城市形象片中多模態隱喻與轉喻解讀

摘 要：本研究以多模態隱喻和轉喻理論為基礎，對《又見阜陽》城市形象片中的隱喻與轉喻現象及其城市形象話語建構進行解讀。研究發現，宣傳片中主要借助視覺模態、聽覺模態、動覺模態協同構建的擬人隱喻、顏色隱喻和實體隱喻三種類型，以及空間部分代整體、成員代范疇和動作行為代態度三種類型的隱喻。通過多模態隱喻和轉喻的共同作用，構建了阜陽積極向上、熱情友善、快速發展的城市形象。

關鍵詞：多模態隱喻；多模態轉喻；城市形象；《又見阜陽》

中圖分類號：J913 文獻標識碼：A 文章編號：2096-7357（2024）22-00-04

黨的二十大報告強調增強文化自信，提出加快構建中國話語和中國敘事體系，講好中國故事、傳播好中國聲音。隨著國家經濟文化的快速發展，越來越多的城市通過發布城市形象片宣傳城市，助力城市發展。阜陽市位于安徽省北部，是全國為數不多的人口超千萬地級市之一，也是第六屆全國文明城市。作為長三角一體化發展區域重點城市和中原城市群區域中心城市，阜陽的城市地位不斷提升，愈來愈受到人們的關注。在這樣的時代背景下，阜陽市委宣傳部組織拍攝了一部城市形象片《又見阜陽》，這部外宣片旁白采用英語解說，字幕為中英文雙語。

城市宣傳片是數字媒體時代背景下的產物，作為一種多模態語篇形式，其有機融合文字、聲音、音樂、圖像、色彩等多種符號，充分調動多種感官系統傳遞信息，共同完成對城市形象的話語建構。然而，對于城市形象話語的傳統語篇分析通常僅限于文字這一種模態，這就會造成很大的局限性。因此，筆者以多模態隱轉喻為理論基礎，以《又見阜陽》為研究對象，對城市形象片中的多種模態符號展開深入研究，旨在解讀多模態隱轉喻在城市話語建構中的作用，并在此基礎上探討城市形象話語構建的方法和途徑。

一、多模態隱喻和轉喻理論概述

傳統隱喻理論認為，隱喻僅屬于語言范疇，不涉及思維。20世紀80年代，萊考夫和約翰遜在《我們賴以生存的隱喻》一書中提出概念隱喻理論，認為隱喻的實質是借助于一個概念域結構去理解另一個不同的概念域結構。與傳統隱喻理論不同，概念隱喻理論認為“隱喻不是一種修辭手法，而是一種思維方式”。轉喻與隱喻的本質相同，區別在于轉喻將同一概念域的部分與整體聯系起來并實現該域中的相互代換（王寅，2006）。即隱喻是跨域映射，而轉喻則是域內映射[1]。

隨著研究的深入，學者發現，概念隱喻理論局限于對語言符號的分析，并沒有涉及日常生活中除語言符號之外的其他多種交際符號。20世紀90年代末期，一些學者嘗試從多模態話語分析的角度來識別和解讀隱喻。福斯瓦爾（1996）在《廣告中的圖畫隱喻》一書中提出了圖像隱喻理論和研究成果。此后，福斯瓦爾在圖像隱喻的基礎上不斷拓展研究領域，并轉用“非語言和多模態隱喻”術語。2009年，福斯瓦爾和烏里奧斯-阿帕里西關于多模態隱喻和轉喻的最新研究被收錄到論文合集《多模態隱喻》中，成為多模態隱喻理論形成的標志。多模態隱喻和轉喻的研究語類也從平面廣告拓展到了漫畫、宣傳片、手勢、聲音和電影等。

近年來，隨著國內學術界對于多模態隱喻理論的不斷深入，多模態隱轉喻被視為城市形象話語建構的重要手段，具有較強的理論價值和實踐價值。筆者用“多模態隱轉喻、城市形象”作為關鍵詞在知網學術期刊進行檢索，發現國內目前為數不多的相關研究大多集中在國內一線城市形象片，尤以省會城市居多。由此可見，二三線城市形象話語建構并沒有引起學術界的足夠重視。但是隨著國內二三線城市的快速發展，各地政府在發展地方經濟的同時也開始想方設法提升城市形象，而城市形象片作為對外宣傳的媒介具有不容小覷的力量。本研究以《又見阜陽》為例，探究城市形象話語建構方式和意義，旨在助力塑造以阜陽為代表的安徽城市形象，提升安徽城市形象的傳播度和影響力[2]。

二、《又見阜陽》多模態隱喻和轉喻話語分析

《又見阜陽》這部宣傳片集合了聲、像、音、畫、文等多種信息符號為一體，向觀眾展示了阜陽的歷史、文化、生態、經濟發展等方面，具有極強的感官沖擊力。宣傳片中主要使用三種模態——視覺模態、聽覺模態和動覺模態，其中視覺模態包括圖像和文本文字，聽覺模態包括聲音和音樂，動覺模態則以動作為主。在城市形象的話語構建中，多模態隱轉喻可以表征單模態隱轉喻所不能傳達的豐富意義和強烈情感。

（一）多模態隱喻的話語構建

《又見阜陽》宣傳片中存在多處隱喻，其中涉及較多的有擬人隱喻、顏色隱喻和實體隱喻。

1．擬人隱喻

擬人隱喻是典型的本體隱喻，擬人通過“人”將各種非人的事物進一步具體化，借助人的動機、特征和行為來理解事物，進而了解事物的行為和特征。在《又見阜陽》的解說詞中出現多次擬人隱喻：（1）這是一座有夢想的城市，我的心里總放不下她。（2）時間見證了她的開放和包容、發展和進步，也給她鐫刻上了歷史的印記。（3）觸摸到城市跳動的脈搏，更感受到她這些年的拼搏和努力。

上述這些文字都將阜陽這座城市隱喻為人，把城市擬人化可以使城市形象更加生動鮮活，也能幫助觀眾更好地感受城市蓬勃發展的生命力。例（1）字幕出現時，以阜陽經濟開發區宣傳語“喜迎百鳳還巢來，投資創業興家鄉”和宣傳片主人公參加阜陽市返鄉創業懇談會為視覺模態，隱喻阜陽是一位母親，期盼離家的兒女重回母親的懷抱。同時，也交代了主人公在外多年依然心系家鄉，希望通過返鄉創業振興家鄉經濟的女企業家身份。例（2）字幕出現時，以日晷、川流不息的車輛、阜陽558文創園和杜氏刻銅、彩陶燒制、柳編等國家非物質文化遺產為視覺模態，隱喻阜陽是一位歷經歲月沉淀，卻始終堅持奮力發展的女性，用開放的心態緊跟時代潮流的腳步。例（3）字幕出現時，以高速飛馳的列車、高聳入云的城市建筑和城市規劃館為視覺模態，隱喻阜陽是一位充滿活力奮發有為的青年，正在追逐夢想的道路上砥礪前行[3]。

2．顏色隱喻

顏色隱喻指使用顏色激發和闡釋抽象的概念，并通過其間的相互聯系加深對目標域的認知和理解。《又見阜陽》中主要使用了紅色、綠色和黃色。城市形象片開頭冉冉升起的紅日打破黑夜的寧靜，溫暖的陽光灑向大地，伴隨著廣播中傳來“聽眾朋友們早上好”的畫外音和市民晨練的場景城市從睡夢中醒來，這里用火紅的太陽隱喻阜陽是一座充滿活力、朝氣蓬勃的城市，城市的發展就像初升的太陽一樣帶給人們希望。此外，在呈現民間藝術的時候表演者身著紅色的服飾，這里紅色隱喻阜陽是一座喜氣洋洋、熱氣騰騰的城市。

綠色在《又見阜陽》中也反復出現，航拍鏡頭下的城市掠影中出現大面積的綠色，表明城市綠地和植被的覆蓋率比較高，這里綠色隱喻阜陽是一座生態文明城市，始終堅持可持續發展的道路。潁州西湖里綠色的荷葉覆蓋了大片湖面，隨著鏡頭的推移逐漸呈現出景區全貌，與屏幕上歐陽修所作《采桑子》中描述潁州西湖的詞句交相輝映，這里綠色隱喻阜陽是一座園林城市，還原并超越了歷史風貌。

在《又見阜陽》中還多次出現黃色。黃色是博物館里展出的一件件陶俑，這里隱喻阜陽是一座承載厚重歷史的城市；黃色是夜幕下點亮城市的萬家燈火，這里隱喻阜陽是一座溫暖的幸福之城；黃色是夜空中閃爍的點點星光，這里隱喻阜陽是一顆耀眼的新星[4]。

3．實體隱喻

實體隱喻即將熟悉的實體事物用作源域，在圖像、文字、音樂的結合下，映射阜陽這個目標域。

圖1

圖2

圖3

圖1畫面展示的是快速轉動的指針，映射阜陽的時代變遷和快速發展，構成“阜陽是一座快速發展的城市”的多模態隱喻。鏡頭的倍速快進，快節奏的音樂和激昂的解說詞等多個模態，隱喻阜陽的城市發展正如一座快速轉動的鐘表，在時光的流轉中發生著日新月異的變化。圖2畫面展示的是車水馬龍的泉河橋。橋梁橫跨泉河兩岸，車輛川流不息，橋梁、河水、車輛，建筑等視覺模態符號共同呈現出飛速發展的城市形象。河流兩岸綠蔭綿延，綠色的堤壩也構成了泉河風景帶，以此暗示城市經濟的可持續發展。聽覺模態是作為背景音樂的快節奏鼓聲，讓觀眾深刻感受到阜陽勢不可擋的發展勢頭。各模態的相互輝映，共同構建了“阜陽經濟發展取得了振奮人心的成就”的隱喻。圖3畫面展示是阜陽火車站，大大的“阜陽”二字與畫外音“列車前方到站阜陽站”共同構建“阜陽是企業與個人投資創業的熱土”的隱喻，突出阜陽作為最佳投資城市的形象[5]。

（二）多模態轉喻的話語構建

轉喻也是基本的認知方式，隱喻以轉喻為基礎。多模態語篇畫面中的很多事物都另有所指，在轉喻認知機制的作用下，畫面不僅能表達豐富的信息，而且能激活受眾的各種感知（郜麗娜，2020）。《又見阜陽》宣傳片中的多模態轉喻也有很多，根據皮爾斯曼和蓋拉茨提出的轉喻類型，本研究對宣傳片中的主要轉喻進行分類，分析結果見表1。

空間部分代整體是常見的轉喻類型，指用知名度高或者顯著程度高的部分轉喻空間的整體。《又見阜陽》中知名景點和代表性建筑在圖像和文字的共同參與下，均代表阜陽整個城市。通過呈現潁州西湖、竹音寺、文峰塔等知名景點和清河廣場、泉河橋、市民中心等代表性建筑，能夠幫助觀眾快速喚醒對阜陽的原有記憶或者留下深刻的直觀印象，從而實現快速且高效宣傳城市形象的目的。

成員代范疇也是重要的轉喻類型，指用具體的事物轉喻其所屬的抽象認知范疇。《又見阜陽》中使用了較多的成員代范疇類型的多模態轉喻，主要通過圖像、聲音、文字、音樂和動作相互配合，構建了傳統文化、人文歷史、現代化發展、健康生活、活力生活、火熱生活這6個范疇。宣傳片全方位展示了阜陽作為歷史名城擁有的深厚人文底蘊，強調了在改革開放的春風下城市經濟取得快速蓬勃的發展，以及阜陽人民健康生活、活力生活、火熱生活的方方面面，歌頌了熱情、勤勞、勇敢追逐夢想的阜陽人民[6]。

行為代態度指用人物的動作行為轉喻他們的心理狀7H2PmM7ywwtpTbEtk3NX28RgiwPwuyukq6VGASs+Rfc=態。《又見阜陽》中主人公回到家鄉、參加返鄉創業懇談會、參觀城市規劃館等一系列行為，配合圖像、解說詞、音樂和動作轉喻阜陽游子響應號召返鄉創業，迫切想要建設家鄉、宣傳家鄉的心理狀態。

三、多模態隱喻和轉喻下的城市話語構建

城市是中國故事的書寫者和講述者，城市形象是“公眾對城市作出的思維判斷和理性認識”（張春蕾，2022）。城市形象話語建構對于塑造城市品牌形象、提升城市影響力和傳播力有著舉足輕重的作用。以阜陽城市宣傳片《又見阜陽》為例，可以看出多模態隱轉喻有助于城市形象話語構建。

（一）展現阜陽人的家鄉情

宣傳片以“鳳還巢創業者”為切入口，宣傳了阜陽對于返鄉創業者所提供的相關政策，強調了阜陽努力創造條件吸引有志青年回到家鄉的力度，講述了返鄉創業者親身感受到家鄉的一系列變化，其中飽含對家鄉深沉的感情，也充滿對返鄉創業建設家鄉、實現個人夢想的信心和決心。整部宣傳片傳遞出的這種情感讓觀眾有所觸動，能夠起到以情動人的作用。

（二）展現阜陽的人文底蘊

宣傳片展示了阜陽獨特的人文歷史，從飲食文化、非遺文化、歷史文化、旅游文化、科教文化和市井文化等角度全方位展示這座城市的深厚人文底蘊，對于提升阜陽人民的文化自信，增強阜陽人民的自豪感起著重要的作用。同時，宣傳片極好地對外宣傳了阜陽的城市形象，大幅提升了阜陽的城市魅力。

（三）展現阜陽的高速發展

宣傳片展現了改革開放40多年來阜陽的高速發展，城市由“人口輸出”向“筑巢引鳳”的轉變，由傳統產業轉型所帶來的經濟活力和增長潛力。阜陽在經濟快速發展的同時，堅持可持續發展的道路，生態文明和城市文明都得到了提升。在每一個阜陽人的不懈努力下，這座城市發生著日新月異的變化，城市建設取得了標志性的成就，友好的營商環境也吸引著更多的企業和個人來阜陽投資創業[7]。

四、結束語

《又見阜陽》城市形象宣傳片綜合運用圖像、聲音、文字、音樂、動作等多種信息符號，共同完成語言交際，塑造了一個歷史悠久、人文底蘊深厚、經濟高速發展、人民生活幸福的城市形象。在阜陽城市形象的隱轉喻話語構建中，圖像、色彩、文本文字和聲音文字起主導作用，而聲音、音樂和動作起輔助作用，即視覺模態為主，聽覺和動覺模態為輔。研究發現，《又見阜陽》中主要有擬人隱喻、顏色隱喻和實體隱喻，以及空間部分代整體、成員代范疇和動作行為代態度三種類型的隱喻。對城市形象片中的多模態隱喻和轉喻進行解讀，既可以拓寬多模態隱轉喻的研究領域，又可以揭示城市形象話語本質，提升城市形象、擴大城市影響，進而改善城市形象話語質量。

參考文獻：

[1]馮德正.多模態隱喻的構建與分類——系統功能視角[J].外語研究，2017（01）：24-29.

[2]郜麗娜.形象宣傳片的多模態隱喻及轉喻分析——以《錦繡安徽 迎客天下》為例[J].阜陽師范大學學報（社會科學版），2020（06）：40-46.

[3]胡壯麟.社會符號學研究中的多模態化[J].語言教學與研究，2007（01）：1-10.

[4]李雪，楊圓潔.多模態隱轉喻視角下《冰墩墩官方宣傳片》意義構建解讀[J].阜陽師范大學學報（社會科學版），2022（04）：34-40.

[5]王寅.認知語言學[M].上海：上海外語教育出版社，2006.

[6]趙秀鳳.概念隱喻研究的新發展——多模態隱喻研究[J].外語研究，2017（01）：1-10.

[7]張春蕾.全媒體時代重慶城市形象傳播策略創新[J].傳媒廣角，2022（02）：76-78.

基金項目：1．阜陽幼兒師范高等專科學校人文社會科學研究重點項目“多模態隱喻視角下城市形象話語建構研究”（項目編號：SK20220008）；2．安徽省課程思政示范課程“實用英語（2）”（項目編號：2021kcszsfkc310）；3．安徽省精品課程“新編實用綜合英語（第五版）”（項目編號：2021jpkc125）。

作者簡介：馬慧（1984-），女，安徽阜陽人，碩士，講師，從事應用語言學、外國語言文學、外語教學理論等研究。