多元文化藝術(shù)在基層群眾文化活動中的作用與策略

摘 要：在構(gòu)建和諧社會中，精神文明建設是不可或缺的一環(huán)。目前，隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展，人民的生活質(zhì)量有了顯著的提升，從而促使人們積極地追求精神生活，并向著多樣化的方向發(fā)展。在這種新的形勢下，群眾文化藝術(shù)得到了發(fā)展和建設，同時也豐富了人民的精神生活，為人們的日常生活增加了豐富多彩的色彩。本文從實際情況入手，對現(xiàn)階段基層群眾文化藝術(shù)活動的作用及現(xiàn)狀以及其中存在的主要問題進行了分析，提出了相應的完善與加強措施，以期實現(xiàn)基層群眾文化藝術(shù)的新發(fā)展。

關(guān)鍵詞：多元化藝術(shù)；基層群眾文化；作用及策略

中圖分類號：G247 文獻標識碼：A 文章編號：2096-7357（2024）22-0-03

群眾文化藝術(shù)活動是指人們在自己的工作和工作之外，進行的一種自發(fā)組織、自娛自樂的具有社會性質(zhì)的文化活動，以滿足人民群眾的精神生活需要為主要目標。大眾文化是對文化的映射和反饋，具有多元化和親民性的特征。提高群眾文化素質(zhì)的一種主要方式就是科學地開展群眾文化活動，它既能促進人們身體和心理的健康發(fā)展，又能培養(yǎng)他們的正確價值觀和審美觀，在無形中提高他們的文化素質(zhì)。為此，筆者對如何開展多元化群眾性文化藝術(shù)活動，提高廣大人民群眾的文化藝術(shù)素質(zhì)進行了分析和研究[1]。

一、多元化藝術(shù)在群眾文化活動中的作用

（一）弘揚社會主義核心價值觀

通過開展各種豐富多彩的群眾文化藝術(shù)活動，吸引群眾積極參與文化藝術(shù)活動，以群眾喜聞樂見的形式進行社會教育，潛移默化地培養(yǎng)群眾對社會主義核心價值的認同。通過搭建群文活動平臺，開展群文活動，鼓勵編創(chuàng)弘揚社會主義核心價值觀的群眾文藝作品，宣傳社會主義精神文明和道德風尚，有利于培養(yǎng)群眾的道德情操和人文素養(yǎng)，營造文明、健康的社會環(huán)境。

（二）傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是群眾文化藝術(shù)工作的重要任務，保護民族民間文化藝術(shù)遺產(chǎn)是政府文化機構(gòu)的一項重要工作職能。通過舉辦各種傳統(tǒng)文化、非遺表演、民族民間文化藝術(shù)等文化活動，向廣大群眾展示優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸引更多人參與傳統(tǒng)文化藝術(shù)活動，推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，堅定文化自信，增強民族自豪感和凝聚力。

（三）滿足群眾的文化藝術(shù)需求

基層文化機構(gòu)一般都擁有獨立的公共文化場館，設有影劇場、排練室、培訓輔導室、展廳等場地設施，向群眾免費開放，為群眾提供文藝演出、文藝培訓、陳列展覽等公共文化服務。通過開展全民藝術(shù)普及和文化惠民工程，保障了群眾的文化藝術(shù)鑒賞需求和參加群眾文化活動的需求，提高群眾的文化藝術(shù)素質(zhì)。

（四）提升基層群眾文化藝術(shù)素質(zhì)

人民群眾的文化需求，可以通過文化中心組織的各種活動平臺來滿足。在文化藝術(shù)活動中，人們可以自由地交換意見，發(fā)表意見，了解最新的思潮。通過這些活動，還能學習到更多的文化知識，提升自身的文化藝術(shù)素養(yǎng)，讓自己對禮儀文化、民族風俗有更多的認識；多元文化藝術(shù)的作用，就是提高_{06c37723c8c27c17da11f9cb7b06843e146c9fa61a39f3547d53f3ddf62dc61c}人民群眾的文化素質(zhì)。

（五）實施文化體制改革

文化在一個國家的發(fā)展中起著非常重要的作用，文化藝術(shù)的蓬勃發(fā)展能夠推動文化體制改革，提高人民群眾對文化的重視程度，使人民群眾能夠更積極、更自覺地投身到文化制度改革的大潮中；積極響應黨中央的號召，貫徹黨的方針，逐步健全文化體制，讓廣大人民群眾積極投身于文化知識的學習熱潮；要真正做到活到老、學到老，使全社會人民都能學到知識，體會到文化的奧秘。

二、基層文化藝術(shù)普及存在的問題及現(xiàn)狀

作為審美教育的一種主要形式，基層大眾的文化藝術(shù)活動正在蓬勃發(fā)展，并已收到較好的效果。通過幾年的發(fā)展，深圳市鹽田區(qū)的基層大眾文化藝術(shù)已有了一定程度的發(fā)展，其藝術(shù)形式和藝術(shù)內(nèi)容都形成了自己的系統(tǒng)，在“德、智、體、美、勞”方面進行了全面的培育；特別是在提高人們的創(chuàng)作能力、充實人們的心靈和精神生活方面具有重要意義。然而，就目前的現(xiàn)實狀況來看，深圳市鹽田區(qū)的基層群眾文化藝術(shù)活動還面臨著許多的問題，制約著其發(fā)展。

（一）群眾文化藝術(shù)意識淡薄

群眾的文藝活動，其實就是群眾參與的大眾文化。但是，許多的群眾文化藝術(shù)活動，仍然停留在單純的娛樂方式上，在內(nèi)容上沒有什么創(chuàng)新，導致群眾的文化藝術(shù)意識淡薄。另外，有關(guān)單位及有關(guān)領導對群眾文化教育工作缺乏足夠的關(guān)注，致使群眾文化藝術(shù)發(fā)展相對落后，與時代發(fā)展脫節(jié)；不能完全地利用自我的力量來促進社會和文化的發(fā)展。在這樣的背景下，群眾文化藝術(shù)的傳播效果當然不會很好，也就難以成功地推廣。

（二）經(jīng)費投入不夠

因為人們的文化藝術(shù)觀念還不夠高，用于群眾文化藝術(shù)普及工作的經(jīng)費較少，難以滿足基層文化藝術(shù)設施建設和人員配置的需求，給群眾文化藝術(shù)教育工作的順利開展帶來了很大的障礙。第一，建設大眾文化藝術(shù)教育體系，需要有大量經(jīng)費，而大部分經(jīng)費都被用在了基礎建設上。第二，民間文藝團體的發(fā)展對經(jīng)費的要求很高，許多人忽視了對群眾文化藝術(shù)活動的投入，只關(guān)注當前，使得群眾文化藝術(shù)很難成為持續(xù)發(fā)展的動力。

（三）文化文藝從業(yè)人員整體的專業(yè)化水平滯后

盡管我國是一個人口大國，但平均受教育程度較低，許多地區(qū)的群眾文化藝術(shù)教育工作者的專業(yè)化水平無法與時代發(fā)展相匹配。要實現(xiàn)這一目標，必須加大對基層群眾文化藝術(shù)人才的培訓力度。然而，由于經(jīng)費不足，導致群眾文化藝術(shù)教師的隊伍建設滯后，缺乏專門的教師，存在著一些松散的現(xiàn)象。

三、多元文化藝術(shù)在基層群眾文化活動中的發(fā)展策略

（一）加強群眾文化活動管理

開展群眾文化活動要弘揚社會主義核心價值觀，發(fā)揮文化引領風尚、推動發(fā)展的作用，把滿足群眾的文化需求作為開展群眾文化活動的出發(fā)點，促進群眾文化活動的公益性、均等性、便利性。加強對群眾文化活動內(nèi)容的管理，多角度地體現(xiàn)社會主義核心價值觀，多渠道傳播文化藝術(shù)知識，讓群眾在參加活動的過程中加強交流、愉悅身心，提高文化凝聚力[2]。深圳市鹽田區(qū)文化館通過總分館體系，精心謀劃群眾美術(shù)、書法、攝影、舞蹈、音樂、戲劇、曲藝等不同門類的群眾文化活動內(nèi)容，通過陣地文化活動、數(shù)字文化活動、流動文化活動等多種形式，因地制宜為群眾提供豐富多彩的群眾文化活動，讓群眾在活動中享受參與活動的樂趣，接受藝術(shù)的熏陶。

（二）促進社會力量參與群眾文化項目

鼓勵和引導企業(yè)、社會組織、文化協(xié)會、學校等社會力量和專業(yè)團體參與群眾文化活動，社會力量的積極參與促進群眾文化活動的多元化。通過共建共享等方式，對文化藝術(shù)資源進行整合，豐富公共文化服務內(nèi)容。深圳市鹽田區(qū)文化館與社會力量合作，共建共享文化館社會分館，建成傳統(tǒng)文化分館等多個文化館社會分館，擴大了公共文化場館設施覆蓋面，促進公共文化服務供給的多元性。各個社會分館根據(jù)各自的特色，開展藝術(shù)展覽、文化體驗、才藝比賽等群眾活動，為群眾提供專業(yè)性強的文化服務。深圳市鹽田區(qū)文化館與深圳市流行音樂協(xié)會、深圳廣播電影電視集團深圳電臺飛揚971等社會力量聯(lián)合打造山海音樂空間，在流行音樂創(chuàng)作、錄音制作、藝術(shù)實訓等方面開展合作，提高群眾文化的專業(yè)性。

（三）培育群眾文化藝術(shù)活動品牌

根據(jù)群眾需求，培育和打造群眾文化藝術(shù)活動品牌，保持品牌活動的質(zhì)量和連續(xù)性，深入挖掘本地區(qū)的文化底蘊，組織開展具有本地特色的群眾文化活動，讓群眾在參與群眾文化活動時獲得良好的文化體驗，構(gòu)筑良好的群眾文化基礎。不斷推進群眾文化品牌活動內(nèi)容創(chuàng)新、活動方式創(chuàng)新，通過多種途徑加強宣傳，提高群眾文化活動品牌的社會影響力。深圳市鹽田區(qū)文化館結(jié)合本地山海人文資源特色，培育和打造了文藝精品演出季、流行音樂季、沙灘音樂節(jié)、社區(qū)藝術(shù)節(jié)、文化貼心人公益培訓、春暖文化年元宵系列活動、周末音樂會等群眾文化活動品牌，不斷豐富品牌活動內(nèi)容和活動形式，滿足群眾多元化、個性化的文化藝術(shù)需求。

比如，2024年元宵節(jié)，由鹽田區(qū)文化館總承辦，鹽田區(qū)文化館各街道（中英街）分館承辦的“春暖上元”鹽田區(qū)文化館總分館文化惠民（游園）活動在鹽田區(qū)大梅沙海濱廣場成功舉辦，現(xiàn)場設置了錘丸游戲、投壺、孔明鎖、蹴鞠、猜燈謎等互動游戲，不少家庭、好友齊來參與，沉浸式感受節(jié)日文化氛圍。鹽田優(yōu)秀民俗文化匯聚一堂，非遺集市多主題攤位讓人眼前一亮，設置了捏面人、剪紙、剪影、扇畫、草編、繩編中國結(jié)、皮雕、扭扭棒花、扎染、刺繡、麥稈畫、手工毛筆等20個元宵集市攤位，來往游客絡繹不絕，居民群眾一起“鬧元宵”。鹽田區(qū)文化館通過舉辦2024年春暖文化年“春暖上元”文化惠民（游園）活動，發(fā)揮居民群眾文化創(chuàng)造的積極性，豐富市民群眾精神文化生活，落實以文化人、以文惠民、以文潤城、以文興業(yè)，做到增強基層群眾文化隊伍的建設，促進文化發(fā)展繁榮。再如，2024年中秋節(jié)，作為中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日之一，承載著團圓、和諧和美好的寓意。為進一步弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，豐富市民群眾精神文化生活，鹽田區(qū)舉辦了“山海鹽田”沉浸式國潮民樂音樂會，當一盞盞彩燈在鹽田區(qū)行政文化中心廣場上點亮，一場融合山海美景與千年國粹的盛宴悄然拉開序幕。漢服打卡、做漆扇、投壺、猜詩詞等傳統(tǒng)游戲，不僅讓參與者親身感受到了古人的智慧與情趣，更在歡聲笑語中加深了對傳統(tǒng)文化的理解與熱愛。

（四）推進數(shù)字文化服務

優(yōu)化公共文化服務方式，利用現(xiàn)代科技手段，提高群眾文化服務的數(shù)字化、網(wǎng)絡化水平。運用數(shù)字和網(wǎng)絡技術(shù)，了解群眾文化活動參與者的興趣和需求，不斷豐富群眾文化活動內(nèi)容、形式，為群眾提供個性化的文化服務。利用新媒體平臺，加強群眾文化藝術(shù)活動推廣，提高群眾文化藝術(shù)活動的參與度、知名度和社會影響力[3]。建設數(shù)字文化服務平臺，豐富文化藝術(shù)資源庫的數(shù)字化資源，打破時間和空間的限制，為群眾提供豐富多彩的線上公共文化服務。深圳市鹽田區(qū)文化館充分運用文化館云平臺、文化館微信公眾號和視頻號開展線上文化活動，群眾可以在線觀看演出直播、參觀文藝展覽、參與培訓報名、演出搶票等，提高了群眾文化活動的公益性、便利性、群眾參與度，擴大了群眾文化活動的影響力，促進群眾文化服務效能提升。

（五）要對鄉(xiāng)村（社區(qū)）文化藝術(shù)進行全面的發(fā)掘和整理，培養(yǎng)鄉(xiāng)村（社區(qū)）文化藝術(shù)動力

一是開展鄉(xiāng)村（社區(qū)）文化藝術(shù)發(fā)掘與整理活動。以“摸清家底”“分類整理”“挖掘”為主要內(nèi)容，重點放在鄉(xiāng)村（社區(qū)）文化藝術(shù)建設上。組織開展鄉(xiāng)村（社區(qū)）文化藝術(shù)資源調(diào)查，摸清鄉(xiāng)村（社區(qū)）文化藝術(shù)資源的種類、存量和分布情況；目前的環(huán)境狀況及保護狀況等方面的研究。二是對鄉(xiāng)村（社區(qū)）地區(qū)的文化遺產(chǎn)、人文景觀及設施進行保護；對歷史文化名人、民族文化、區(qū)域文化、特色文化等進行登記，為鄉(xiāng)村（社區(qū)）文化藝術(shù)的研究與探索提供基礎。三是積極開展鄉(xiāng)村（社區(qū)）文化藝術(shù)的轉(zhuǎn)化與利用。以“文化+”的方式，推動資源整合、價值提升和新業(yè)態(tài)的開發(fā)，培養(yǎng)鄉(xiāng)村（社區(qū)）文化藝術(shù)的獨創(chuàng)性，鼓勵社會和社會資本參與鄉(xiāng)村文化藝術(shù)建設，推動文化藝術(shù)的轉(zhuǎn)化和應用，使鄉(xiāng)村（社區(qū)）文化藝術(shù)在鄉(xiāng)村精神文明建設、經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級和提質(zhì)增效中得到最大程度的發(fā)揮。

（六）舉辦文藝培訓活動，提高人民群眾的文藝素質(zhì)

新時代下，文化單位要根據(jù)自身的特點，把廣大人民群眾當作自己的主體，從而真正地提升他們的文化藝術(shù)和鑒賞能力；促進文化藝術(shù)的傳播和傳播。以書畫藝術(shù)為例，書畫藝術(shù)是中華傳統(tǒng)文化藝術(shù)的一個主要表現(xiàn)形式，所以促進書畫藝術(shù)的發(fā)展，提高人民群眾在書畫藝術(shù)上的藝術(shù)水準和鑒賞水準，既可以讓群眾的物質(zhì)生活得到真正的滿足，又可以豐富書畫愛好者的閑暇時光，使他們對書畫藝術(shù)的熱情得到更大的提高[4]。這樣，人民的文化素質(zhì)就會逐漸提高。在這個過程中，可以針對特定的宣傳對象和大眾的個體需要，利用網(wǎng)絡技術(shù)構(gòu)建一個“互聯(lián)網(wǎng)+”

的交流和學習平臺，讓書法和繪畫愛好者將書法和繪畫等方面的知識傳播給大眾，以此來提高公眾的文化獲得感和對文化活動的滿意度。在訓練開始之前，可以針對廣大人民群眾對書法和繪畫訓練的個人需要，請來篆刻、油畫、國畫等書法美術(shù)專業(yè)人士；通過書法等形式向廣大民眾進行免費的訓練，在訓練的過程中，還能讓書法和繪畫的專業(yè)人士與人民大眾進行面對面的交流，以此來增強大眾對書畫藝術(shù)的審美和創(chuàng)作技能。另外，還可以請來專門的攝像師來訓練基地進行錄像，然后制作成30秒、60秒等不同的小視頻，并將其發(fā)布到短視頻平臺上進行宣傳，以此讓更多的觀眾參與到線下培訓活動中。此外，還可以組織一些對書法和繪畫有興趣但由于各種客觀原因不能準時出席的公眾進行網(wǎng)上培訓。通過這種方法來宣傳文化活動，既可以更好地調(diào)動群眾參加文化藝術(shù)創(chuàng)作的積極性和主動性，又可以有效地滿足群眾的精神文化需要，豐富基層群眾的日常生活。

四、結(jié)束語

群眾文化藝術(shù)活動是提高人民群眾的文化素質(zhì)的一種主要方式，而基層群眾文化藝術(shù)活動又是社會主義精神文明建設的一個組成部分，對社會的發(fā)展有著不可忽視的影響。為此，有必要加大對群眾文化藝術(shù)的關(guān)注，以群眾文化活動為紐帶，加深群眾對我國文化的認識；通過這種方式，可以使人們的日常生活更加充實，更好地滿足他們的心理需要，從而推動他們的身體和心理健全發(fā)展，培養(yǎng)他們的價值觀和審美，使他們的文化素質(zhì)得到持續(xù)提高，為我國的文化傳承打下堅實的基礎。

參考文獻：

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[3]王萍.民族民間民俗文化藝術(shù)傳承與群眾文化的發(fā)展研究[J].戲劇之家，2021（10）：193-194.

[4]吳煜.群眾文化之高雅藝術(shù)走進大眾的社會功能和文化價值分析[J].中國民族博覽，2022（13）：122-124.

作者簡介：段晶晶（1976-），女，湖北武漢人，副研究館員，深圳市鹽田區(qū)文化館副館長，從事群眾文化研究。