”一詞。

三、結語

本文以“去年”與“舊年”這兩個同義詞為切入點，做出“去年”與“舊年”有同源關系的假設，然后從語音關系、語義關系和語源關系這三個方面，分別論證“去年”一詞跟“舊年”一詞是一組同源詞。在語源方面，“去”與“舊”都用作形容詞，表示“過去的”。在地方方言中，“去”與“舊”之間的關系也有一定的對應性，尤其在贛方言中表現得尤為明顯；在語音方面，“去”與“舊”存在音近關系，在聲母這一方面，有極其豐富的材料可以證明二者之間的同源關系；在語義方面，“去年”與“舊年”都有表示“過去的一年”這一義語義特征，且在實際生活中應用廣泛。綜上所述，現代漢語中“去年”與“舊年”兩者之間具有同源關系。

參考文獻：

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