維

維人的維，起初我一直以為是為人處世的為，后來才覺得，在福田莊語境里，用作維更合適。為人偏重于指向自身的修行修為，屬內在的。維人則更偏重于向外，意指對各種人脈資源的經營繕護。

毋庸置疑，奶奶很會維人。從我記事起就串門的不斷，尤其是女人。一般是晚上，總是你方唱罷我登場，如舞臺連續劇，慢慢地，我在旁邊也看出了些張家長李家短的門道。七娘說她婆婆，她婆婆也來說七娘。大耳朵全的老婆又挨了打，她妯娌來說她為啥挨打，全都是諸如此類雞毛蒜皮的家務小事。奶奶說，家不安就村不寧，說小也不小。清官難斷家務事，她不是啥清官，也沒打算斷個明白。那些來登門的人誰不知道這個理兒呢。不過就是來說一說，那就讓人家說嘛。

確實，也無非是說一說。她們說一說，奶奶也說一說。她們絮叨一番，如同排了毒，再由奶奶給開解一下，安撫一下，寬慰一下，這毒素便有了出口。在這門里便硬疙瘩軟，軟疙瘩化，大疙瘩小，小疙瘩消。五嫂最會講理。五嬸最會講理。五娘最會講理。或者是五奶最會講理。這是村里人的公論。對這公論我曾無比認可，也曾深感驕傲。多年后我對此開始狐疑，卻也莫衷一是。直到偶然讀到“家貧少說話，位卑莫勸人”這句話才忽然明白了什么。這話倒過去琢磨就是：在某個群體中，某人若擁有了勸人的話語權，那至少證明他在這個群體中處于上層。而在當時，奶奶講的道理之所以讓人信服，固然是因為她會講理，更是因為我們家處于福田莊的上層。而我們家之所以能在村里處于上層，歸根結底，還是因為奶奶用她全部的智慧和能力維好了人、維住了人。

維，系物之大繩，這是辭典里所釋的本義。奶奶維人的這根長繩在我出生之前就已經開始了編織，不，甚至在父親出生之時就開始了編織。正因為此，哪怕丈夫長年不在家，哪怕自己成了拖著兩個孩子的寡婦，她也依然能讓小門小戶的她家在村里支撐住穩定的地位，保持住起碼的體面。而后父親能在那個年代被推薦去讀大學，當上了名額極其寶貴的工農兵大學生，依傍的就是她的維人。等父親在象城里立定了腳跟，她更是抓牢了這個出息的長子來繼續維人。她讓他一件件地給村里人辦事，一方面既是在道義上對村里回報人情，一方面也是在為叔叔謀劃。所以叔叔即便是才智平平腿疾嚴重，卻還是能娶上不錯的媳婦。而父親地位作為奶奶后半輩子維人的支點，且是最重要的支點，也注定會被來自福田莊的人情線捆扎著，陷入這泥淖一樣的深網中。

回想起來，那些線其實很細、極細。細如一句話：吃了沒？這閨女真白。咋恁白呀。或者是一個笑紋，笑得努力，笑得使勁兒，仿佛那笑紋里有軟綿綿的觸手，想要把你包裹起來。細如他們看到父親回來就緊走兩步去打招呼時鞋底擊打地面的嚓嚓聲，然后，嚓嚓聲跟著父親進了我家的門，說東說西，問這問那。坐夠了，在起身要走不走時，或是在父親把他們送到門口時，他們才貌似不經意地說，有個啥啥事，能不能給問問？能不能找找人？父親說，中。——隔著漫長的時光，我仿佛看見那些細線柔柔地圍系在父親的脖子上，一圈，又一圈。這道線下去，那道線又上來。線刻在父親的脖子上，成了頸紋。刻在他的臉上，成了皺紋。郁悶時是愁紋，有時也會變成笑紋。

憑著父親，奶奶在福田莊備受尊敬，過的是人上人的日子。當人上人就這么有癮？怎么就不能過人中人的日子呢？怎么就那么好事兒呢？怎么就那么愛逞強出頭呢？彼時的我實在是不能理解。

有一次，目睹了村里人又來上門說要去象城找父親辦什么事而奶奶滿口答應時，那人剛出門，我便忍無可忍地質問了她。我說奶奶你干嗎非得這樣？為啥非要把我們家拖到深淵里，拖到陷阱里，拖到泥潭里，拖到火坑里？

奶奶驚訝地看著我。多年之后，我才有能力去辨析她驚訝眼神中的復雜況味。她驚訝于我這一串排比長句中深淵陷阱這種學生腔十足的陌生用詞，更驚訝于我隨著這些詞句突然爆發出來的憤怒。但她是那么聰慧，很快就懂了——與泥潭火坑用在一起讓她很快明白這其中具備的關聯性，她帶著笑，甚至頗有幽默感地說，不是泥潭，能開蓮花？坑里有火，冬天烤著才暖和哩。

然后，她收住了笑，很慢地，一句一句地說，都在一個村子里，他們沒辦法，我也沒辦法。咱不能光顧著自家。

我說，你又不是村干部，你沒有這個責任。

她說，不是這么個理。是村干部，幫不了的也是幫不了。不是村干部，能幫的也得幫。在一個村里過了這些年，都是鄉親。遇事不幫，咋能算是鄉親。

那誰誰誰以前不是還做過對不起咱們家的事？為啥還要不分好賴幫他們？

奶奶拉過我的手，仍然按照方才的節奏說，哪能把老賬本摟在心口過日子。要記也得記恩德。你叔小時候有回害肚疼，跑了幾家才湊出錢來。你爸小時候也沒少得村里人的力。有一回他在集上叫一個人牙子摟跑了，要不是咱村去趕會的幾十號人八面抓著去尋，哪還有他，哪還有你。你小時候好上樹耍，有一回爬到兩丈高的樹杈上，耍著耍著還睡著了，要不是你七娘看見，早就跌殘了。過了一會兒，看我還是氣鼓鼓的，就又說：一個村里恁多人，哪能都恁好。話說回來，再大仇氣，也是一個村的。恩恩怨怨，留恩忘怨，日子才能寬寬展展過下去。啥叫鄉親，這就是鄉親。在村里各家是各家，出了這個村兒就是親的。這就是鄉親。

從小聽到大，還是這些話。我卻不再是當初那個孩子。

（節選自《寶水》，有刪改）

〔注〕《寶水》，2023年獲第十一屆茅盾文學獎作品。作者自言在創作過程中反復閱讀《鄉土中國》，《鄉土中國》的許多思考滲透在《寶水》之中。

【訓練】

1.下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（"）

A.文中主要運用心理、語言、神態等手法塑造了“我”的形象，突出了“我”一直以來對奶奶做法的憤怒與不理解。

B.奶奶的話里多次出現“一個村”“鄉親”這樣的字眼，通過重復與強調，體現了奶奶對鄉親關系的重視，突出了主題。

C.文中以第一人稱敘述，通過“我”的視角，回溯福田莊的童年經歷，展現奶奶的維人處世和鄉村熟人社會的人際往來。

D.作者從“維”的本義出發，將人情形象地化為一根根絲線，讓讀者聯想到《鄉土中國》中系維著私人道德的社會網絡。

2.作品講的是生活日常，卻包含了豐富的人生道理，請結合文本簡要概述三條。

答：

3.茅盾文學獎評委賀仲明將《寶水》歸為“鄉土文學”，請結合全文說明該評價的依據。

答：