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宜春采茶戲在高中音樂校本課程中的應(yīng)用

2024-11-10 00:00:00周會珍
藝術(shù)大觀 2024年22期

摘要:宜春采茶戲,是江西地區(qū)重要的地方戲曲劇種之一,更是宜春市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的瑰寶。本文旨在深入探究宜春采茶戲在高中音樂校本課程中的應(yīng)用價值,全面分析其在音樂教育中的重要性、教學(xué)方法、學(xué)生反饋以及深遠(yuǎn)的教育意義。通過對宜春采茶戲歷史淵源、藝術(shù)特征的研究,并結(jié)合其在高中音樂課程中的具體實(shí)踐案例,探索宜春地域音樂文化與教育教學(xué)的有機(jī)融合。期望通過對本地音樂文化與教育教學(xué)融合的探索,能夠豐富校園文化生活,提升學(xué)生的音樂素養(yǎng),增強(qiáng)學(xué)生對本土文化的認(rèn)同感和自豪感,讓學(xué)生更好地傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

關(guān)鍵詞:采茶戲;高中音樂;校本課程;應(yīng)用研究

中圖分類號:G40 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:2096-7357(2024)22-0-03

宜春采茶戲,源于民間燈歌,根植于早期宜春的民間燈歌和儺舞等藝術(shù)形式中。在其發(fā)展演變的過程中,不斷吸收融合明清時期本地瑞河戲、鑼鼓戲等其他劇種的精華,具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。宜春采茶戲已被列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn),得到了國家和社會的廣泛關(guān)注和保護(hù)。它承載著豐富的歷史信息和文化內(nèi)涵,具有重要的歷史、文化和藝術(shù)價值。

一、宜春采茶戲概述

(一)歷史淵源

宜春市自古就是歌舞、戲劇之鄉(xiāng)。早在漢代,就有歌舞表演的傳統(tǒng),人們經(jīng)常表演高蹺掄叉、跳丸弄劍等百戲之藝,通過表演來祈求平安富足。宜春采茶戲,雖然名字與茶有關(guān),但它并不是直接從采茶活動中發(fā)展而來,而是在與其他地方劇種(如瑞河戲、鑼鼓戲)融合的基礎(chǔ)上,吸收了這些劇種的有益成分演繹而成。

相傳,在漢武帝元光四年(公元前131年),宜春就建有“金沙臺”,系當(dāng)時專供宴集歌舞之所。明初時期木偶戲盛傳于宜春,因木偶藝人所唱聲腔和劇目大都來自弋陽腔,故稱“陽戲”。于這一時期相繼興起的戲劇還有瑞河戲、鑼鼓戲等地方劇種。清代《熊太守詩賦稿》有詩云:“絳云春半酒旗風(fēng),盡醉流觴看賽洪。”據(jù)戲曲普查得知,乾隆年間有個“洪福班”,就是有名的瑞河戲班,該班有80多人。演出劇目有《四游》《四傳》,表演有蹺工、武打、吞刀、吐火、打布、打蛋、滾釘板等。其精彩表演,揚(yáng)名于贛江兩岸。詩中所述“賽洪”,即有超過“洪福班”之意。

宜春鑼鼓戲的興起,大約是在嘉慶年間(1796—1820)。詩詞有云,“市上新來三腳班,家家唱到即予緩。彩燈童戲才搬罷,又抱竽笙出近關(guān)”,詩詞內(nèi)容就是描寫宜春鑼鼓三腳班的興旺景象。宜春鑼鼓戲劇目十分豐富,如《二度梅》《碧玉簪》《綿羊記》等數(shù)十個劇本。唱腔也很豐富,有板腔體本調(diào)和民歌小曲等,這些藝術(shù)素材全部為宜春采茶戲所吸收。

(二)發(fā)展演變

從清代開始,宜春的演出場所隨著戲曲的蓬勃發(fā)展而增多。據(jù)戲曲普查,全縣共有古戲臺194座,按習(xí)俗,每年從農(nóng)歷正月開始一直到年底,幾乎月月都有戲演。正月唱新年戲,二月唱娘娘戲,三月唱財神戲,四月唱青苗戲,五月唱端午戲,六月唱荒戲,七、八、九、十月唱廟會戲,十一月唱娛樂戲,十二月唱封箱戲。除此之外,還有關(guān)王戲、求雨戲、修譜戲、打醮戲、娶親賀壽戲、驅(qū)邪治病戲等[1]。

宜春采茶戲最初的表演形式為文堂戲(或叫坐堂戲),規(guī)模小且設(shè)施簡單,主要演唱民間地方小曲小調(diào)。20世紀(jì)中葉,經(jīng)過藝人的改編和創(chuàng)新,引入了《文南詞》等新的元素,豐富了演唱內(nèi)容,曲調(diào)更加優(yōu)美動聽。

隨著時間的推移,坐堂戲的演出場合逐漸從廳堂搬到村前場子上,表演形式也更加豐富,從單調(diào)的說唱發(fā)展成舞臺化妝表演。盛行的“普通調(diào)”(正名乙字調(diào),由文南詞演化而成)被確立為宜春采茶戲的“本調(diào)”或“母調(diào)”,成為其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。

現(xiàn)代的宜春采茶戲,在傳統(tǒng)的絲弦樂器的基礎(chǔ)上增加了嗩吶、笛子等伴奏樂器,并引入借鑒京劇中“唱念做打”等規(guī)范程式,逐漸形成了自己的獨(dú)特風(fēng)格。宜春采茶戲以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力和深厚的文化內(nèi)涵,在戲劇百花園中絢麗綻放,為觀眾帶來美的享受。

(三)代表劇目

作為江西省宜春市的傳統(tǒng)戲劇,宜春采茶戲代表劇目豐富多彩,具有濃郁的地方特色和深厚的文化底蘊(yùn)。早期劇目大小共有300多個,既有展現(xiàn)勞動人民生產(chǎn)生活的劇目,也有展現(xiàn)悲歡離合和愛情故事的劇目。采茶戲劇目中,最常見的題材是表現(xiàn)勞動人民生產(chǎn)生活的內(nèi)容,如《鋤豆草》《鋤煙草》《鋤棉花草》等,這些劇目通過細(xì)膩的描繪和生動的表演,展現(xiàn)了農(nóng)民辛勤耕耘和收獲的場景。還有的是展現(xiàn)悲歡離合和愛情故事,如《破鏡記》《蕎麥記》等,這些劇目情感豐富,情節(jié)跌宕起伏,引人入勝。

采茶戲的藝術(shù)家經(jīng)過精心挑選和改編,對中國傳統(tǒng)的其他戲曲劇種進(jìn)行改編移植,將原劇目的精華部分融入采茶戲中,使之煥發(fā)新的藝術(shù)魅力。如從瑞河戲移植而來的《天官賜福》;由宜春道情改編的《四美圖》;從黃梅戲移植過來的《白扇記》;由越劇改編的《淚灑相思地》等。

采茶戲劇目中,最能引起觀眾熱烈反響的,還是藝術(shù)家自編自導(dǎo)的傳統(tǒng)劇目,如《孫成打酒》《打花鼓》《四九看妹》《南瓜記》等[2],這些傳統(tǒng)劇目,既保留了采茶戲的傳統(tǒng)元素,如淳樸的唱腔、生動的表演和獨(dú)特的音樂風(fēng)格,又融入了現(xiàn)代的創(chuàng)新思維,使得傳統(tǒng)與現(xiàn)代完美融合。通過形象鮮明、個性突出的角色表演,整個劇目更加生動有趣,展現(xiàn)了采茶戲的文化魅力和人文精神。

二、宜春采茶戲的藝術(shù)特點(diǎn)

宜春采茶戲,作為中國傳統(tǒng)戲曲文化中的瑰寶,不僅承載著悠久的歷史淵源和深厚的文化價值,更以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力征服了無數(shù)觀眾。語言通俗生動、行腔淳婉清越、氣韻剛?cè)峤诲e、表演質(zhì)樸優(yōu)雅,其鮮明的藝術(shù)特色,充分展現(xiàn)了宜春地方戲曲的獨(dú)特韻味。

1.唱腔的獨(dú)特性。宜春采茶戲的唱腔獨(dú)具匠心,融合了瑞河戲、鑼鼓戲等多種地方戲曲元素,形成了別具一格的音樂風(fēng)格。豐富多樣的曲調(diào),流暢悅耳的旋律,跳躍歡快的節(jié)奏,讓采茶戲具備了濃郁熱烈的生活氣息,使得音樂更加豐富多彩,引人入勝。2.表演形式的多樣性。宜春采茶戲的表演形式靈活多樣,既有文堂戲這種規(guī)模較小、設(shè)施簡單的形式,主要演唱民間地方小曲小調(diào);又有舞臺化妝表演這種更為正式、演員樂手分工明確的形式,表演內(nèi)容更為豐富多樣。這些表演形式,都充滿了濃郁的地方特色和戲曲韻味。3.服飾的鮮明特色。宜春采茶戲演出服裝的鮮明特色主要體現(xiàn)在色彩和樣式上,以綠色、黃色和白色為主色調(diào)的服飾,不僅凸顯了茶葉采摘的主題,更增添了清新自然的氛圍。女性舞者的服裝上常常裝飾有類似葉子的元素,凸顯了飄逸的舞姿;而男性舞者則多穿著深色的短袖襯衫和同色系的褲子或短褲,展現(xiàn)了采茶勞作的形象。這些服飾設(shè)計巧妙地融合了戲曲藝術(shù)與傳統(tǒng)文化的精髓,為觀眾帶來了獨(dú)特的視覺享受[3]。

宜春采茶戲在音樂、表演、服飾等方面都展現(xiàn)出了獨(dú)特的藝術(shù)特點(diǎn),這些特點(diǎn)共同構(gòu)成了其獨(dú)特的藝術(shù)魅力。宜春采茶戲,作為中國傳統(tǒng)戲曲文化的重要組成部分,如何傳承其藝術(shù)精髓,值得我們深入研究。

三、宜春采茶戲在高中音樂校本課程中的實(shí)踐案例

本案例以宜春采茶戲經(jīng)典劇目《孫成打酒》為教學(xué)藍(lán)本,通過一系列精心設(shè)計的環(huán)節(jié),旨在引領(lǐng)學(xué)生全面領(lǐng)略宜春采茶戲的藝術(shù)魅力,激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)戲曲文化的熱愛,提高戲曲鑒賞能力。

(一)教學(xué)目標(biāo)明確

1.審美感知。培養(yǎng)學(xué)生欣賞和鑒別宜春采茶戲的能力,使學(xué)生了解并熟悉宜春采茶戲的歷史背景、發(fā)展脈絡(luò)及基本藝術(shù)特征,深入理解并體驗宜春采茶戲藝術(shù)魅力,樹立正確的審美觀念。2.藝術(shù)表現(xiàn)。通過探究、合作、創(chuàng)新等方式將所學(xué)的理論知識運(yùn)用到實(shí)踐中,使學(xué)生掌握宜春采茶戲獨(dú)特的唱腔、表演技巧及音樂風(fēng)格,提高學(xué)生的動口動手動腦能力,增強(qiáng)學(xué)生的溝通能力和團(tuán)隊合作的意識。3.文化理解。通過宜春采茶戲課程的學(xué)習(xí),學(xué)生對采茶戲有更深入的了解和認(rèn)識。激發(fā)學(xué)生對中國傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的興趣與熱愛,培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和文化自信,引導(dǎo)學(xué)生更好地傳承和弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化。

(二)教學(xué)過程優(yōu)化

1.導(dǎo)入激發(fā)興趣。播放《孫成打酒》的經(jīng)典片段,引導(dǎo)學(xué)生分享初步感受,激發(fā)學(xué)生對戲曲劇種和人物角色的好奇心。2.知識系統(tǒng)講授。結(jié)合多媒體教學(xué)資源,詳細(xì)介紹宜春采茶戲的歷史、藝術(shù)特色、唱腔特點(diǎn)等,增強(qiáng)學(xué)生的直觀感受。3.實(shí)踐角色體驗。分組進(jìn)行角色扮演,模仿劇中人物的唱腔、表演動作,讓學(xué)生在親身體驗中感受宜春采茶戲的藝術(shù)魅力。4.賞析深入交流。觀看采茶戲?qū)I(yè)演員演出視頻,引導(dǎo)學(xué)生從唱腔、表演技巧、劇情結(jié)構(gòu)等方面進(jìn)行深入賞析和評價,促進(jìn)藝術(shù)鑒賞能力的提升。5.分享交流心得。分組學(xué)習(xí),開展小組討論,通過分享學(xué)習(xí)心得和感受,促進(jìn)師生之間的交流與互動,提高學(xué)習(xí)效果。

(三)課外拓展豐富

1.成立采茶戲社團(tuán)。鼓勵學(xué)生自愿加入“校園采茶戲”社團(tuán),深入學(xué)習(xí)并傳承宜春采茶戲。2.專業(yè)講座互動。邀請宜春市采茶劇團(tuán)專業(yè)演員到校開展講座,傳授表演精髓,與學(xué)生進(jìn)行互動交流。3.校園演出展示。舉辦校園采茶戲演出活動,讓學(xué)生有機(jī)會展示自己的學(xué)習(xí)成果,增強(qiáng)文化自信。

(四)實(shí)踐案例自我評估

本案例通過全方位、多角度的教學(xué)設(shè)計,讓學(xué)生在審美體驗、實(shí)踐探究、文化認(rèn)同等方面全面了解和體驗宜春采茶戲。

選擇多樣化的教學(xué)方法,讓學(xué)生親身體驗和實(shí)踐操作,從而激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。同時,通過課外拓展活動,促進(jìn)了校園文化的建設(shè)和發(fā)展,為傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)戲曲文化做出了積極貢獻(xiàn)。

四、宜春采茶戲在高中音樂校本課程中的應(yīng)用價值

通過將宜春采茶戲引入高中音樂教學(xué),學(xué)生普遍表示對宜春采茶戲課程產(chǎn)生了濃厚的興趣。他們被采茶戲獨(dú)特的藝術(shù)魅力所吸引,尤其是其載歌載舞、輕松活潑的表演形式和具有濃郁地方特色的唱腔。宜春采茶戲校本課程,在提升音樂育人功能、豐富校園文化生活、傳承傳統(tǒng)文化等方面都起到了積極的作用。

(一)提升音樂素養(yǎng),深化音樂育人功能

1.豐富音樂知識

學(xué)生通過學(xué)習(xí)宜春采茶戲,可以接觸到傳統(tǒng)戲曲中獨(dú)特的音樂元素,如曲調(diào)、旋律、節(jié)奏等,這些元素不僅豐富了他們的音樂知識體系,也讓他們更加直觀、更加深入地理解音樂多樣性和復(fù)雜性的特點(diǎn)。宜春采茶戲中的唱腔和表演技巧,如高亢激昂的唱腔、生動傳神的表演等,都為學(xué)生提供了寶貴的音樂學(xué)習(xí)素材,幫助他們提升音樂表現(xiàn)力和感染力。

2.增強(qiáng)實(shí)踐能力

通過采茶戲的角色扮演、唱腔模仿等實(shí)踐活動,學(xué)生能夠?qū)⑺鶎W(xué)的音樂理論知識應(yīng)用到采茶戲中的實(shí)踐表演中,提高學(xué)生的動手能力和舞臺表現(xiàn)力,增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和自信。在團(tuán)隊合作中,學(xué)生需要相互協(xié)調(diào)、配合默契,這種合作過程也鍛煉了他們的團(tuán)隊合作能力和溝通能力。

3.培養(yǎng)藝術(shù)審美

宜春采茶戲以其獨(dú)特的藝術(shù)美和文化美,引導(dǎo)學(xué)生形成更加細(xì)膩、豐富的情感世界和寬廣的文化視野。通過學(xué)習(xí)和欣賞采茶戲,學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力和文化修養(yǎng)水平都能得到快速提升。學(xué)生在接觸和了解不同風(fēng)格、不同地域的音樂文化時,也能夠更加包容和理解多元文化的存在,形成開放、包容的審美觀念。

(二)營造藝術(shù)氛圍,豐富校園文化生活

1.激發(fā)學(xué)生興趣

宜春采茶戲的獨(dú)特魅力和地方特色能夠引起學(xué)生的好奇心和興趣,激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情和積極性。通過學(xué)習(xí)采茶戲,學(xué)生可以更加深入地了解中國傳統(tǒng)文化,尤其是宜春地域音樂文化,感受其獨(dú)特的藝術(shù)魅力。學(xué)生通過參與采茶戲的表演和創(chuàng)作,展示自己的才華和創(chuàng)造力,從而更加熱愛和珍惜自己的文化傳統(tǒng)。

2.形成濃厚的文化氛圍

隨著采茶戲在校園中的普及和推廣,校園文化氛圍將更加濃厚。學(xué)校可以舉辦各種形式的采茶戲演出和比賽活動,為學(xué)生提供展示自己才華的平臺和機(jī)會。濃厚的校園文化氛圍不僅能夠提高學(xué)生的文化素養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng),還能夠增強(qiáng)學(xué)生的凝聚力和向心力。

3.促進(jìn)文化繁榮

通過引入宜春采茶戲等傳統(tǒng)文化元素,學(xué)校可以進(jìn)一步推動校園文化的繁榮與發(fā)展。地方傳統(tǒng)文化元素不僅為學(xué)生提供了豐富多彩的文化體驗和藝術(shù)選擇,還能夠激發(fā)他們對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)校可以積極組織各種文化交流和合作活動,促進(jìn)不同文化之間的交流與融合,推動校園文化的多元化發(fā)展。

(三)傳承傳統(tǒng)文化,拓寬學(xué)生視野

1.弘揚(yáng)民族精神

宜春采茶戲作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一,蘊(yùn)含著豐富的歷史文化信息和中華民族傳統(tǒng)美德。通過學(xué)習(xí)采茶戲,學(xué)生可以更加深入地了解中華民族的歷史和文化傳統(tǒng),從而培養(yǎng)他們的民族自豪感和歸屬感。強(qiáng)烈的民族自豪感和歸屬感能夠激發(fā)學(xué)生對祖國的熱愛和忠誠之情,堅定他們?yōu)樽鎳姆睒s富強(qiáng)而努力奮斗的信念。

2.促進(jìn)文化交流

通過學(xué)習(xí)宜春采茶戲等傳統(tǒng)文化元素,學(xué)生可以更加包容和理解不同地區(qū)、不同文化之間的差異與特色。跨文化交流活動能夠拓寬學(xué)生的文化視野,改進(jìn)思維方式,培養(yǎng)學(xué)生的全球意識和跨文化交際能力。在全球化和多元文化的背景下,跨文化交流能力對于培養(yǎng)學(xué)生的國際視野和競爭力具有重要意義。

3.傳承文化精髓

傳承與發(fā)展宜春采茶戲,是對中國傳統(tǒng)文化的尊重,更是對中華民族文化自信的體現(xiàn)。通過學(xué)習(xí)采茶戲等傳統(tǒng)文化元素,學(xué)生能夠深入了解和感受到傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力和價值所在。堅定的文化自信,能夠激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的熱愛,促進(jìn)學(xué)生積極參與到傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展中來。同時,也能夠增強(qiáng)學(xué)生的文化自覺性和文化責(zé)任感,為傳統(tǒng)文化的繁榮和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

參考文獻(xiàn):

[1]劉沐粟.“符號化空間”下高安采茶戲的傳承表述[J].歌海,2019(02):33-35+39.

[2]馬巖波.跟我學(xué)唱高安采茶戲[M].南昌:江西高校出版社,2015.

[3]龔劍,熊潔.高安采茶戲旦角舞蹈表演特色探究[J].中國戲劇,2021(06):93-94.

基金項目:江西省宜春市社科研究“十四五”(2024年)一般課題成果“宜春采茶戲在高中音樂校本課程中的應(yīng)用研究”(課題編號:24SK195)。

作者簡介:周會珍(1978-),女,江西萬載人,本科,中學(xué)高級教師,從事高中音樂教育研究。

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