






摘 要:古琴減字譜是一種指法譜,減字譜的特點是將指法文字減成筆畫,再進行組合,其中組合后包含的所有要素如指法、徽位、弦位等應當一目了然,搯撮三聲即為其中較為例外的一個譜字,實際演奏時帶有罨聲,且總數為八聲,這與譜字上的要素不相符,帶著這個疑問,筆者結合自己的演奏經驗,對“搯撮三聲”進行了考證,溯本清源。
關鍵詞:中國傳統音樂;古琴;減字譜;古琴指法;搯撮三聲
中圖分類號:J632 文獻標識碼:A 文章編號:2096-7357(2024)23-00-04
古琴藝術是中國傳統音樂中的瑰寶,陳毅在給《琴曲集成》的題詞中贊道:“這是豐碩的果實,極為美麗的古代花朵”。這朵美麗的花朵保存至今,得益于唐代曹柔發明的減字譜,才使得我們能見到一千多年前的樂譜。減字譜是一種指法譜,只記錄左右手指法、弦數、徽位,不標音高和節奏?!皳喆槿暋笔瞧渲幸粋€較為常見的指法,是一種組合指法,即左右手幾個指法按照一定方式組合起來。筆者少時追隨著名古琴演奏家劉赤城先生學琴,一直以《梅庵琴譜》(1931年)[1]為教材,其中在卷上右手指法一篇中關于“搯撮三聲”有明確的解釋:“一搯一撮,先有兩聲,再急作搯撮搯三聲,又后撮一聲?!边@個解釋不僅道出了該指法由哪些指法組成,共有幾聲,甚至在節奏上都有著一定的提示作用。從該譜的描寫可以看出,指法組合順序為“搯、撮、搯、撮、搯、撮”,共計三搯三撮,與指法名稱中所記載的數字是較為一致的。但是,筆者在學習其他琴譜中的琴曲時,“搯撮三聲”中出現了“罨”這一指法,且大多數彈法為三罨三搯兩撮,與指法名稱極不相符。這一情況使筆者倍感疑惑,疑問一直深種心間,直到研究生期間得李鳳云教授引導,開始相關課題的研究,遂成此文。
一、“搯撮三聲”概述
“搯撮三聲”在琴曲中較為多見,常用于樂句或樂段的結束,是為結束音,應用最廣的為八聲:罨、搯、撮、罨、搯、罨、搯、撮。因減字譜中未標明節奏,所以每個琴人在打譜時節奏安排各有其特點,節奏型變化豐富,音樂色彩各不相同。較為常見的節奏如譜例1、譜例2。
另有“搯撮三聲”為七聲,但是指法為:罨、搯、撮、罨、搯、反搯、撮。其節奏型較為固定,后半部分多以切分為主(見譜例3)。
而筆者習琴多年,以《梅庵琴譜》為教材,其中“搯撮三聲”實為六聲:搯、撮、搯、撮、搯、撮(見譜例4)。
從譜字名稱表面上看,指法中有三個要素,分別是“搯”“撮”“三聲”,為何會出現罨,早在八十多年以前,諸城琴家王露先生就發出了同樣的疑問。在其玉鶴軒《琴學摘要》(1937年)[2]中有相關論述記載:“搯撮三聲也。此結束之聲。假如名指按七弦十徽,大指于九徽間一搯,右即一掐,次一搯,再一撮,再一搯,又一撮也。左搯三聲又撮三聲,故曰搯撮三聲,共得六聲之數。或曰搯中帶罨,共成八聲者,其說非是。何也?蓋指法云搯撮三聲也。而曰八聲者,其數先不符矣。又曰指中帶罨,則此法內并無罨字字樣,且罨字一法也,是以知其非是?;蛟蝗曜⒐驳昧曊?,與三聲之數符乎?不知六數即三之倍二、三之乘數耳。說非臆揆,愿同志者群之?!?/p>
觀王氏論述,其法與《梅庵琴譜》所載一致,這是因為他與王燕卿先生同出于諸城,系出一脈的緣故。同時王氏也提出了兩點疑問,一是八聲者,其數不符,二是指中帶罨,此指法內并無罨字字樣。減字譜的特點是將指法的漢字減成特定的筆畫,再進行組合,其中組合后所包含的所有要素應當一目了然,很顯然如單看“搯撮三聲”的指法減字,只能看出搯、撮、三聲這三個基本要素,搯是左手指法,撮是右手指法,三聲是聲數。這些要素與罨可以說毫無關系,八聲也與三聲難以聯系起來,“搯撮三聲”這一指法在古琴減字譜中算是一個較為特殊的例子了,實際演奏與譜字所標要素出入較大。
“搯撮三聲”這一譜字在琴曲中最早見于明1425年的《神奇秘譜》[3]?!渡衿婷刈V》上卷為太古神品,皆太古之操,多為唐宋年間的曲子,這十六首琴曲朱權在編纂琴譜時一字未改,故可一窺唐宋琴譜的原貌。唐宋年間的減字譜多保留了文字譜特征,有些琴譜文字與減字并用,上卷琴譜中并未見到“搯撮三聲”,僅在《小胡笳》一曲中出現了“搯撮兩作”字樣,與“搯撮三聲”較為相似(見圖1)。卷中及卷下霞外神品所收曲目皆為朱權學習、演奏過,所以對這些琴曲進行了整理、修訂?!渡衿婷刈V》中卷第一首琴譜《廣寒游》即出現了譜字與現在寫法一樣的“搯撮三聲”(見圖2)。由此可見,明代時“搯撮三聲”已頗為常用。
雖然有“搯撮三聲”的譜字在琴曲中出現,但是在明代及清代早期的琴譜中只有“搯撮”的指法解釋,而并無“搯撮三聲”的指法解釋,各家各譜似乎在這一問題上保持一致。所以厘清“搯撮三聲”,須從相關指法逐一進行梳理分析。
二、相關指法分析
(一)搯撮
“搯撮”從譜字上看僅有搯、撮兩個要素,最早在指法解釋中出現“搯撮”的琴譜為明代《謝琳太古遺音》[4](1511年),琴譜上解釋為:“搯撮也,假如左手搯四弦,右手挑七弦勾四弦如一聲。”這一解釋與譜字非常貼合,將看到的兩個要素分別做了解釋。采用這一說法的琴譜也很多,如《新刊發明琴譜》(1531年)、《太音傳習》(1561年)、《綠綺新聲》(1597年)、《琴苑心傳全編》(1667年)等。
從明代《琴譜正傳》[5](1561年)開始,“搯撮”的指法解釋出現了實際是“搯撮三聲”的現象,該譜解釋為:“搯撮,散抹四,名按二弦十徽,散四撮一聲,大搯一聲,作二次,復撮一聲,又掐二聲,又撮一聲?!卑础肚僮V正傳》的說法,“搯撮”由搯、撮指法組合而成,共計八聲,為撮、搯、撮、搯、撮、搯、搯、撮。
明代《陽春堂琴經》[6](1609年):“搯撮也,假如左手搯四弦,右手挑七弦勾四弦如一聲也曰搯撮,若用三聲者,尾聲多搯一聲?!?/p>
從這些記載可以看出,明代及清代早期指法表中的“搯撮”大體有兩種解釋,一種與其名稱相符,為搯、撮。另一種實為“搯撮三聲”,彈法主要作:(撮)搯、撮、搯、撮、搯、搯、撮。即搯撮作三次,尾聲多搯一次?!皳喆椤比缬幸源樽鳛殚_始音,則共計為八聲,若無撮而用搯作開始音,則為七聲,實際兩者相同。
(二)三聲
明代至清代早期,指法解釋中僅有“搯撮”這一指法,與“搯撮三聲”相比較,缺少了“三聲”這一要素。那么有無可能,當時“搯撮”與“三聲”分開解釋?通過查證發現,所傳諸譜中并沒有“三聲”這一個指法的減字,只有“聲”的減字。“聲”的減字解釋有兩種。一是直接解釋為聲音,二是明代《徽言秘旨》[7](1638年)中記:“聲也,或掐撮三聲,或撥剌二聲,或推出帶起云一聲,指法下注明,易知聲之數也?!薄痘昭悦刂肌分小皳喆椤钡慕忉尀椋骸皳喆橐玻竺赴聪遥笾附匣找粨啠沂忠淮椤脫喆閾喆閾啌喆?,下注三聲配七字。”
至此“搯撮”已非常清晰了,琴譜中的“聲”表示聲數,譜字上寫幾聲則用幾聲。搯撮三聲為搯、撮三次,因大多數琴譜在指法解釋時尾聲多搯一次,故共計七聲。
(三)搯撮三聲
1.三搯三撮
自清代《大還閣琴譜》[8](1673年)始,琴譜指法解釋中出現了“搯撮三聲”的減字,《大還閣》中記:“搯撮三聲,此結束聲也,尤大指抓起為搯。假如名指按七弦十徽,大指于九徽間一搯,右即一撮,次二搯右又一撮,總名曰搯撮三聲,計之則三搯二撮也?!贝俗V雖解釋為三搯二撮,看似與“三聲”字樣無關,但往往搯撮三聲用在撮后,如果將前面的撮也計入,則為三搯三撮,正好與“三聲”之數相符。這一問題在清代《澄鑒堂琴譜》[9](1686年)中已有說明:“搯撮三聲。左大指抓起曰搯,兩指同下曰撮,合而用之名曰搯撮。假如名指按七弦十徽,大指于九徽間一搯,右即一撮,左大指又二搯,右又一撮,總名曰搯撮三聲,計之則得三掐二撮也,與上注撮聲合之,則為搯撮三聲也?!卑凑者@一解釋將“搯撮三聲”完整寫出,指法組合的順序應為撮、搯、撮、搯、搯、撮。
除此之外,清代《琴學練要》[10](1739年)中記:“搯撮連用三聲也,以左手名指向十徽按七弦,即以左手大指向九徽一搯,搯畢即用右挑,勾四弦一撮,如是者三,故曰搯撮三聲。”如也按照解釋將“搯撮三聲”完整寫出,指法組合的順序應為搯、撮、搯、撮、搯、撮。這種彈法與筆者所學的《梅庵琴譜》中的彈法已經一致了。
以上兩種解釋,雖排列方式略有不同,但根據其所述之原理,皆為三搯三撮,合計為六聲,與“搯撮三聲”減字所載信息相符。
2.反搯
如譜例3中所列的彈法中出現了“反搯”,這一指法從何而來呢?清代《二香琴譜》[11](1833年)中記載:“搯撮三聲,此結束聲也,左一搯,右一撮,左又二搯,右又一撮,計之得三搯二撮,與上注齊撮聲合之,則為三撮也。趙午橋先生曰,今人但知右之連勾連挑一弦為悖指,獨不留心于搯撮三聲之次二搯,法以大指甲,先剔出,后爪入,則不悖矣。”趙午橋先生認為,今人都知道同弦兩彈如果用同一方向的指法,如用連勾、連挑,為悖指,應彈成一順一反。所以“搯撮三聲”中的兩搯也應當一反一順,這樣才不悖指。按照此譜的解釋將“搯撮三聲”完整寫出,應為撮、搯、撮、反搯、搯、撮。
3.搯中帶罨
道光二十二年(1840年),由廣東岡州人黃景星所編纂的《悟雪山房琴譜》[12]付梓,此譜中所載搯撮三聲首次出現了“罨”之一指法:“搯撮三聲也。此結束聲也。左大指爪起為搯,假如名指按七弦十徽,大指于九徽一搯,右即一撮,次一罨搯又一反搯又一撮,總曰搯撮三聲。按一罨,并反搯,諸譜所無,此點指法,系金煜明先生所留傳?!标P于金煜明其人,譜中并無詳細介紹,只知其為嶺南派琴家,《悟雪山房琴譜》就是黃景星在遇到何洛書、金煜明等人后,博采眾長之物。按照黃景星的解釋將“搯撮三聲”完整寫出,應為撮、搯、撮、罨、搯、反搯、撮。
4.《虞山李氏琴譜》
《虞山李氏琴譜》[13]是一部抄本琴譜,在卷后丁鈞有跋云:“吾虞乾嘉之際,李氏味霞世則善鼓琴……孫天根云桂皆傳其指法,此譜即為天根所手寫,三世家學,寄于此編……”在這段跋語中可以看出,此譜傳自乾嘉之際的李世則,抄譜人是其孫李天根,跋中還特意強調,其孫李天根傳其指法。此譜中關于“搯撮三聲”的解釋是:“搯撮三聲也,兩弦計得八聲,如左名指按弦用左大指一搯,右手一撮,次左二搯(書一反一順),右手一撮,每搯中暗帶罨,共成八聲也,前三后五為節。”這一解釋與《二香琴譜》中趙午橋先生提出的一反一順說、與《悟雪山房琴譜》金煜明先生所流傳的“一罨,并反搯”都頗為巧合。按照《虞山李氏琴譜》的彈法寫出,則得到:罨、搯、撮、罨、搯、罨、反搯、撮。根據指法解釋中的前三后五為節,還可以看出該指法的大致節奏。
此后,這一八聲的彈法流傳開來,一些琴譜如《與古齋琴譜》[14]中還增加了“但罨需當律位”的說法,雖然搯中暗帶罨聲,但罨當律位已經表明了其在節奏中的重要地位。后因指法便捷問題,又將其中“罨”后的“反搯”改為“搯”。自近代以來,“搯撮三聲”的彈法已經基本固定為罨、搯、撮、罨、搯、罨、搯、撮。其節奏也有著豐富的變化,這些變化離不開“罨”的作用,前輩琴家在進行打譜時,已經將“罨”視作“搯撮三聲”的重要組成部分。
三、譜字流變
(一)流變
通過上述考證,“搯撮三聲”的流變已非常清晰了,據現存琴譜看來,按時間順序,其彈法的演變主要分為三個階段。
第一階段為明代至清代早期,雖然在琴曲中已有“搯撮三聲”的譜字,但在指法表中一般仍以“搯撮”出現,且彈法基本為三搯三撮,尾聲多搯一次,即為搯、撮、搯、撮、搯、搯、撮,共計七聲。有些琴譜將“搯撮三聲”前的撮計入,可得八聲。
第二階段自清代早期開始,指法表中已經有“搯撮三聲”的出現,此時的解釋有兩種。一是三搯兩撮:搯、撮、搯、搯、撮,計入“搯撮三聲”前的撮,共得六聲,有些琴譜將第二個搯改為反搯,考慮的是指序一反一順。二是三搯三撮:搯、撮、搯、撮、搯、撮,搯三聲撮三聲,所以也是六聲。
第三階段是清代晚期《虞山李氏琴譜》《悟雪山房琴譜》等琴譜的出現,“搯撮三聲”指法中“搯”前已加入“暗罨”,已變為罨、搯、撮、罨、搯、罨、反搯、撮,共得八聲,且節奏上前三后五為節,后“罨”當律位,改反搯為搯,逐漸變為現在最常用的彈法:罨、搯、撮、罨、搯、罨、搯、撮。
(二)“罨”的由來
“搯撮三聲”從明代至今,經過幾百年的發展,指法中從無“罨”到有“暗罨”,從“暗罨”到“罨”當律位,這一系列的變化應當來源于實踐。根據演奏經驗,可以推論“罨”出于實踐的偶然,而不是一個有意識的創作行為。搯與撮前后作時,下指很難做到干凈。因搯與罨在同一位置,罨是名指按弦,用大指在上律罨下有聲,搯是也是名指按弦,用大指在上律爪弦得聲,如果下指不夠利落,往往在搯起前會有細微的罨聲出現,所以會出現琴譜中所描述的暗帶“罨”聲。從《虞山李氏琴譜》的李世則到《悟雪山房琴譜》的金煜明明確提出指法中帶有暗“罨”,使得這一偶然的行為形成了正式的文字記錄。而這一偶然的行為,更因其節奏更富有律動感及變化性,以致廣泛地流傳開來,實是無心插柳柳成蔭。
四、結束語
從古琴指法譜字的流變過程亦可看出整個琴譜的流變過程。每一部琴譜,每一首琴曲,每一個譜字,都牢牢地刻上了時代的烙印。黃翔鵬先生曾說過:傳統是一條河流。流動傳承是中國傳統音樂的一個重要特點。這些流變來源于歷朝歷代樂人們的大量實踐。這種具有戲劇性的流變,正是音樂中最具光彩的一面。事實證明,在變化中傳承,才使得今天我們見到五彩斑斕的琴曲??脊挪皇菫榱四喙?,而是為了了解其發展規律,溯本清源,更好地為現在服務。不能因為說最早的形態是什么樣,在打譜創作時就應原封不動、一成不變地照搬。音樂正是在歷史長河中不斷變化,才得以蛻變。
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