榮辱與共

七月，整個希臘伯羅奔尼撒半島沉浸在愛琴海的夏日艷陽下。兩千多年前，在圣地奧林匹亞舉行的泛希臘賽會上，參加武裝賽跑的運動員要穿戴整套盔甲，一手持盾，一手握劍，在毫無遮擋的競技場上跑二十四個來回。當時的競技場是矩形的，長一百九十二米，一個來回就將近四百米，這也成為現代體育場跑道長度的來源。不難想象，在如此干燥酷熱的環境中進行如此高強度的運動有很高的風險。和今天不同的是，獲勝者能夠獲得的唯一官方獎勵，僅僅是一頂由橄欖枝編成的花冠。

古希臘奧運會最初是祭祀宙斯的宗教節日的一部分。人們認為，獲勝者一定是獲得了宙斯的垂青，所以在賽會的第五天還要舉行儀式來感謝神明。兩千年過去了，在通往競技場入口的道路上，殘留了一排石頭底座。按照考古學家的研究，這些底座上原本都矗立著塑像——冠軍們可以定制一座自己的銅像，永久放置在奧林匹亞圣地中。這類似于今天體育運動的“名人堂”。

古代奧運會冠軍一開始獲得的物質獎勵并不多，主要是榮譽。城邦會專門出資請詩人為冠軍撰寫詩歌，來記錄并歌頌他們獲得冠軍的過程，這就是“勝利頌歌”。古希臘著名詩人品達羅斯就經常受雇撰寫這些頌歌，有一些作品流傳至今。頌歌中一般包含冠軍的名字和家鄉，以及冠軍父親的名字，頗有點光宗耀祖的意味。

在距離“名人堂”不遠處，原本還有一個“恥辱堂”——人們會為奧運會中的作弊者立一座雕塑（另一說是買一座宙斯神像），在底座上刻上他的名字、他父親的名字和城邦的名字。日后的參賽選手在進入競技場的路上，可以看見一邊是被永世歌頌的冠軍，另一邊則是遭到唾棄的作弊者。榮譽值得追求，但過度追求榮譽則會導致恥辱。榮辱與共，榮譽才更顯榮耀，這大概就是知恥而后勇吧。

（望 舒摘自《書城》2024年第9期）