積善之家 必有余慶

山西省晉中市榆次區(qū)西南東陽鎮(zhèn)的南莊村，乃聞名三晉的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“無根架火之鄉(xiāng)”。該村地處三縣交界，東鄰太谷區(qū)小常村，南至太谷區(qū)胡村鎮(zhèn)敦坊村，西接清徐縣李青、楊李青村，北達清徐縣大常村，只東北面和榆次區(qū)西范村地界相連，距離榆次城區(qū)近三十公里。

榆次民間流傳著“寧舍大常一鎮(zhèn)，不舍南莊一村”的說法。歷史上，南莊村的耕地面積超過周圍村莊，金大定二十九年（1189年）時，析清源、榆次、平晉三縣地設(shè)立徐溝縣（也有一說為金大定初年設(shè)立徐溝縣），從榆次西管鄉(xiāng)劃給徐溝四個村莊，南莊土地多，自然賦稅就多，于是榆次縣不愿把南莊劃給徐溝，而是把商業(yè)集鎮(zhèn)——整個大常鎮(zhèn)給了徐溝。

南莊村耕地面積多，土壤肥沃，不但有悠久的傳統(tǒng)文化歷史，還有著輝煌的紅色革命歷史，是抗戰(zhàn)時期的榆太祁路西聯(lián)合縣政府所在地、解放戰(zhàn)爭期間晉中戰(zhàn)役主戰(zhàn)場之一，涌現(xiàn)出了一批革命英烈，其中著名的有號稱“呂氏三英”的榆太祁路西聯(lián)合縣縣長呂惠民、聯(lián)合縣公安局長呂子興、聯(lián)合縣三區(qū)副區(qū)長呂海金三位烈士。

南莊村全村2600多人，呂姓為第一大姓。元末明初，原籍江南武進縣的呂姓兄弟呂富、呂貴二人僑居南莊，適逢朱元璋推翻元朝，大赦天下。新春之際，普天同慶，祈盼新的一年五谷豐登，各種社火活動遍布民間，南莊無根架火由此而來。《榆次縣志》記載：“春初迎神賽會，多放架火，南莊架火猶有名。架桌高矗，常年十二層，閏年十三層。其桌面作金碧樓閣，全用紙制，頂豎二旗，側(cè)簇花；幡綴鈴鐺，中聯(lián)炮火，若瓔珞；燃炮用細如發(fā)絲之紙條，制成各種花樣，有逾篆繡，架火中無直桿，四角以繩牽之固，他處之無所有。”

所謂“無根”，就是不用主梁，只在架火四角以四條繩索拉緊，有別于太谷區(qū)南席村和南郭村利用通天柱固定架火的做法。呂氏兄弟參與架火的制作工作，把江南的刺繡、編織、彩繪、園林等工藝融合進架火工藝中，使得南莊無根架火在周邊社火中脫穎而出，遠近聞名。這一古老民俗經(jīng)過六百多年傳承和積淀，流傳至今，成為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。后來，呂富返回原籍，呂貴定居于南莊，家事農(nóng)耕，繁衍生息，從九世開始分為東西兩支，稱東院呂和西院呂，至今已有二十幾代人。

呂家最遲在清初已經(jīng)開始發(fā)跡，雍正年間茶葉貿(mào)易開放后，西口、東口、關(guān)東，成為山西人的淘金之地，一批又一批的山西人懷揣著致富的夢想，闖關(guān)東、走西口，不畏艱辛，北上荒涼之地，艱苦創(chuàng)業(yè)，期盼總有一天衣錦還鄉(xiāng)。乾隆初，即有呂明仁一支走西口，后在內(nèi)蒙古清水河縣定居下來。而東院呂宗茂這支正是闖關(guān)東的代表人物，到乾隆年間已經(jīng)家業(yè)興旺。呂宗茂的后人呂飛飛女士說：“據(jù)我大爺呂學(xué)光回憶，上幾輩老人流傳呂家是明字輩發(fā)家的，發(fā)家后排了十個字輩。到萬字輩時有二三十號生意，茂字輩有四十來號生意，全字輩有六十來號生意。知道名稱的字號有太谷寶源泰津廣雜貨鋪，在榆次有兩個分店；沈陽泰記錢鋪、永隆源燒鍋、新民縣泰昌德雜貨鋪。河南也有生意。”另據(jù)山西財經(jīng)學(xué)院所藏的同治十二年（1873年）正月《太谷志成信公記入股合約》記載，志成信綢緞莊股東中有呂福慶堂和呂榮壽堂的股份，兩堂疑似呂全福、呂全慶弟兄的堂名，兩堂入股五千兩銀子，是志成信公記中股東僅次于贠家的第二大股東。

呂全福（1830—1887），字祝三，父親呂茂祥，世居榆次縣南莊村，呂宗茂的曾孫，呂氏十八世后人。妻常氏，車輞村常旭女。呂全福從小有志向，祖父呂萬倉常年經(jīng)商于東北奉天（今遼寧省沈陽市），在東北經(jīng)營永隆源燒鍋等字號。從榆次城隍廟《道光二十八年廟工捐輸城鄉(xiāng)姓名碑》中“南莊呂萬倉捐銀一兩”和同治版《榆次縣志》“呂茂祥捐銀二十兩”可以看出，呂家初期經(jīng)濟實力還很一般，等到呂全福成人后，他念先人創(chuàng)業(yè)不易，不愿在家坐享其成，便棄儒從商，遠赴千里之外的沈陽接手祖父的買賣。他以誠信為本，殫精竭慮，操持買賣，終是事業(yè)有成，到咸豐年間時已經(jīng)家道興盛。

清同治到光緒年間是呂家的鼎盛時期。這個時期呂全福、呂全慶兄弟倆在南莊村中建有六個二進、三進的四合院，雕梁畫棟，主次分明，現(xiàn)存三進院是呂全福最喜歡的一個院子。呂全福致富不忘本，依然生活樸素，勤儉持家，保持農(nóng)家本色。并且熱心慈善，對親朋好友、鄰里街坊都幫忙代為尋找營生，或給予資金幫助，又或出謀劃策、排疑解難。

光緒三、四年間，包括山西在內(nèi)的整個華北地區(qū)遭遇了百年不遇的大旱，土地荒蕪，糧食絕收，餓殍遍野，十室九空，好些地方出現(xiàn)了人相食的慘狀。山西餓死約五百萬人，占當時全省人口的三分之一，史稱“丁戊奇荒”。昔陽人李用清寫的《大荒記》記載了當時的悲慘景象。清廷撥了賑災(zāi)銀并委派曾國荃為山西巡撫，經(jīng)理賑災(zāi)事宜。但賑災(zāi)銀也不過杯水車薪，曾國荃想辦法從外省調(diào)運糧食，積極賑災(zāi)，并發(fā)文向全省晉商士紳募捐。晉商大戶們紛紛響應(yīng)，積極參加救災(zāi)活動，不長時日，就捐了幾十萬兩白銀。榆次商人自不甘落后，據(jù)光緒版《榆次縣志》記載：“全縣捐銀十四萬兩之多”。這其中如聶店王家，《玉峰王公墓志銘》記載：“捐銀數(shù)萬兩，開粥棚，施棺木，救活黎民無數(shù)。”車輞常家捐銀三四萬兩，光緒版《榆次縣志》載：“常恪，字敬夫，車輞村人，光緒戊寅大荒，恪倡議施賑，核實戶口無缺無濫其米谷多集之族人。”東陽趙家，《趙津墓志銘》記載：“公慷慨好施，光緒三四年，晉省連遭大祲，公慨輸數(shù)千金以助賑，撫憲曾威毅伯特贈‘義著河汾’匾額以旌義舉”等等，不勝枚舉。其中，南莊呂全福一門就捐了一萬兩白銀賑災(zāi)，還在南莊村中設(shè)置粥棚，每天施粥，救濟難民。由于饑荒，村民已經(jīng)吃光了種子，呂全福便派人從外地購買回種子分發(fā)給村民，積極幫助恢復(fù)生產(chǎn)，救活鄉(xiāng)民無數(shù)，人人稱贊。《史記·吳王濞列傳》曰：“蓋聞為善者，天報之以福。”根據(jù)現(xiàn)有資料記載，呂家成為丁戊奇荒中榆次晉商捐款者中僅次于聶店王家、車輞常家的第三大戶，朝廷因此在原來誥授呂全福武翼都尉，議敘游擊加二級的官銜上，晉武功將軍二品封典。光緒元年（1875年），弟弟呂全慶被公推為孝廉方正，只可惜，不幾年后染病去世。兄弟情深，弟弟的去世令呂全福悲痛不已，毅然擔(dān)負起對侄兒們的養(yǎng)育義務(wù)，隨后幾年父母也相繼去世，呂全福常常自責(zé)沒有盡到孝道，悲傷過度，于光緒十三年（1887年）去世，終年58歲，葬在村南。曾在呂家私塾坐館教書的光緒丁丑科進士李馨國為呂全福撰寫了墓志銘，記敘了呂全福的一生，為我們了解呂家歷史留下了珍貴的資料。

呂全福卓越的經(jīng)營能力，創(chuàng)造了呂家的輝煌時期，也使其成為呂氏家族中實力最強的一支。他勤儉持家、熱心慈善的家風(fēng)家教深深影響了幾代后人，亦是榆次商人的楷模。

呂全福去世后，兒子呂思毅挑起了呂家商業(yè)的擔(dān)子。呂思毅（1865—1904），字近仁，號菊圃，受家風(fēng)的熏陶，從小自立好學(xué)，進入縣學(xué)成為庠生，繼承家業(yè)后，把生意打理得井井有條。《近仁呂君墓志銘》曰：“父母雖鐘愛之，而君不恃愛而驕。稍長，讀書能強識，識則必索解。弱冠補博士弟子員，有聲庠序，人咸以陳太丘有好兒為祝三公頌焉。”

呂思毅本應(yīng)有好的發(fā)展前途，誰知世事難料，逢清末亂世，光緒二十六年（1900年），八國聯(lián)軍侵華，東北又遭沙俄入侵劫掠，呂家商業(yè)損失慘重。“庚子之變，吾晉商業(yè)在遼東、京津者咸受挫折，而君家商被創(chuàng)尤甚。君于是憂深慮遠，輒廢眠食而疾，遂以積勞矣”（《近仁呂君墓志銘》）。呂思毅受此打擊，遂一病不起，于光緒三十年（1904年）去世。呂思毅主持家政十七年，一貫以仁厚家風(fēng)為宗旨，扶危濟困，孝親尊師。“待親故未嘗以貧富貴賤分。畛域所求，慷慨無吝色……其濟困助喪，睦嫻任恤之懇懇，大率類此。”后來，呂家?guī)状硕家匀屎窦绎L(fēng)而受村人稱贊。

光緒三十年（1904年）后，呂家生意由呂全慶的兒子思曾、思韶弟兄接手打理。思韶的兒子逢濟、逢匯遠赴沈陽主持經(jīng)營，直到民國26年（1937年）日本帝國主義全面侵華戰(zhàn)爭爆發(fā)。

抗戰(zhàn)時期，呂家商業(yè)掌門人已經(jīng)成了呂思韶的長孫呂學(xué)箴。呂學(xué)箴畢業(yè)于榆次鄉(xiāng)紳宋啟英、宋啟秀弟兄創(chuàng)辦的魏榆商科職業(yè)學(xué)校，年紀輕輕即顯露出過人的經(jīng)商才能，坐鎮(zhèn)沈陽打理呂家在東北的生意，直到1956年的公私合營。呂學(xué)箴“文化大革命”中遭受不公正對待，改革開放后予以平反。

縱觀呂氏家族幾百年的歷史，呂氏家族不單有輝煌的經(jīng)商歷史和經(jīng)營人才，如呂萬倉、呂全福、呂思毅、呂逢濟、呂學(xué)箴、呂秉盛（太谷曹家富生峻商號大掌柜）等，還涌現(xiàn)出了抗日英雄和革命烈士，如東院呂氏第十九世榆太祁路西聯(lián)合縣抗日縣長呂惠民（又名輝民）、路西聯(lián)合縣公安局長呂子興、榆太祁路西聯(lián)合縣三區(qū)副區(qū)長西院呂氏后裔呂海金，抗日烈士呂建功、呂昌只，抗美援朝烈士呂全壽等。呂全福、呂全慶弟兄的直系后輩也是人才濟濟，大多在外工作，其中曾任晉中師專物理系教授的呂學(xué)光先生，早年跟隨本族叔祖呂惠民參加革命、后任山西省社科院書記的呂器（呂學(xué)正）以及老三呂學(xué)良，就是其中的佼佼者。

呂學(xué)光出生于南莊，后隨經(jīng)商之父外出求學(xué)。曾就讀于燕京大學(xué)、國立東北大學(xué)，畢業(yè)于東北師范大學(xué)，之后在西北大學(xué)和陜西師范大學(xué)任教，曾擔(dān)任陜西師大物理系民盟負責(zé)人。20世紀50年代被打成右派，離開講臺回到家鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)。1978年全國右派摘帽后呂學(xué)光重新參加工作，正值晉中師專復(fù)校，急需大學(xué)教師，呂學(xué)光因而重登大學(xué)講臺，幾十年努力忘我工作，成為晉中師專物理專業(yè)的奠基人和創(chuàng)始人。20世紀80年代，呂學(xué)光和有關(guān)同志一道，發(fā)起成立了全國師專物理系教學(xué)研究委員會，他被推選為該委員會副理事長兼秘書長。之后他曾組織編寫了十余種教材，創(chuàng)辦《師專物理》等刊物，組織、主持全國性學(xué)術(shù)會議50余次，寫作交流論文近千篇。他曾委托華東師范大學(xué)和上海師大舉辦多期理論物理進修班，初步解決了20世紀80年代部分師專物理師資的困境，獲得了全國師專物理系同仁的高度贊揚。

晉中師專復(fù)校時，呂學(xué)光是全校唯一的民盟盟員。他曾先后擔(dān)任過民盟山西省文教委員、民盟榆次市組織委員、民盟晉中師專支部委員等職。呂學(xué)光退休后受聘擔(dān)任學(xué)校教學(xué)指導(dǎo)委員會主任，參與學(xué)校職稱評定，親自辦理達五百余人次；他創(chuàng)辦科學(xué)文化自由論壇，外聘和內(nèi)聘專家、教授作學(xué)術(shù)報告達百余場，活躍了學(xué)校的學(xué)術(shù)氛圍，推動了學(xué)校科研工作順利進行；他組織、指導(dǎo)新教師崗前培訓(xùn)，組織老、中、青教師聽課評課活動，促進了教學(xué)經(jīng)驗的交流。呂學(xué)光在退休后的十幾年中，仍發(fā)揮著余熱，為學(xué)校的教育和教學(xué)工作作出突出貢獻。

呂器（1930—2019），原名學(xué)正，幼年正當抗戰(zhàn)時期，小學(xué)時受地下黨桑凱如老師影響，立志抗日。12歲就給榆太祁路西聯(lián)合縣呂惠民縣長送情報，兩年時間里無差錯。1944年，為安全起見，呂惠民、呂子興派人把呂器送到太行二專署根據(jù)地，先后在太行二中干訓(xùn)班、太行三中、太行二專署學(xué)習(xí)和工作。1946年，參加平定土改。1948年秋，在晉中區(qū)行政公署工作并入黨。1949年4月24日太原解放，呂器作為接管人員進入太原。之后，省政府主席任命呂器為太原市政府、太原市委科員、副科長等職，并先后在省委黨校和中共中央第二中級黨校學(xué)習(xí)。20世紀五六十年代，在省委黨校任教。1978年任山西省教育學(xué)院辦公室副主任。1981年調(diào)山西省社科院，先后任辦公室主任、機關(guān)紀委書記、機關(guān)黨委書記。1991年離休。

呂學(xué)良學(xué)習(xí)優(yōu)異，1978年參加全國統(tǒng)一高考，取得太原市理科高考狀元，北京師范大學(xué)數(shù)學(xué)系畢業(yè)后從事教育工作，后下海創(chuàng)辦思創(chuàng)廣告公司。呂家類似呂學(xué)光、呂學(xué)良弟兄從事文化教育事業(yè)的還有很多人。

如今，呂家的后人們繼承晉商家族勤儉、行善的優(yōu)良傳統(tǒng)，秉持“詩書繼世，重德尚義”的家風(fēng)，活躍在各行各業(yè)中。