
摘 要:眾所周知,巴渝非遺音樂是我國音樂文化體系中不可或缺的組成部分。巴渝非遺文化的發展不僅僅是傳統音樂藝術層面的傳承,同時也是非遺文化領域的進步。雖然目前圍繞巴渝非遺音樂的研究并不多,但這也充分證明了巴渝非遺音樂傳承與發展空間的廣闊性。本文將立足于巴渝非遺音樂發展現狀,就目前巴渝非遺音樂發展過程中遇到的現實問題與阻礙因素進行深入分析,并提出幾點切實可行的應對策略。
關鍵詞:巴渝非遺音樂;傳承發展;現實困境;應對策略
中圖分類號:J607 文獻標識碼:A 文章編號:2096-7357(2024)22-0-03
長江文化源遠流長,在長江文化的滋養下誕生的巴渝非遺音樂可謂獨具特色、意蘊悠長。從經典歌曲《紅梅贊》《嘉陵江上》再到非遺啰兒調、川江號子,其中旋律無一不展示出巴渝元素的獨特味道,更能從中體會到生命力的強勁與綿長。巴渝非遺音樂作為巴渝文化的核心產物,其深刻透露出巴渝特色的人文觀念、思想道德規范與標準,同時更是把藝術創造力和長江文化價值緊密融合起來。從巴渝非遺音樂藝術作品中,不難看出其所具備的嚴謹藝術創作與精湛藝術創造,透過巴渝非遺音樂我們可以盡情體會到巴渝大地的歷史之美、山河之美與文化之美。
一、巴渝非遺音樂主要內容介紹
巴渝非遺音樂形式多樣,歷史文化底蘊深厚,是巴渝人民智慧與情感表達的重要體現形式。巴渝非遺音樂主要代表類型:其一,?金橋吹打。金橋吹打這一名詞來源于萬盛區金橋鎮,金橋鎮的民間吹打享譽全國,有著鮮明的當地特色,其背后所蘊含的文化底蘊更是非常之深厚。據了解,金橋吹打誕生于唐宋時期,融合了戰斗、生活以及生產諸多元素,其中“馬風派”的吹打風格尤為突出,“馬風派”以演奏中嗩吶高鳴酷似馬嘯,鼓響猶如馬蹄聲而聞名。其二,?大有民歌。大有民歌源于生活,是百姓生活的結晶產物。大有民歌距今已有幾百年歷史,現在的大有民歌是世代傳承、創新升級的民間藝術成果。大有民歌作為一個獨立體系,其主要包含五種類型,分別是勞動歌曲、勞動號子、喜喪歌曲、風俗歌曲和民間小調,每一種類型都有著專屬于自己的歷史文化光芒,均具有相當珍貴的文學價值。此外,大有民歌的演唱形式亦是豐富多樣,包括唱、說、打鼓等,民間藝人對其進行加工整理并創新,使其聲音更加高亢,節奏更加明快。其三,三江號子。三江號子屬于歷史悠久、內容豐富、曲調多元的民間勞動歌謠類型,三江指的是以合川為中心的嘉陵江、渠江和涪江三江流域,三江號子即在該流域內從事水上體力運輸工作的船工號子。所以,三江號子背后的文化要更加聚焦、有針對性。巴渝非遺音樂不只是巴渝地區歷史文化特色的體現,深入其中去研究和了解更會發現巴渝文化在巴渝非遺音樂中的世代傳承,從這一角度來講,巴渝非遺音樂是連接過去與未來的重要文化橋梁[1]。
二、傳承、保護與發展巴渝非遺音樂的意義
(一)理論意義
隨著國際經濟的一體化發展,國與國之間的聯系日益緊密,跨文化傳播成為各國文化交流與政治互信的重要途徑。尤其是隨著我國大力推動“一帶一路”倡議的實施,我國與更多國家的聯系日益緊密,文化交流的需求也日益提升。巴渝非遺音樂作為我國非物質文化遺產的重要組成部分,體現出豐富的民族特點、思想情感以及風俗習慣,承載著巴渝地區的歷史符號和文化風貌。在跨文化傳播中推動巴渝非遺音樂傳承與發展,不僅有利于傳承和弘揚我國民俗音樂文化,提升國民的文化自信,而且能夠促進國際文化交流,實現我國民俗音樂文化的多元化發展,并助力國家文化強國建設[2]。
(二)實踐意義
音樂在對外交流合作中發揮著十分重要的作用,被譽為“文化使者”,它能夠幫助我國與其他國家形成合作關系。巴渝非遺音樂作為我國非物質文化遺產構成之一,能夠傳達出融合、善意等理念,這種情感能夠跨越種族障礙,連接人們的內心,從而促進國與國之間的政治互信。從這里來看,研究跨文化傳播中巴渝非遺音樂的傳承與發展,對于國家政治建設具有一定的指導意義。與此同時,巴渝非遺音樂具有典型的勞動性、融合性、歷史性等特征,呈現了長江上游雄渾壯美、群眾勤勞淳樸、能歌善舞的特性,是我國民族文化的重要代表之一。新時期,基于跨文化傳播的視角,對巴渝非遺音樂進行傳承與發展,能夠促進民族文化傳播,讓后代感受先輩的情感和智慧,積極發揚和繼承民族文化的精髓[3]。
三、巴渝非遺音樂發展面臨的現實困境
(一)巴渝非遺音樂傳承認知不充分
由于對巴渝非遺音樂的了解不及時和不充分,當地有關部門在相關巴渝非遺音樂方面的保護和傳承工作上進展比較緩慢。其一,巴渝非遺音樂保護與傳承工作本身便屬于一個極具復雜性、困難度比較高的任務類型。近些年,當地相關部門也的確在巴渝非遺音樂的傳承與發展工作中投入了諸多資源和精力,但在進行巴渝非遺音樂保護和傳承的過程中,以有關部門為核心的主體代表依然缺乏統籌規劃性,起到的監管作用不大,而多是以非物質文化遺產保護中心這一主體在負責具體主導與保護工作。其二,針對巴渝非遺音樂的傳承與發展,存在上下銜接不到位或者不一致的問題。比如,主管單位更多是在向上投入精力,即在為巴渝非遺音樂的地位和名譽進行爭取,而向下就巴渝非遺音樂如何進行更好的保護和傳承卻并未給予該有的重視。這不僅違背了巴渝非遺音樂保護、傳承與發展的初衷,反而在社會上形成了一種負面引導思想,使得巴渝非遺音樂更不受重視。其三,巴渝非遺音樂是巴渝地區歷史文化發展的見證。巴渝非遺音樂的傳承與發展是有利于社會發展、民族優秀傳統文化的建設和民族之間的凝聚力的有效體現形式,但相關主體對巴渝非遺音樂的宣傳與推廣遠遠不夠,其并未盡到該有的責任和義務[4]。
(二)巴渝非遺音樂傳承后繼乏力
事實上,巴渝非遺音樂的傳承主要依賴于老一輩的藝術家和民間藝人,隨著時間的推移,這些傳承人逐漸年邁,而年輕一代受外來文化的影響,本身對巴渝非遺音樂的興趣和參與度不高,進而導致巴渝非遺音樂傳承鏈條出現斷裂的風險,巴渝非遺音樂傳承后繼乏力,慢慢呈現出淡化趨勢,生存土壤持續縮減,真正對巴渝非遺音樂感興趣和關注的群體數量近些年不增反降[5]。
(三)巴渝非遺音樂受外部環境影響嚴重
當前不只是巴渝非遺音樂,其他傳統音樂類型也同樣面臨著文化環境的挑戰。現實情況是由于社會環境的變化,傳統音樂的演出場所受到了很大的限制,演出機會減少,觀眾群體萎縮,外來音樂文化的競爭沖擊等,都使得像巴渝非遺音樂這類傳統音樂非遺發展面臨巨大挑戰[6]。
四、巴渝非遺音樂高質量傳承與發展的有效路徑
巴渝非遺音樂具有典型的民族特色,其中蘊含了民族的思想情感和風俗習慣,承載著一定的文化體系,在當今跨文化傳播背景下對其進行傳承和發展,是促進巴渝非遺音樂文化體系進一步健全的重要方式,也是提升我國人民文化自信,助力文化強國建設的重要途徑。
(一)構建巴渝非遺音樂數據庫
構建巴渝非遺音樂數據庫是一個極具綜合性特征的項目,巴渝非遺音樂數據庫的構建涉及內容非常之廣,從資源的收集、整理、數字化處理、分類、存儲到后續的維護和更新,每一個環節都不容忽視。其一,?資源收集與整理。相關主體需要廣泛收集巴渝非遺音樂資源,要兼容音頻、視頻、文獻、照片等諸多形式的存在,并且要及時對其進行深度挖掘和整合。其二,?數字化處理。借助和應用先進數字化技術對收集到的巴渝非遺音樂資源進行數字化處理,包括音頻、視頻的采集、轉換格式、壓縮等,以便于存儲和傳輸。其三,?分類與建檔。以巴渝非遺音樂數據庫的類型、地域、歷史背景等因素作為劃分依據,對各種巴渝非遺音樂資源進行分類和建檔,為后續的檢索和管理做好準備。其四,?數據庫構建。建立一個系統、全面的巴渝非遺音樂數據庫,將數字化處理后的巴渝非遺音樂資源按照分類建檔的結果進行存儲。此外,需重點關注和強化巴渝非遺音樂數據庫的搜索功能,以方便廣大用戶能夠快速找到所需的信息。其五,?數據更新與維護。巴渝非遺音樂數據庫的定期更新和維護至關重要,其直接關系到巴渝非遺音樂信息的準確性和完整性。而且伴隨著巴渝非遺音樂資源的持續挖掘、發現以及先進數字化技術的進步,巴渝非遺音樂數據庫應不斷擴展和完善[7]。
(二)制定并實施巴渝非遺音樂人才培養戰略
巴渝非遺音樂的傳承與發展并不是一蹴而就的事情,相反其需要持續很長時間,且沒有期限。當前,巴渝非遺音樂因為受到內外部、主客觀各種因素的影響,其所面臨的發展處境已然是岌岌可危。因此,相關主體在推動巴渝非遺音樂發展的過程中必須高度重視起與之相關的人才資源培育和維護,竭盡全力提升巴渝非遺音樂人才資源的整體品質。其一,政府以及相關部門需要主動牽頭組織開展巴渝非遺音樂人才的專業培訓工作,并積極誠意引進巴渝非遺音樂的專業人才,將更多巴渝非遺音樂專業人才匯聚到一起。其二,為年輕一代營造出濃厚的巴渝非遺音樂學習氛圍,并為其提供更加廣闊的表現平臺,以此來促進年輕人學習和交流,激發起和維護好年輕人對巴渝非遺音樂的學習興趣,為巴渝非遺音樂的可持續發展培養更多有潛力的人才資源。其三,可針對巴渝非遺音樂展開針對性的保護,踐行正確保護意識與理念,樹立正確的巴渝非遺音樂保護觀,從根本開始,深入根源進行挖掘和保護[8]。
(三)打造巴渝非遺音樂特色品牌
巴渝非遺音樂雖然是中華音樂藝術領域中的一項瑰寶型成果,但是從巴渝非遺音樂本身的傳承與推廣成效來看,其遠未達到預期標準。因此,相關主體可嘗試走巴渝非遺音樂品牌化發展道路,通過創建更具特色和影響力的品牌來助力巴渝非遺音樂的高質量發展與傳播,切實提高巴渝非遺音樂的影響力。其一,加大對巴渝非遺音樂的研究力度,深入挖掘其特色,并以此作為打造巴渝非遺音樂品牌的核心,使巴渝非遺音樂成為巴渝文化的專屬標志,讓人們一提到巴渝非遺音樂就能聯想到其背后深厚的巴渝文化。其二,定期或不定期?舉辦巴渝非遺音樂品牌活動,以巴渝非遺音樂為主題,如音樂會、民俗音樂節等,誠意邀請該領域的專業音樂家和當地民間藝人共同參與,展示巴渝非遺音樂的魅力,提高巴渝非遺音樂的品牌影響力。其三,創新巴渝非遺音樂的傳播方式,借助短視頻、直播等方式將巴渝非遺音樂推送到網絡平臺上,吸引更多人的關注,激發人們的了解興致,借助網絡渠道來讓巴渝非遺音樂得到更廣泛的傳播[9]。
(四)創造線下演出機會,營造巴渝非遺音樂的傳承氛圍
巴渝非遺音樂需要以演出的形式呈現出來,觀眾只有通過直接觀看的方式才能對其產生深刻的記憶,這種面對面的演出始終是傳承和推廣巴渝非遺音樂的核心渠道和方式。因此,相關主體需要充分調動和整合利用多方資源,盡可能多創造和提供巴渝非遺音樂線下演出的機會,并多鼓勵和支持巴渝非遺音樂演出單位或者文化機構的多方參與,逐步提升巴渝非遺音樂的演出水平,持續拓展其影響力,在全社會范圍內營造出濃厚的巴渝非遺音樂傳承氛圍,讓巴渝非遺音樂的文化土壤變得更加廣闊。當然,巴渝非遺音樂的線下演出也不僅僅局限于傳統的舞臺表演,而是要在此基礎上尋求新的突破與改變,如借助融媒體將巴渝非遺音樂融入鄉村旅游文化體驗中,再比如通過數字化手段如虛擬現實、人工智能、5G、4K/8K超高清等技術,搭建以非遺音樂為主題的數字展示館、虛擬音樂劇場等,提供線上線下一體化的文化新體驗等,帶給大眾不一樣的體驗感,以此來激發大眾參與和了解巴渝非遺音樂的熱情與積極性[10]。
綜上所述,巴渝地區的非遺音樂文化是中華民族傳統音樂文化體系中的重要組成部分,其所具備的深厚歷史淵源與文化價值不容小覷。巴渝非遺音樂文化當前所面臨的種種考驗和挑戰雖然在一定程度上減緩了其發展速度,但相信伴隨著各種針對性應對措施的執行落地,會有越來越多的人關注到巴渝非遺音樂并對此產生學習和了解興趣,巴渝非遺音樂的未來發展前景必將更加廣闊。
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基金項目:重慶市藝術科學規劃項目“跨文化傳播中巴渝非遺音樂的傳承與發展”(項目編號:WL24YB09)。
作者簡介:張春佳子(1984-),女,新疆烏魯木齊人,博士研究生,副教授,從事鋼琴藝術理論音樂教育、鋼琴演奏等研究。