蘇州：聲色雙絕的詩意之城

“上有天堂，下有蘇杭。”千百年來，蘇州以其人文薈萃、吳風悠揚而為人所稱道。讓我們一起眺望古今，感受這座城市的文化脈動。

風雅蘇州，當古詩詞照進現實

一座姑蘇城，成就了半部江南詩。蘇州城始建于公元前514 年，距今已有2500 多年歷史，基本保持著“水陸并行、河街相鄰”的雙棋盤格局。這是一座詩情畫意的城市，處處可見粉墻黛瓦、青石板巷、流水小橋。

課本里學到的詩篇在這里化為實景，“春水碧于天，畫船聽雨眠”“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”…… 風雅蘇州，是無數文人墨客棲息的理想之所，也是詩意的故鄉。

當然，江南水鄉的柔情與詩意，不只存在于文人墨客的詩詞歌賦里。蘇州的底蘊在哪里？有人說，一半藏于昆曲，一半隱在園林。久經歲月沉淀的昆曲與園林，從“聲”“色”角度鞏固了蘇州的文化地位。

看“百戲之祖”，如何重煥生機

“裊晴絲吹來閑庭院，搖漾春如線。”古雅清新、婉約綺麗的曲調響起，便讓人進入昆曲的雅致世界。

昆曲被稱為“百戲之祖”，起源于元朝末年的昆山地區， 至今已有六百多年的歷史，其雛形為顧堅創作的昆山腔。明朝嘉靖年間，魏良輔對昆山腔進行了改革，形成了“水磨調”，它以清唱的形式出現，迤邐悠遠，就像江南人的水磨竹器、水磨年糕一樣細膩軟糯。之后，魏良輔的弟子為“水磨調”注入文學養分，創作了劇本《浣紗記》，使清曲變成了劇曲。自此以后，《牡丹亭》《長生殿》《桃花扇》等傳奇劇本紛紛涌現，昆曲逐漸盛行天下。

到了近現代，由于民族危亡、時局動蕩、社會變遷下的文化沖擊不斷，昆曲日漸式微。轉機發生在2001 年，昆曲成為聯合國首批“人類口頭和非物質遺產代表作”。為了走近大眾，昆曲不斷尋找與時代的契合點，如白先勇先生主持制作的青春版《牡丹亭》，既遵守了昆曲“抒情、寫意、象征、詩化”的傳統原則，又謹慎地注入現代舞臺美學，在海內外引發熱烈反響。

聽曲賞園，體驗江南文人生活

除了昆曲，蘇州園林也冠絕天下，被稱為“凝固的山水詩，立體的山水畫”。

“不到園林， 怎知春色如許”，《牡丹亭·游園》將園林中的自然景致和杜麗娘想要追求自由愛情的情感融為一體，令無數觀眾為之神傷、落淚。昆曲是可聽的園林，園林是可賞的昆曲。兩者相伴相生，相唱相和，構成了幾百年來中國人共同擁有的一處精神家園。

蘇州推出“拙政問雅”項目，借助燈光投影、聲境營造等當代藝術表現形式，將昆曲的細膩、優雅和園林的靜謐、和諧相融，營造出一種既古色古香、又不失現代感的園林藝術氛圍。以園林空間為舞臺的多媒體昆曲實景演繹，讓觀眾置身于一幅流動的山水畫卷之中。演員們的每個細微動作、每段唱詞都與周圍的環境相得益彰，既展示了昆曲的藝術魅力，也再現了蘇州園林的神韻。

這種古今對話的方式，不僅增強了觀眾對昆曲和蘇州園林的認知和感受，還以獨特的方式傳承了中國的文化遺產，譜寫了傳統文化的時代新章。