三元橋，三元村，三元里

會理，因“川原并會、政平頌理”而得名，它古稱會無，于西漢武帝元鼎六年（公元前111年）正式建制設縣，至今已有兩千多年的歷史。它位于四川省最南端的川滇結合部、大攀西腹心地帶。從地圖上俯瞰，處于金沙江以北的群山環抱之中的會理，就像一把巨大的鑰匙插入云南境內，素有“川滇鎖鑰”之稱；而會理城，因四面環山，外觀像一只船，故又稱“船城”。此外，松坪關與楊升庵，皎平渡，會理會議，古城，城門洞，龍肘山，會理石榴、餌塊，等等，體現出會理深厚的歷史文化、紅色文化和特色凸顯的自然景觀、豐富物產和飲食文化，作為一座全國出名的歷史文化名城，這里物華天寶、人杰地靈、政通人和，文化底蘊深厚，歷來是川滇兩省交界的軍事和經濟重鎮，是川滇兩省商旅物資的集散地，古代南方絲綢之路從縣境南北貫通達100多公里。如今又以會理會議等突出的紅色文化和深厚的歷史文化、強勁的發展變化，凸顯特殊的歷史地位和獨特的區位優勢、條件優勢，會理越發聲名遠播，將其知名度和美譽度提升到了另一個高度。

文化的傳承，其實就是一種精神的傳承，人文精神的傳承。而這樣的傳承，就是干事創業的精神基礎。所以在會理西北郊的三元村出現正在聲名鵲起、規模以及影響力和美譽度不斷擴大、旗下有11家公司，涵蓋一產二產三產，涉及文旅、餐飲、建筑、房產中介、建筑施工，緊跟時代脈搏、符合時代發展需求、榮獲“四川省第十三批農民合作社省級示范社”等榮譽稱號的村集體經濟會理三元紅鄉村旅游專業合作社，細細一想，就不是一件太出乎意料之外的事，它是會理深厚的寶貴精神文化傳承和三元村人的拼勁、干勁、闖勁在當下的集中化體現。換言之，三元村和三元村集體經濟，因為會理源遠流長的歷史文化傳承、人文精神傳承加上三元人的拼勁、干勁、闖勁而在農文旅深度融合發展的當下、在大力推動鄉村振興的時代背景下順應潮流、順時而為、乘時而上地蓬勃發展；而我覺得，也正因為有了像三元村這樣既有深厚的歷史文化積淀、又有成效突出、讓人矚目，可以說是異軍突起的村集體經濟，當下之會理，自然在人們的心目中得到加分、它的形象之分值從噌噌往上漲。

“三元橋”，“三元村”，“三元里”，歷史人文、精神實質一脈相承。西漢元鼎六年會理設縣取名會無，據考證，三元村7組北山王母廟一帶即為古縣址，也即古時地方官吏任職（治所）的地方。會無縣建制后，王母廟、倮倮沖、邑尾村一帶成為經濟、文化、政治發展的中心。南方古絲綢之路從三元村五里牌、三元橋經過。1975年在倮倮沖（今三元村3組）出土的漢代銅鼓，經省博物館鑒定為國家一級文物；三元當時是南來北往進入會理古城的必經之地。

三元村內有的“北橋觀柳”，為會理歷史上的“八大景”之一。“北橋，即三元橋，距城三里許，舊有垂柳數十株，籠煙拂水，不減灞橋詩意。”據說，當年沿河兩岸濃柳成蔭，垂枝拂水，如煙如霧，籠罩河岸堤邊，景色極其幽美；更因為那時這里為北出會理必經之地，建有接官亭、青石板古道，又有數十垂柳，商賈路人，南來北往，好不熱鬧。況柳樹又為送別樹，古人有“長安陌上無窮樹，唯有垂楊管別離”之句，折柳送別每每而為，所以說北橋之柳也和灞上之柳一樣陪伴人們迎來送往，此番景象，好一派詩情、畫意和濃濃的煙火人間味，因此而言：“不減灞橋詩意”。

三元橋之名的由來，也非常具有“文化味兒”：是因為曾有“三元”從此橋經過：狀元（楊慎）、會元（劉會元）、解元（胡解元），人們因此以“三元”冠名。

資料顯示，三元橋原系石拱橋，建于明代。清康熙四十三年（1704），毀于洪水，改建為木橋。其后于道光十六年（1836）、咸豐四年（1854）、同治六年（1867）、光緒三十年（1904），多次水毀重修。民國元年（1912）復毀于洪水，翌年改建為石墩木梁、瓦頂橋廊的風雨橋，4墩5孔，跨徑分別為6-7米，全長41米，高3.4米，橋頭八字粉墻，牌坊門，彩畫雕飾，金碧輝煌；廊柱懸楹聯14聯，皆邑中名人遺墨；兩側木欄內廊柱間置枋作長凳，供坐。橋西有廟，立碑碣9幢，記歷次建橋之盛；橋東垂柳夾道，掩映八角古亭于田壟沃野之中，景色清雅宜人，故以“北橋觀柳”列入會理八景。民國三十七年七月山洪爆發，一橋墩被毀，橋廊傾斜倒塌。是冬草修便橋，聊供人行。會理解放后，曾于六十年代撥款整修橋面，但久未培護，朽壞日重，已成危橋。“今縣委、縣政府已為重修三元橋進行了立項，相信在不久后一座嶄新的三元橋將見諸于世。”

如此梳理下來，我想，三元橋，應該就是三元村、三元里等名稱和歷史上的一個源頭，從文化、精神上一脈相承下來的一個歷史源頭，一個歷史淵源。

而非常有趣的一個現象是，大家一聽到“三元里”，都不約而同想到了作為中國近代史上第一次民眾大規模自發保衛家園、抵抗外來侵略的戰斗的“三元里抗英”之廣州郊區三元里，然后提出疑問：“為什么要重復別處的地名？”“這是否有嘩眾取寵的一面？！”通過詢問了解，才知道這取名的事是經過村里反復醞釀、充分討論，并最終以集體投票的方式“篩選”掉其它的命名而確定下來的。之所以大家都認可“三元里”的命名，是因為有三元橋、三元村的名字在前，而“三元里”可釋義為在三元橋、三元村里，表方位。三元橋，三元村，三元里，有源頭，有根據，況且一“橋”生“村”成二，二生“里”成為三，所謂一生二，二生三，三生萬物：此取名有根有緣，有源頭，有寓意，妙！

我又想，不管三元村在歷史上曾經如何“顯赫”地存在、如何充分顯示了它的歷史的“地位”和貢獻，以“今人”的角度來到這里，我想最給人以突出的直觀的印象的，應該還是該村的“村史館”和“三元里合作社”。

我們先來說說三元村“村史館”。

三元村“村史館”的前身是“三元知青點”，是會理全市保存最好的原知青點，也是“知青文化”展示的場所。它修建于1975年，至今保持原貌的兩層青磚青瓦建筑，它自身的存在就是一種有力的立體的實物的歷史“再現”，默默述說時日的更替、歷史的滄桑、歲月的崢嶸。登樓睹物，耳聽介紹，細看字述，一個個歷史時空迎面而來，舊縫紉機、馬燈、算盤、蓑衣、斗笠、油印機、風谷車……甚至于那些久遠未久遠的歷史時空似乎就在眼前和耳畔呼嘯而過，帶著歷史的形體、溫度，讓人難免產生時空轉換的錯覺。

這讓我想到，去年，西昌知青點匯聚幾百位從五湖四海而來的當年的知青，經過風雨滄桑近半個世紀，他們在此再聚首，追憶人生過往和時代變遷；據說，來到會理知青點的一些當年的知青，睹物思物，回憶青春往昔，不由得百感交集，相擁而泣……

由此可以說，三元村保護三元知青點遺跡，三元村建設三元村史館，不可謂不是一件功德事，也不可謂三元村人不無“遠見卓識”，對于三元村深厚的歷史文化底蘊，三元村是做好了傳承和保護；而如果說這也正體現了一種文化和精神的根脈傳承的話，三元村人對于“三元里”的創建，對于三元里合作社的創建，其實就是一種很好的創新性發展和創造性轉化，是一種很好的緊跟時代脈搏的踐行。

2018年5月，由三元村黨支部牽頭，村民入股流轉土地500余畝成立了“三元紅鄉村旅游專業合作社”，引導帶領村民種植櫻桃、柑橘等果樹新品種的種植，同時發展生豬、黑山羊、家禽、鱸魚、銀鱈魚等養殖業，發展占地31畝的能夠承接大型餐飲的蒙古包農家大院特色餐飲場所，光是“名洋天下”羊肉館每年為集體經濟增收100余萬元。后來建成“魚菜共生系統”，實現“養魚不換水、種菜不施肥”的現代種養循環農業，為探索智慧農業，綠色循環農業、科普實踐現場教學開啟試點；建成43畝高山綠色蔬菜種植基地，堅持農家肥進行生態綠色種植理念，新成立三元村電商（物流）收發服務點，提供物流服務，為農副產品進入市場保駕護航……如今，三元里篤定“綠色循環經濟+文旅農體+康養”發展路線，集休閑、娛樂、觀光、餐飲為一體，成為活動開展及大家周末、假期等空閑時間的打卡地。

一切不甘于走在“后面”的會理，沐浴時代的陽光，沾染深厚的歷史文脈，憑著一股子拼勁、闖勁，正闊步走在自己的陽光大道上，這從三元橋畔三元村，三元村里三元里可以看到，從三元里人們那一張張抖擻精神、笑容可掬的臉龐上可以感受到。