歷史、 理論、 價值：馬克思恩格斯工農聯盟思想探析

【摘要】農民是無產階級最可靠的同盟軍，是無產階級的前身，也是無產階級革命的基礎力量。在馬克思恩格斯視閾中，工人與農民關系復雜、地位相似，二者之間存在緊密的根系關系、經濟聯系和政治聯系。這一聯系在資本主義矛盾不斷激化過程中滋生、緊密和強化，并在無產階級革命、社會主義革命和建設中發展為政治聯合、工農聯盟和民主專政，日益凸顯作用，以爭取自身和全人類解放為最終目標。在“時”與“勢”發展深刻變革的時代背景下，馬克思主義工農聯盟理論對新時代全面推進鄉村振興、加快社會主義現代化建設、實現中華民族偉大復興具有重要的理論價值與現實意義。

【關鍵詞】工農聯盟；歷史演進；理論概述；價值闡釋

【中圖分類號】A81 【文獻標識碼】A 【文章編號】2096-8264（2024）42-0056-04

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2024.42.016

馬克思恩格斯站在唯物史觀的立場上，以科學社會主義為批判武器，對巴枯寧、赫爾岑和特卡喬夫為代表的“工農對立論”者，將工農群體割裂開來，把農民視為社會革命的天生主體，主張放棄武裝斗爭、工人階級不可靠等企圖破壞工農關系、削弱革命力量的錯誤觀點進行徹底的批判。通過深入社會底層，具體分析資本主義社會中的工農關系，馬克思恩格斯看到了工農二者間命運與共的革命聯系，認識到建立工農聯盟的可能性和必要性。現今，堅持以馬克思工農聯盟思想為指引，對科學認識工農城鄉關系，做好新時期統一戰線工作，鞏固發展社會主義和諧社會具有深刻的指導性意義。

一、歷史演進：馬克思恩格斯工農聯盟思想的

形成歷史

習近平總書記在全國勞動模范和先進工作者表彰大會上指出：“進入新時代以來，我國工人階級和廣大勞動群眾在實現中國夢偉大進程中拼搏奮斗、爭創一流、勇攀高峰，為決勝全面建成小康社會、決戰脫貧攻堅發揮了主力軍作用。”[1]工農群體在國家發展主體中的地位愈來愈突出，其主力軍作用日益凸顯。研究這一思想的形成和發展，有助于我們深化對社會主義發展規律和無產階級政黨執政規律的認識，在科學把握馬克思主義理論體系的基礎上，加強和改善無產階級政權領導，發展和壯大新時期的愛國統一戰線。

（一）“從無到有”：馬克思恩格斯“工農聯盟論”從胚芽到成熟

馬克思恩格斯關于工農建立聯盟的科學認識的形成經歷了一個長期的歷史過程，幾乎貫穿了馬克思與恩格斯的一生，這一過程突出體現在馬克思與恩格斯對農民和農民運動的認識，對工人運動狀況與資本主義社會關系的深入研究中。

首先，青年時期的馬克思和恩格斯恩目睹了資本主義生產方式下底層民眾“非人”般生活境況，在《1844年經濟學哲學手稿》和《英國工人階級狀況》中，他們分別以不同的理論視角、歷史視野剖析了工農現實境遇的根因所在和工農群體間天然的革命聯系，并進一步分析了工農聯盟的可能性。這一重要觀點在《德意志意識形態》《共產黨宣言》《1847年的運動》等經典文本中都能見其縮影。

1848年歐洲革命起了重要的催化作用。在1848年革命后，無產階級革命陷入低潮，革命黨人開始反思如何實現工人與農民的聯合。在《1848年至1850年的法蘭西階級斗爭》《法蘭西內戰》中，馬克思指出，農民將成為工人階級的同盟者，只有與工人階級聯合起來，農民才能擺脫沉壓在他們身上的枷鎖。恩格斯晚年在《法德農民問題》中，批判了德國社會民主黨內部和法國工人黨扭曲農民問題，提出了“農民問題的中心點”[2]510是農民與城市無產階級的關系問題，闡發了“農民是未來的無產者”[2]513的重要命題與歷史論斷，系統翔實地呈現了工農聯盟理論。

（二）“從虛到實”：馬克思恩格斯工農聯盟思想在俄國落地開花

列寧既是堅定的馬克思主義者，也是將工農聯盟理論應用于革命建設實際的第一實踐者。在俄國十月革命之前，深受沙皇俄國封建勢力壓迫的農民階層處在水深火熱中，列寧通過細致考察國際國內形勢，特別是從1905年高漲的農民運動中，察覺到農民民主主義革命意識的不斷覺醒，并有針對性地采取行動開展工農聯合。這一時期的工農聯盟是為工人階級領導農民發動武裝起義、奪取政權服務的。

十月革命勝利后，新生的蘇維埃政權面臨著國內外反革命勢力的雙重打壓和武裝顛覆，形勢萬分緊急。這一時期工農聯盟的主要任務及內容有了新的變化，一方面是在細分農民階層的基礎上，竭力爭取中農進行革命，爭取革命的最終勝利；另一方面是最大限度加速蘇俄工業化進程，鞏固新生政權，實現攘外安內的艱巨任務。工業發展必須以農業為支撐，更離不開農民的支持。由此，處理好工業與農業、工人與農民的關系也成蘇俄社會的現實需要。隨著政權的初步穩固，新生蘇維埃將著手準備恢復和發展經濟。列寧通過調整工農關系及一系列保障農民利益的舉措，如廢除余糧收集制、恢復自由貿易等，與農民達成了經濟上的聯盟，走出了一條符合蘇俄實際、適應社會主義建設的工農聯盟道路，在繼承中發展了馬克思恩格斯工農聯盟理論。

（三）“從國外到國內”：馬克思主義工農聯盟思想不斷中國化時代化

俄國十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義。中國共產黨在長期革命、建設實踐中將馬克思主義工農聯盟理論向深入推進。黨的百年奮斗史就是一部馬克思主義工農聯盟理論不斷中國化時代化的發展史。在新民主主義時期，中國共產黨通過積累革命經驗和學習蘇俄工農聯盟的豐碩成果，立足于中國國情，展開了一系列聯合農民的理論與實踐探索，最終聯合農民創造性地開辟了一條工農武裝割據、農村包圍城市的正確的革命道路，在中國革命的具體實踐中踐行了馬克思恩格斯工農聯盟的構想，成功建立了民族獨立、人民解放的新中國。

在社會主義革命和建設時期，中國共產黨圍繞鞏固和發展新中國的主線任務，不斷探尋以工農聯盟為基礎的人民當家做主的民主政權的耦合點，豐富了馬克思恩格斯工農聯盟建立民主政權的設想。改革開放以來，中國共產黨結合新的時代課題，以獨創性視角回答了工農建立聯盟如何適應時代需要的新課題。現今，社會大環境、政治經濟形勢都發生了深刻變化，新時代實現什么樣的工農聯盟、何以鞏固和發展工農聯盟已成為全面建設社會主義現代化強國和實現民族復興不可回避的重要理論問題和現實議題。

綜上，理論孕育于實踐，隨實踐的深入不斷深化，并指導實踐、反哺實踐。馬克思恩格斯關于工農實現聯合、建立聯盟的深刻認識誕生于農民運動實踐和無產階級革命實踐，雖未能付諸實踐，但為后繼無產階級政黨領導革命、奪取政權指明了正確路徑，并不斷豐富發展。

二、內涵特質：馬克思恩格斯工農聯盟思想的

理論邏輯

社會大變革時期，如何正確認識和對待農民、如何奪取革命果實是一個生死攸關的歷史命題。馬克思和恩格斯站在革命觀、大歷史觀及矛盾觀的視野上，對農民階層的二重性及工農關系展開了深入探討，看到了農民聯盟的歷史必然性和現實可能性，逐步形成了系統化、科學化的理論體系。

（一）工農聯系：根出同源與天然盟軍

“人只是在歷史過程中才孤立化。人最初表現為類存在物，部落體，群居動物——雖然絕不是政治意義上政治動物”[3]，在馬克思看來，任何剝離歷史、脫離群體的人是不存在的。工農是天然的部落體、共同體。首先，工人與農民間有著某種天然的根脈聯系。就工人階級的構成要素來看，具有復雜性和多重性，是由眾多其他社會階層構成，其中一個重要組成要素就是農民群體。隨著資本主義生產方式的萌芽并不斷發展，封建小生產方式瀕臨破產，被暴力強制剝奪了地產的小塊土地所有者，失去生活資料來源，被廣泛吸納進城市中，不斷為城市工業5Nb8BR1Vos5CHNqui6y6Wg==提供大量勞動力資源，他們依附于工廠大機器及把貨幣作為購買手段來使用的工業資本家，他們失去了除自身以外的所有，成為“真正的”無產階級。

其次，農民階級革命首倡精神的充分發揮離不開工人階級的推動。恩格斯通過總結分析近600年的各類進步革命運動，特別是1789年法國革命，認為“一切進步的革命運動都發源于城市”“城市工業無產階級成為現代文明和民主運動的核心力量，農民則總是跟在他們后面”[4]，與工人階級有著相似命運的農民（包括封建佃農、小自由農、農業工人），于他們而言，革命對他們是有利的。1848年以來的德國革命顯然已為他們開辟了象征新生的景象，正是在這個意義上，恩格斯認為，“他們需要更集中、更開化、更活躍的城市居民的富有首創精神的推動”[5]357-358“一旦運動全面展開，他們就會一個跟著一個參加進來”[2]358，也就是需要依靠城市工人階級來推動。

（二）工農聯盟：飽受苦難與聯合革命

工農建立聯盟不僅是可能的，而且也是十分必要的。馬克思恩格斯指出，農民雖然沒有表現出徹底、有效的歷史主動精神和獨立階級的立場，甚至沒有首倡革命的能力，他們同大多數手工業者、小商販一樣，是未來的無產者。

首先，工農聯盟的可能性。作為工業發展產物的無產階級，他們大多來自落后貧苦的農村，由貧苦的農民轉化而來，與農村、農民有著深厚的根脈聯系和情感認同。隨著資本主義社會矛盾的日益激化，農民的兩重作用在革命中日益凸顯出來。1848年革命，馬克思恩格斯改變了以往“農民的分散性以及由此而來的極端落后性，這些起義毫無結果”[6]錯誤傾向。在《1848年至1850年的法蘭西階級斗爭》《德國農民戰爭》《戰爭問題》等眾多著作中，馬克思恩格斯通過文字揭露了農民日益貧困的社會根源和不作為處境下農民的悲慘命運，同時也看到了農民的革命性、農民運動的重要性和工農聯盟的可能性與極端重要性。

其次，工農聯盟的必要性。無論是封建的農民、佃農，還是擁有自己的小塊土地從事生產經營活動的小農，在資產階級社會無不被無情地榨取脂膏。幫助農民擺脫痛苦，解放自身，這一歷史使命只有工人階級才能做到。小農同土地所有者及大租佃者的對立和工人階級與資本家的對立存在異曲同工之處，他們之間的斗爭目的也殊途同歸，正是在這個意義上，恩格斯說：“德國整個北部和東部地區的情況就是如此，而城市工業工人就在這里找到自己的人數最多的天然同盟者。”[5]211以法國的工人階級和農民為例，馬克思指出：“很明顯，農民所受的剝削和工業無產階級所受的剝削，只是在形式上不同罷了。剝削者是同一個：資本。”[7]必須反對資產階級蓄意造就農民小資產階級并試圖高筑籠困農村無產階級營壘的意圖，號召“工人應當同農村無產階級聯合起來”[7]反對他們共同的敵人——一切剝削階級。馬克思恩格斯這一構想不是烏托邦式的空想，而是在理論上完全正確、切實可行的重要戰略方針，但是由于各種反革命勢力的惡意挑唆、阻撓及社會條件不夠成熟等多因素共同作用，使得工農聯盟這一方針戰略未能付諸實踐。

（三）工農平等：價值旨歸與自由主體

平等這一重要概念體現了馬克思主義理論的核心價值追求，“平等的觀念，無論以資產階級的形式出現，還是以無產階級的形式出現，本就是一種歷史的產物。”[8]

首先，在馬克思恩格斯看來，工人階級最初作為一個自在的階級存在，他們一方面遭受社會的多重壓迫和多樣化剝削，另一方面飽受其內部殘酷競爭的壓力折磨，始終處在水深火熱之中，渴望解放自身。作為近代無產階級的一個重要歷史起源的農民，他們與工人階級一樣經歷著同樣的痛苦。這也直接決定了工人與農民擁有共同的革命對象和一致的價值追求，概而言之，就是推翻封建貴族和資產階級統治，以徹底的革命斗爭爭取自身的自由解放，實現各階級真正自由平等。

其次，無產階級解放的最終目的是消滅一切階級，實現人自由全面發展。馬克思恩格斯強調的“階級平等”不同于資產階級和“資產階級社會主義者”所主張的平等。恰恰相反，他們強調“勞動階級解放的條件就是要消滅一切階級”[4]655，是工人革命運動的真正秘密，是平等真正意義上的旨歸。在《無產階級專政時代的經濟和政治》中，列寧指出，實現工農平等、消滅工農的直接差別，最終目的是為了消滅階級，這是最困難的部分，同時也必然是一個漫長而艱巨的歷史任務。在歷史潮流裹挾之下，工人逐漸從一個自在階級過渡成為自為階級，并把革命引向高潮并獲得成功，把工人階級的這種革命主動地位過渡到工農平等、社會平等的階段上來，是革命的最終指向。

總之，工農所處的階級不同，在同資產階級進行革命中所處的位置也不同，這一要因決定了革命事業只能由無產階級領導，并發揮革命首倡精神。但長期處在資本主義社會剝削壓迫下的類似經歷、共同的勁敵和一致的理想目標又使得他們緊緊依靠在一起，“化異為同”“求同存異”，不斷強化二者間的革命聯系，最終結成聯盟，為實現全人類自由解放而奮斗。

三、價值旨歸：馬克思恩格斯工農聯盟思想的

現實啟示

列寧曾說：“在一個農民占多數的國家里，階級必然要存在很久，存在許多年。”[9]當前我國農業人口仍然占全國人口的絕大多數，城鄉發展差距懸殊較大、農村發展內生動力不足等問題已成為全面推進鄉村振興的桎梏，是新時代黨治國理政又一重要歷史課題。習近平總書記強調“不斷譜寫馬克思主義中國化時代化新篇章，是當代中國共產黨人的莊嚴歷史責任”[10]18-21，認真學習、研究馬克思恩格斯工農聯盟科學理論，對正確認識工農動態關系、解決城鄉發展不平衡、推進城鄉一體化建設，最終實現以工農城鄉融合發展賦能中華民族偉大復興具有重要借鑒意義和現實啟迪。

（一）促進工農全面發展，助力社會主義現代化建設

處理好工農問題，歸根到底是要解決人民群眾的發展問題。

首先，推動鄉村產業高質量發展，滿足人民物質生活需要。馬克思恩格斯通過對奴隸社會、封建社會、資本主義社會等下農民生活境況分析，找到了農民苦難的根源——社會所有制形式。在俄國十月革命勝利后，列寧進一步論證了鞏固工農聯盟的關鍵是滿足農民對土地的需要，“農民作為勞動者，傾向于社會主義”[11]。振興農村產業、發展特色農業不僅是鄉村產業發展的基本著力點，而且也是穩住農業基本盤、切實保障農民發展利益的需要，意義重大而深遠。通過政策引領和資金支持不斷完善農村的教育、交通、醫療及環境等方面的全方位發展，利于提升農民的幸福感、自豪感和安全感。

其次，聚焦鄉村精神文明建設，滿足農民多層次精神生活需要。精神文明貴在建設，必須落到實處、落到基層、落到百姓生活的方方面面，習近平總書記指出“農村精神文明建設是滋潤人心、德化人心、凝聚人心的工作”[12]，這需要社會各方面協同發力。一方面要堅守農村精神文明建設的大方向，通過定期開展理論宣講、文化活動、影視作品觀賞等推動社會主義核心價值觀深度融入農民日常生活和鄉規民約中，筑牢農村意識形態主陣地。另一方面要深入推進“一村一品”，結合各地農村地域特色和當地鄉土文化，打造具有特色的農村精神文化產業和文化產品，在滿足農民自身精神文化需要的同時，增強農村精神文明的輻射力和吸引力，實現以農村精神文明建設賦能鄉村振興。

（二）解決城鄉發展不平衡，助推城鄉一體化建設

工農問題側面反映在城鄉發展問題上。馬克思認為，城市與鄉村的關系，終究是由社會發展所決定的。社會發展階段、水平、性質深刻影響著城市社會化、農村城鎮化和城鄉一體化水平與程度。

首先，堅持以工促農，實現工業反哺農業。馬克思恩格斯主張消滅工業化進程中的工農差別，實現個體自由全面發展。從以農養工、以農補工到以工促農是社會生產力發展的必然結果，也是實現城鄉一體化發展的必然要求。以工促農、工業反哺農業的關鍵在于，通過工業扶持、技術支持、人員培訓等消除要素流動壁壘，有利于打通城鄉要素流通的堵塞點，促進資金、技術、勞動力、數據等資源要素在城鄉間的自由流動，激發農村經濟發展的內生動力，實現城鄉要素的平等交換、雙向對流。

其次，堅持以城帶鄉，實現城市幫扶農村。鄉村和城市共同構成人類生存、生產、生活的主要空間。在過去相當長一個時期，農村一度成為革命的據點、搖籃，在人類文明進步中扮演著重要角的角色，也做出了巨大犧牲。習近平總書記指出：“在現代化進程中，如何處理好工農關系、城鄉關系，在一定程度上決定著現代化的成敗。”[10]30-31實現城鄉融合發展，城市和農村一個也不能掉隊。以城市現代化帶動全面鄉村振興，推進城鄉基礎設施互聯互通、共治共建共享，加快農村公共服務建設，在破除城鄉原有二元結構下縮小城鄉經濟發展鴻溝，有利于促進城鄉區域協調發展，從而為城鄉一體化進程和農業農村現代化道路明確方向指引。

（三）鞏固基層統一戰線，實現中華民族偉大復興

統一戰線是馬克思恩格斯工農聯盟思想在中國的創造發展。習近平總書記指出，“愛國統一戰線是中國共產黨團結海內外全體中華兒女實現中華民族偉大復興的重要法寶。”[13]

首先，要“聚焦中國夢，畫好同心圓”。黨的百年統一戰線史充分證明，歷史使命的實現都以實現最廣泛的團結為前提，它因團結而生，靠團結而興。緊扣“大團結”，不僅是基層統一戰線最本質的要求，也是衡量基層統一戰線工作實效的重要標準。實現民族復興就是要最大限度尋求最大公約數、畫出最大同心圓，引導最廣大農民群體不斷增強國家認同、民族認同感，積極投身于社會主義現代化建設的生動實踐，為實現中華民族偉大復興的中國夢貢獻力量。

其次，抓好基層發展，充實基層統戰工作力量。“黨的工作最堅實的力量支撐在基層，經濟社會發展和民生最突出的矛盾和問題也在基層，必須把抓基層打基礎作為長遠之計和固本之策，絲毫不能放松。”[14]黨的基層統戰工作至關重要，民族要振興，鄉村要振興，基層統戰必夯實。讓基層統戰工作“活”在基層，“實”在基層，緊貼基層“大發展”，圍繞基層治理，深化鄉村文明創建，推動農村工作向上向好發展，讓農民在積極參與鄉村文明建設中激揚熱情、解放思想、振奮力量，擁有更多的獲得感、滿足感和幸福感，從而自覺承擔起鞏固和發展統一戰線，積極投身社會主義現代化建設的歷史使命。

總之，馬克思主義工農聯盟理論是真理性認識，在人類社會發展中必將閃耀真理之光。真理一旦被群眾所掌握，必然轉化為強大的物質力量。中國特色社會主義進入新時代，從馬克思恩格斯工農聯盟思想中汲取精神養分，不斷深化發展我國的工農聯盟理論，鞏固新時代愛國統一戰線，對解決現階段的工農城鄉問題、全面貫徹鄉村振興戰略具有深刻的建設性意義。

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作者簡介：

陳思琴，女，貴州師范大學，在讀碩士研究生，研究方向：馬克思主義中國化。