互動儀式鏈視域下大學生網絡自嘲現象的功能分析

摘 要：本文基于互動儀式鏈理論，分析了大學生網絡自嘲的互動儀式過程，分為互動啟動、情感能量生成、情感能量積累和情感能量反饋四個階段。同時研究分析發現，自嘲網絡語言既有幫助大學生緩解壓力、增強社交互動和群體認同的正向功能，也有可能導致自尊心受損、逃避現實問題，并引發負面社交反饋的負向功能。

關鍵詞：互動儀式鏈；大學生；網絡自嘲

一、前言

隨著互聯網的快速發展，社交媒體已經成為當代大學生表達自我、交流思想的重要平臺。網絡自嘲作為一種獨特的自我表達方式，逐漸引起學者們的關注。網絡自嘲是指青年群體在網絡媒體平臺上通過自我嘲諷和自我解嘲風格的文字、表情包、圖片、影視等符號進行社交活動的行為。大學生網絡自嘲現象背后表現出自我宣泄與新型樹洞、自我貶抑與情感共鳴、自我娛樂與流量至上的網絡自嘲文化。而這種現象主要緣于青年深陷“卷不動”和“躺不平”矛盾心理的旋渦，網絡匿名化機制為青年“本我”人格的釋放提供載體，多元社會思潮盛行加劇青年信仰危機。大學生自嘲行為正向的作用包括青年個人可以自我調適、疏解壓力、緩解焦慮、重新尋找自我定位、修正自我評價標準，青年群體也可以通過共同的情感訴求得以抱團取暖，抵抗國家社會經濟轉型的壓力。但是青年自嘲行為也伴隨著主體迷失與精神內耗的自我認知風險、交往異化與代際鴻溝的社會認可風險、政治疏離與價值錯位的政治認同風險。

現有有研究都是學者從自身視角審視和剖析了青年網絡自嘲的原因和功能，但從青年群體自身角度出發的研究較少。因此本研究旨通過深度訪談25位大學生，收集質性材料，從互動儀式鏈的視角，分析大學生在網絡自嘲中的情感互動機制，探索網絡自嘲對大學生的社會功能，為理解大學生網絡行為及其背后心理提供新的理論支持和實證依據。

二、互動儀式鏈理論下大學生使用“自嘲網絡語言”現象的互動過程

互動儀式鏈理論（Interaction Ritual Chains Theory）由社會學家蘭德爾·柯林斯提出，他認為互動（即儀式） 是社會動力的來源，每一個個體在社會中所呈現的形象是在與他人的社會互動中逐漸形成的。個體通過日常的互動儀式形成情感能量，影響其行為選擇與社交方式。互動儀式是一組具有因果關聯與反饋循環的過程，其發生需要具備四個要素：兩個或兩個以上的人聚集在同一場所；對局外人設定了界限；人們的注意力集中在共同的對象或活動上；人們分享共同的情緒或情感體驗。這些要素彼此形成反饋作用，并且當它們有效綜合，積累到高程度的相互關注與情感共享時，互動參與者就會產生以下體驗：群體團結；個體的情感能量；代表群體的符號或“神圣物”；維護群體、尊重群體符號的道德感。

在社交媒體的虛擬互動環境中，大學生的網絡自嘲行為可被視為一種“互動儀式”，其背后反映了大學生在社會互動中的情感能量積累與消耗。通過自嘲，個體在互動中傳遞出特定的情感信息，同時尋求與他人建立情感上的共鳴，能夠獲得互動中的情感能量，從而維持或增強其社會存在感。之后這種集體情感能量累積起來，反饋給自身，形成身份的自我認同。在互動儀式鏈的框架下，大學生使用自嘲網絡語言的互動過程可以分為以下幾個階段：

1.互動啟動：壓力與自我貶損的表達

在網絡互動中，大學生常常通過自嘲表達內心的壓力或困惑。自嘲語言通常涉及對自我缺點、尷尬處境或失敗經歷的戲謔與調侃，這種行為在互動儀式鏈中起到啟動儀式的作用。自嘲作為一種社交策略，能夠緩解壓力、化解社交中的尷尬，使得互動更加輕松自然。在訪談中，我們發現許多大學生通過調侃學業壓力、求職困惑等現實問題來引發共鳴，這些話題常常帶有自我貶低的色彩，但其背后蘊含的是期望獲得他人理解和支持的需求。

2.情感能量的生成：共鳴與認同的獲得

在互動過程中，當他人回應自嘲時，個體的情感能量得以提升。共鳴和認同是這一過程的核心。他人對自嘲語言的回應可以表現為類似的自嘲、贊同或幽默回應，這些回應形式有助于建立一種共享的情感氛圍，使個體獲得情感能量的積累。在這一階段，自嘲語言不再是單純的自我貶損，而成為了情感互動的紐帶，促使個體在社交網絡中獲得歸屬感與認同感。

3.情感能量累積：互動情境中的集體情感

當自嘲語言引發廣泛共鳴時，集體情感能量在互動中累積。大學生通過參與群體中的自嘲式互動，能夠感受到自己與他人之間的情感聯系。這種集體情感的共鳴不僅提升了個體的情感能量，還增強了群體的凝聚力。特別是在網絡社交環境中，群體互動通常以輕松幽默的方式展開，自嘲語言成為了維系這種集體互動氛圍的重要工具。

4.情感能量的反饋：身份確認與社交資本的積累

通過自嘲互動獲得的情感能量，進一步影響個體的自我認同與身份確認。大學生通過自嘲表達對群體規范的理解與接受，進而在群體中確認自我身份。同時，這種互動過程也幫助他們積累社交資本，即通過幽默的自嘲語言展示社交技巧、維系社交關系，從而在網絡互動中獲取情感上的回報與社會認同。

三、大學生使用網絡自嘲的功能

大學生使用自嘲網絡語言的現象不僅是當代網絡文化中一種普遍的表達方式，也對大學生的個體發展和社會互動產生了多方面的影響。基于互動儀式理論分析這種大學語言現象可以發現具備正負兩方面的功能。

1.正向功能

（1）情緒調節與壓力緩解：情感能量的有效釋放

互動儀式鏈理論強調，通過互動個體能夠釋放情感能量，緩解情緒壓力。大學生通過自嘲網絡語言，將自身的焦慮、無力感等負面情緒轉化為一種幽默的、輕松的表達方式，在互動中宣泄情感并獲得他人的認同與支持。這種自嘲行為起到了調節情緒的作用，幫助個體通過互動釋放情感能量，維持心理健康，并在社交中減輕學業、生活等壓力帶來的負擔。

（2）增強社交互動與群體認同：情感共鳴的積累

在互動儀式鏈的框架下，自嘲語言可以幫助大學生通過互動積累情感能量，增強與他人的情感共鳴。當一個自嘲的表達得到他人的回應或認同時，互動雙方都在這一過程中積累情感能量，促進社交連接。通過這種互動，大學生能夠在網絡中迅速找到與自己有相似經歷或情感的人，形成強烈的群體認同感。這種互動有助于他們在網絡社區中找到歸屬感，并通過持續的情感共鳴增強與他人的社交紐帶。

（3）展示幽默感與社交技巧：互動中的身份確認

自嘲行為不僅是情感能量的釋放方式，還能夠通過互動確認個體的社交身份。大學生通過自嘲展示幽默感，表達對生活困境的輕松態度，贏得他人的贊賞與認同。這一過程不僅強化了他們的社交地位，還幫助他們在互動中確認自己的身份，通過不斷積累的情感能量，增強自信和社交吸引力。因此，大學生通過自嘲在網絡互動中建立了一個積極的、靈活的個人形象。

2.負向功能

（1）自尊心受損與情感能量消耗：自嘲引發的內在情感消極化

盡管互動儀式鏈可以通過互動積累情感能量，但過度自嘲可能導致情感能量的消耗。頻繁的自我貶低容易讓個體內化對自己的負面評價，削弱自尊心。長期使用自嘲語言的大學生可能會在互動中不斷貶低自我，從而消耗情感能量，導致自我認同上的困惑和低自尊。這種自嘲行為雖然短期內能夠獲得他人的認可和共鳴，但從長遠來看，可能會引發個體對自身價值的質疑，陷入負面情緒循環。

（2）逃避現實問題：情感能量的暫時轉移

自嘲雖然能夠在互動中短暫緩解壓力，但如果過度使用，自嘲可能會成為逃避現實問題的一種防御機制。在互動儀式鏈中，個體通過自嘲將注意力從問題本身轉移到互動上，以獲得情感能量的回報。然而，這種轉移并不能解決問題本身。大學生可能通過自嘲來回避對學業、就業或生活中的實際困難的正面應對，延遲應對問題的時間，導致情感能量的消耗與現實壓力的持續存在。

（3）負面社交反饋與情感能量耗損：網絡互動中的攻擊性放大

雖然自嘲在互動中通常能夠降低社交緊張感，但在某些網絡環境中，自嘲語言可能會被曲解或惡意放大，導致情感能量的負向輸出。在互動儀式鏈的負面循環中，自嘲容易引發他人的攻擊性評論，甚至成為網絡諷刺或霸凌的對象。這樣的負面反饋不僅會導致個體情感能量的快速消耗，還會加劇他們的自我懷疑和焦慮感，使原本用于緩解情感壓力的自嘲行為反而成為進一步壓力源。

四、結論

結合互動儀式鏈理論可以發現，自嘲網絡語言在大學生的社交與心理中表現出雙重效應。一方面，自嘲能夠通過互動積累情感能量，幫助他們緩解壓力、增強群體歸屬感，并塑造幽默、靈活的社交形象；另一方面，頻繁的自嘲也可能消耗情感能量，削弱自尊，并形成逃避現實問題的傾向。因此，教育工作者和社會各界應關注自嘲文化背后的心理需求和社會動因，為大學生提供合理的引導和支持，幫助他們建立積極的自我認知和社會交往能力。

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