日照印象

日照東港區陳疃鎮藍莓產業園人來人往，川流不息。藍莓的掛果期已從4月初臨近7月底了，藍莓即將迎來成熟季。

藍莓的養殖分散在大大小小的山坡上，藍莓種植大棚內，一株株藍莓成熟之際，果實累累，豐收在望。小株結果五六斤，大株已突破十二三斤。那些已成熟的藍莓果實圓潤，飽滿碩大，看起來藍精靈似的，煞是喜人。

據陳疃鎮有關負責人介紹，今年種植藍莓已達2.5萬畝，包括棚內和棚外的。品種分別為珠寶、藍寶石以及藍豐等30多個品種。山上山下，棚內棚外，種植場員工來回穿梭于藍莓叢中，她們正忙于采摘。由于藍莓果實剛剛成熟，或尚處于成熟階段，青藍相間之中，時時考驗廣大員工采摘的眼力和技巧。

品種為珠寶和藍寶石的藍莓，目前已開始上市，售價每公斤100元左右。因為藍莓成熟時間不同，掛果期間，每一天都有大批客商來采購。

況且今年天氣好，員工管理得當，產量預計能達到8000噸左右，產能估算能達4個億。

由于藍莓產業的快速發展，極大地推動周邊村民的積極性，創造出更多的就業機會。產業園今年預計單使用當地季節性打工人員亦能達到5000人左右，員工平均增收5000余元。

近年來，陳疃鎮立足于土壤、區位和交通等優勢條件，大力吸納全國各地13家龍頭企業入駐產業園，打造出28個標準化藍莓種植基地，建設冬暖式藍莓大棚220多座。

另一方面，又加快藍莓新品種和新技術的研發，并通過建立藍莓深加工園區，先后開發出藍莓果干、果汁、藍莓餅干等系列產品，進而做大、做強、做優藍莓特色產業鏈條，使之盡快脫貧致富。

日照海濱國家森林公園的水杉林，可謂森林公園植物之中的活化石，而且規模甚大，非常適合露營、野餐和玩自拍。

森林公園與海濱相距很近，負離子深藏森林之中。別談如何深入水杉林了，就是林中小道上走一走，也能產生不一樣的感覺。

水杉樹長得筆直而且高大，它們成片成片地生長在海邊，給人的感覺絕非一般。特別是那棵樹齡稍大一些的水杉王，靜靜地隱居于此，仿佛與世無爭的一位老人。

在水杉王的周邊，圍繞它綻放著許多紫色的小花。這些紫色的花兒七零八落散落平地上，三五成群聚集一起，更像是一個小小的村落。水杉王便是最年長的一位老者，受到人們的歡迎和尊敬。

在海邊，陽光盡管甚為強烈，但置身水杉林中，根本無法感受森林外面的紫外線照射。仰臉望去，水杉林厚厚枝葉就像綠色的天花板，投下許多陰涼。

我斜靠這株水杉王樹，眼前光線是昏黃的，恍惚之間，就像順手拿了一頂草帽，075e997ff90b3f6dc6e6b55a5e21075b遮蓋住自己的視線，或者說水杉林就像一間屋子。

那一株株較小的水杉樹宛如它膝下的兒女或子孫。它們扎根這一片土地上，如今終于長為一道別致的風景線。

這樣的色彩與湛藍的大海有關，與日照的環境及土壤有關。如今，它們已形成日照生態的真實寫照，并溶解于土壤、藍天、大海之中。

其實，這更是日照人的生態理念。

在日照人眼里，這大片大片水杉林就是他們綠色的一個家。好多人一談起這片水杉林，便認為這是他們從小到大的一種生態記憶，永遠會與他們生長在一起，是他們生活中永遠無法抹去的一道亮麗色彩。

如果說這一片水杉林，其實就是日照人的綠色生活和綠色期待，不如說這是他們真正的綠色向往。

近兩天的采風里，日照給我留下的印象是極其深刻的。

在下榻東夷小鎮的每一個夢里，我多次都被海風吹來的陣陣涼意喚醒，盡管夏季6月在內地還是很酷熱的，但在海邊，卻感受到了不一樣的日照，不一樣的遺夢，不一樣的歷史……

兩城遺址位于東港區兩城鎮西北側，204國道以西。兩城遺址方圓約100萬平方米，遺址約有二分之一的范圍與兩城鎮駐地重疊，重疊部分東至兩城二村，南至兩城二村，西至大姑墩以西，北部繞過閻姑墩直插東部低洼地。

遺址地勢西北角最高，向西南、東北傾斜。

1934年兩城遺址被發現，1936年中央研究院歷史語言研究所對兩城遺址進行首次發掘。

1958年山東省文化局對兩城遺址進行全面勘測和試掘，并開掘深溝兩條，揭露面積40平方米，清理一座兒童墓葬。

1995年經國家文物局批準，山東大學考古系、美國耶魯大學、芝加哥歷史博物館等單位，持續6年對兩城遺址為中心周邊地區進行區域性調查。

1999年山東大學考古系、美國耶魯大學、芝加哥歷史博物館等單位對兩城遺址開始進行發掘。兩城遺址文化層厚達2至3米，文化內涵極為豐富。同時發現其文化層是以龍山文化為主導的，但細細盤剝出來不難發現，其中亦有周代、漢代、宋代、元代等遺址。

龍山文化層是兩城遺址的地域性和代表性，類似這樣的現象普遍存在遺址之中。

兩城遺址堆積層可分為兩個層面，第一個層面是文化層堆積比較密集的區域。該區域位于遺址北部，包括兩城6村、7村、8村、6村村西、6村和7村的村西北部區域。

兩城遺址至今尚有大量房屋坍塌痕跡，灰坑、墓葬以及壕溝遍地皆是。這里出土文物十分豐富，其次就是文化層面堆積稀薄區。

兩城遺址出土遺物主要有玉器、石器、骨器、陶器等生物標本，其它遺物亦有留存。從顏色上來辨，兩城遺址出土玉器分別為黃綠色、澤綠色、碧綠色、墨綠色、灰綠色以及黑色等。

從種類上來看，兩城遺址出土石器種類以斧、錛、鑿、鏃較為常見，刀、矛、鏟、紡輪等則很少。其中，還有一種較為特殊用途的工具，即魔石。魔石材料在當時有很大的局限性，截至目前，僅僅發現的只有褐色砂巖制品。

兩城遺址墓葬中出土的人體骨架相對保存較差，但這已是很難得的了，大多沒有遺留。骨器則是灰坑出土的，且多為垃圾坑中出現。陶器則以黑陶為主，灰陶次之。

紅陶、褐陶、黃陶及白陶盡管很少，時而也有發現。器型多為豆、盆、杯、紹、鼎、噐蓋等。

若按陶質來劃分，可分為細泥質陶、夾砂質陶及其它原料陶器3種。

兩城遺址共發現房址50余座，若按形狀來劃分，可分為圓形、方形和長方形3種。若按營建技術可分為夯筑房址、土坯式房址、木墻泥骨式房址和土石壘墻式房址等。

有的是挖基槽興建的，有的是平地起墻營建的，有的則是臺基式建筑。

從這些房址面積來看，遺址中最大房址約為百十平方米之上，房址周圍疑有過火痕跡。這些痕跡就像古人語言，我似乎已經明白了什么，古人似有所指。

生活垃圾坑若干柱洞，就好像現代地窖藏貯坑，或地下倉庫，用來祭祀的陶器分不同層次有序存放和排列。

兩城遺址所發掘墓葬，有成人墓葬，也有兒童墓葬，均系長方形穴，遺憾的是沒有發現葬具。墓葬多為東偏北，葬式仰身直肢為主，個別為俯身。

遺址灰坑分布特別集中，或者說非常密集。若按灰坑形狀來劃分，可以分為圓形、橢圓形和不規則形三種。若從用途上來劃分，可以分為垃圾坑、容穴和祭祀坑等。其中部分灰坑出土大量陶片，陶片破碎率非常高，幾乎難以復原。

當然了，也有部分可以復原的陶器，均為祭祀用品。比如動物的骨骸、植物的根莖、果實以及種子時有出土，很顯然這些灰坑是作為垃圾坑來使用的。

若從灰坑內的情況來看，坑壁及坑底均為特別加工過的，看上去都平整光滑。坑底部尚殘留腐朽植物種子，由此不難看出，這些灰坑都是儲存糧食的容穴，或倉庫。

兩城遺址所出土玉器多為岫巖玉，顏色幾乎都是黃綠色的，而且，這些玉器的制作顏料極有可能來自遼東半島。

考古人員基以這樣一個基本判斷和思路，對于研究日照地區龍山先民們的生活及交流途徑，有著重要意義。除了兩城遺址的葬器，當然還會有其他發現，比如石質鏈類器物、桿類器物、砭石和紡輪等。

這些器物對于探索龍山文化的社會生活和生產生活，同樣具有不可替代的作用。

兩城遺址出土的矢鏃、紡輪以及陶鳥，相對而言較為少見。特別是陶鳥，亦是龍山文化時期極為重要文物標本。

2000年，兩城遺址發掘出土一具完整的豬的骨架，這在遺址中的確是非常少見的，而且對于龍山文化時期動物馴化程度，有著積極的重要引導作用。

1977年，山東省人民政府將兩城遺址公布為省級文物單位。

2005年，國家文物局將其列為全國100處重大遺址保護項目。

2006年，國務院將其公布為第6批國家級重點文物保護單位。

2021年10月，兩城遺址發掘項目入選山東省考古學會承辦的“山東百年百項重要考古發現”（此次活動由山東省文化和旅游廳及山東省文物局主辦）。

2021年10月12日，兩城遺址發掘項目入選國家文物局《大遺址保護利用‘十四五’專項規劃》，以及“十四五”時期大遺址名單。

一談起日照歷史文化，堯王城遺址始終都是一處繞不開的話題。遺址位于嵐山區高興鎮南辛莊子以及安家堯王村周圍，距日照市17公里。

東距黃海5公里，東西長約630米，南北長約825米，總面積約為52萬平方米。文化堆積層深約2米至3.5米，遺址中心部分高出其周圍地面4至5米。自古以來，當地人就稱此地為“堯王城”。

堯王城是一處以新石器時代龍山文化為代表的遺址，期間還夾雜著商、周、漢3個朝代遺存和遺址，所發掘墓葬人頭都是朝著天臺山方向。

天臺山位于東港區濤雒鎮南，與國家級歷史文物保護單位堯王城遺址僅僅3公里。據當地考古資料顯示，天臺山中湯谷，這是東夷人祖先羲祭祀太陽神的圣地，是東方太陽崇拜和太陽文化發源地，更是東夷人祭祀先祖的圣地。

1977年，山東省人民政府RGk2naaxMoAkYKrsvYNm5A==將其公布為省級重點文物保護單位。由此看來，日照地區歷史文化積淀相當深厚。

關于堯王城遺址，盡管眾說紛紜，各有各的不同說法，但專家們來到這里以后，不同觀點很快就轉化為唯一了。歷史學家偏見已得到及時調整，五千年歷史事實都被這一片土地上記錄在案。

日照地區的天空與大海一樣均是湛藍的，但透過這些歷史遺跡，我已觸摸到這一片土地的深厚性和深刻性。那些從歷史遺址上生長出來的野草，恍惚之間，仿佛遠古饑餓的企盼的眼睛，從這片荒蕪土地深處向我潮涌而來。

噢！那些凝視我的眼睛，就是這一片土地的靈魂。

從它們凝視我的目光里，我已看到古人朝拜的天臺山，看到遠古天空上四處飄浮著的神圣面孔。

我靜靜矗立在這一片土地上，再一次感受大海在我生命里的潮涌。

深厚的文化堆積層，就像波浪一樣讓我跌宕起伏。俯身觀察草叢深處的，或在地面上難以觀察到的，突然，仿佛有什么東西已刺痛我的心。其實，那是我生命里熱血沸騰的日照，已經深深與大海融化為一體。

試想，古人的腳步尚未因此而停止，五千年來不停地向前移動。而今，我的腳步會因此停下來嗎？盡管在任家臺礁石公園停留時間是短暫的，但我認為卻是美好而幸福的，仿佛一個難得的假日。

任家臺海礁石公園位于任家臺村東邊，西靠碧海路，北鄰日照海濱森林公園，此處亦是日照最大、最美的海邊礁石公園，南北1650米，東西寬200米，面積500畝。

園內黑松林為沿海國家特殊保護林帶，1954年至1963年，這是由任家臺村集體栽植并養護起來的防護帶，已歷經數十年風風雨雨。

對于海邊生態環境的保持，黑松林可是起到了巨大作用。

園內奇石嶙峋，形態各異。如石門、龍泉、燈塔、望月廳、黃石頭、玉石彎、觀日亭、石梨子、增福石、海誓山盟、群蛙唱早、神龜探海、雄獅聽濤、群龜鬧海、海石景觀，等等。

福墩、碉堡、雙龍潭、婆婆汪、垂釣園、長壽臺、海防崗哨等歷史人文景觀，博大厚重，格外引人注目。

海邊燈塔是2013年按1：1的比例，仿制日照原石臼燈塔而建。同時建造出來的還有影視基地，先后拍攝過《漁島怒潮》《魚雷戰》等十幾部影視劇作品。

礁石公園景色優美，四季長青，花色絢麗。其盛產牡蠣的同時，海螺、海參、鮑魚、海膽、黃花螺、釘子螺、紅里子等各種海珍品，一一盡收。

石花菜、馬尾藻、鼠尾藻、海波菜等藻類，味美色鮮，營養豐富。貽貝、白眼蟹、大紅爪、石蟹子等蟹貝，令人贊不絕口。海鰻、鱸魚、鰣魚、章魚、黑頭魚、黃和子魚等小海鮮，讓人流連忘返，回味無窮。

傳說八仙過海時，八仙和東海龍王家族發生意外沖突，禍起蕭墻，橫起戰端。龍王一時惱羞成怒，翻天倒海，湮沒良田，危機生靈。

八仙不忍睹此慘狀，便懲罰龍王，于是，呂洞賓使出移山大法，伸手就把泰山抓在手里，向龍王藏身之處劈壓下去。龍王躲閃不及，一瞬間被壓在下面。天長日久，那些散落砂石便風化成了島嶼。

當然了，這只是民間有關的一個傳說。

距離海邊3公里臥龍山山系，名為駐龍山。任家臺海岸名為龍山咀，龍山登陸地方為雙龍潭，北側則是龍王廟遺址。

任家臺礁石帶當地人稱海石公園，簡稱海石園。那些鎮壓蝦兵蟹將的地方，如今已是崇山峻嶺。八仙和龍王最終達成和解，回歸龍山，造福于民。

在即將離開日照前的那一天晚上，我再次來到海邊。海潮不斷拍打著堤岸，就像一次次在叩問著我，或許這就是來自大海深處的呼喚吧。

在來日照之前，腦海里時刻想象著日照繁榮昌盛的模樣。來到這里采風亦不過兩天時間，但我的腳步在移動之時緣何那么沉重？

我這個人向來多愁善感，關于這一點早在意料之中。

月光在海面上是燦爛的，是繽紛的。滾滾海潮向我涌來之時，那騰空而起的色彩可是日照的容顏？是的，這正是想象中的大美日照。

海風迎面吹拂著我，吹來五千年前極為罕見的花香，我從中看到堯王收割麥子的鐮刀。

就在這一片土地上，我已準備好了。那波浪滔天仿佛大海在我生命里徹夜呼喚，就像月光下的潮聲。

猶如響在耳畔的日照，在遠方閃爍銀色光芒。我想這就是日照出彩的地方，現在是，明天是，未來依然是。

作者簡介：

田萬里，河南省鶴壁市人，中國作家協會會員，河南詩歌學會副秘書長。1984年開始發表文學作品，其散文、散文詩散見于《人民日報》《河南日報》《中國作家》《北京文學》《十月》《長江文藝》《青海湖》《散文選刊》等數十家報刊。曾獲中國當代散文獎、當代最佳散文創作獎。生態散文集《青春的阿克蘇》榮獲北方優秀文藝圖書獎二等獎，長篇散文《淇河》榮獲《美文》“讀者最喜愛的長篇散文”獎。