“上有天堂,下有蘇杭。”千百年來,蘇州以其人文薈萃、吳風悠揚而為人所稱道。讓我們一起眺望古今,感受這座城市的文化脈動。
風雅蘇州,當古詩詞照進現實
一座姑蘇城,成就了半部江南詩。蘇州城始建于公元前514 年,距今已有2500 多年歷史,基本保持著“水陸并行、河街相鄰”的雙棋盤格局。這是一座詩情畫意的城市,處處可見粉墻黛瓦、青石板巷、流水小橋。
課本里學到的詩篇在這里化為實景,“春水碧于天,畫船聽雨眠”“姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船”…… 風雅蘇州,是無數文人墨客棲息的理想之所,也是詩意的故鄉。
當然,江南水鄉的柔情與詩意,不只存在于文人墨客的詩詞歌賦里。蘇州的底蘊在哪里?有人說,一半藏于昆曲,一半隱在園林。久經歲月沉淀的昆曲與園林,從“聲”“色”角度鞏固了蘇州的文化地位。
看“百戲之祖”,如何重煥生機
“裊晴絲吹來閑庭院,搖漾春如線。”古雅清新、婉約綺麗的曲調響起,便讓人進入昆曲的雅致世界。
昆曲被稱為“百戲之祖”,起源于元朝末年的昆山地區, 至今已有六百多年的歷史,其雛形為顧堅創作的昆山腔。明朝嘉靖年間,魏良輔對昆山腔進行了改革,形成了“水磨調”,它以清唱的形式出現,迤邐悠遠,就像江南人的水磨竹器、水磨年糕一樣細膩軟糯。之后,魏良輔的弟子為“水磨調”注入文學養分,創作了劇本《浣紗記》,使清曲變成了劇曲。自此以后,《牡丹亭》《長生殿》《桃花扇》等傳奇劇本紛紛涌現,昆曲逐漸盛行天下。
到了近現代,由于民族危亡、時局動蕩、社會變遷下的文化沖擊不斷,昆曲日漸式微。轉機發生在2001 年,昆曲成為聯合國首批“人類口頭和非物質遺產代表作”。為了走近大眾,昆曲不斷尋找與時代的契合點,如白先勇先生主持制作的青春版《牡丹亭》,既遵守了昆曲“抒情、寫意、象征、詩化”的傳統原則,又謹慎地注入現代舞臺美學,在海內外引發熱烈反響。
聽曲賞園,體驗江南文人生活
除了昆曲,蘇州園林也冠絕天下,被稱為“凝固的山水詩,立體的山水畫”。
“不到園林, 怎知春色如許”,《牡丹亭·游園》將園林中的自然景致和杜麗娘想要追求自由愛情的情感融為一體,令無數觀眾為之神傷、落淚。昆曲是可聽的園林,園林是可賞的昆曲。兩者相伴相生,相唱相和,構成了幾百年來中國人共同擁有的一處精神家園。
蘇州推出“拙政問雅”項目,借助燈光投影、聲境營造等當代藝術表現形式,將昆曲的細膩、優雅和園林的靜謐、和諧相融,營造出一種既古色古香、又不失現代感的園林藝術氛圍。以園林空間為舞臺的多媒體昆曲實景演繹,讓觀眾置身于一幅流動的山水畫卷之中。演員們的每個細微動作、每段唱詞都與周圍的環境相得益彰,既展示了昆曲的藝術魅力,也再現了蘇州園林的神韻。
這種古今對話的方式,不僅增強了觀眾對昆曲和蘇州園林的認知和感受,還以獨特的方式傳承了中國的文化遺產,譜寫了傳統文化的時代新章。